 上圖：在張保皋傳記館轉(zhuǎn)悠的時間稍長了一些 離開張保皋傳記館，在去極樂菩薩界景點的途中，接到面包車司機(jī)的電話，說是那幾個南方客人要“掐飯”，意思是讓我們盡快結(jié)束游覽，之后趕到赤山風(fēng)景區(qū)入口處集合。言外之意是說屬于我的時間只有一個多小時（我把那伙客人“掐飯”的時間估算為一個小時），在接下來的時間里，我和朋友要馬不停蹄，盡快看完極樂菩薩界、法華院和法華塔，還有我比較感興趣的民俗館。我粗略地計算了一下時間，在這么短的時間里，讓我看完這些景點，幾乎是不可能完成的任務(wù)。  上圖： 來之前沒有想到這兒還有個民俗館 出門在外，有很多身不由己的情況，集體行動就得聽人家司機(jī)的，畢竟他也不容易。那伙南方游客有五六人，我和朋友只有兩人，少數(shù)服從多數(shù)。我只好與同行的朋友商量，決定舍棄法華院和法華塔，看了極樂菩薩界，再粗略地草率地看看榮成民俗館，然后就回到集合地點。雖然肚子也有點兒餓，但是我沒有時間“掐飯”了，只能讓它忍一忍吧。  上圖： 民俗館院外的大墻下 挺有意思的一個民俗館，它沒有建在鬧市街頭，而是建在赤山里。它很像一座深宅大院，里面有數(shù)棟高大闊氣的仿古建筑。周圍圈著一道高矮適中的院墻。  上圖：民俗館的建筑很像清代或民國時的有錢人家的宅院 榮成民俗館位于山東省石島鎮(zhèn)赤山法華院南，占地六千平方米，建筑面積兩千五百平方米，共設(shè)山海耕牧、城鄉(xiāng)情韻、勞逸人生三大展廳及沃野追夢、滄海弄潮、鄉(xiāng)舍民俗、古城尋風(fēng)、手上功夫、逸趣閑情六個展區(qū)。主要通過實物、圖片、雕塑模擬等手段，反映榮成近代具有代表性的民俗事象及傳承變化，展示榮成的風(fēng)土人情和榮成人民的勤勞智慧。上述文字是我從有關(guān)資料上摘錄的。  上圖：富有民族特色的民俗館大門 從這個大門進(jìn)入，我感到這個民俗館的寬闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，而且展覽的內(nèi)容十分豐富，即使一走一過也需要時間。余下的時間未必能游覽完。  上圖：民俗館院內(nèi)像個大花園 此時，我才感到時間的珍貴。出門在外，平時有些任性的我，此時卻不能任性，由著性子來，讓“掐飯”的人等我們。需要我做的，就是撿緊要的地方看一看，不感興趣的地方只能忽略不計了。  上圖：展廳門口的牌牌 與時間賽跑，盡可能的把民俗館看全。  實在是沒想到，這座外形酷似四合院的展館，里面竟是這般寬闊，令人眼界大開，簡直就是一個風(fēng)格現(xiàn)代的展覽館的大廳，讓參觀者毫無局促壓迫之感。  上圖：清末版的別拿村長不當(dāng)干部 照片上那個清代官員打扮的人叫車碩學(xué)，當(dāng)時擔(dān)任榮成海西頭村的村董（村長），因組織村民救助遇難商船，受到當(dāng)局的表彰，并賜給他一塊刻有“拯人于?！弊謽拥奶聪隳镜呐曝?。更加珍貴的是，還留下了一張他與牌匾的合影。這一年是1904年。  圖為神龕里的媽祖 這座珍貴的神龕里是榮成漁民供奉的天后。天后即媽祖，她是漁民的守護(hù)神。天后，也就是林默娘，閩粵一帶稱其為媽祖，榮成當(dāng)?shù)貏t稱她海神娘娘。  這些陳列物品都是漁民的生產(chǎn)勞動工具，民俗館能搜集到這么多有年份的展品，應(yīng)該是很不容易的。它們雖然也是文物，但不屬于文玩，文物販子是看不上眼的，有這樣一個民俗館，讓它們有了安身之處。那個人形的物件，應(yīng)該是漁民出海捕撈時穿的潛水衣，是1917年由日本傳入威海的，后又傳入榮成。該潛水衣由連身衣、鐵鞋、鉛餅墜子等組成。 上圖：民俗館里有很多實物，還有大量圖片 榮成當(dāng)?shù)剞r(nóng)民使用的勞動工具。這里展出的物品現(xiàn)在已經(jīng)見不到了，即使有一把年紀(jì)的人，也未必認(rèn)識它們的名字和用途。 上圖：真人大小的人物雕塑十分傳神 民俗館里不但有豐富的實物，還有一些雕塑的人物，讓人徒增許多生活氣息。這個榮成農(nóng)村老太太，手拿一只雞蛋，站在花轱轆車尾。車上載滿南瓜。 上圖：這些老照片非常珍貴 展廳里還有許多巨幅老照片，反映了榮成百姓的日常生活。這些照片中，有拾柴的老漢，還有牽著毛驢的男子及坐在筐里的娃娃。 上圖：我不知道它是否叫花轱轆車 民俗館院內(nèi)一隅，有一輛殘破的花轱轆車。這種車現(xiàn)在已經(jīng)見不到了，據(jù)有些經(jīng)歷的人說，這種車在上世紀(jì)五十六年代還在使用。滄海桑田，換了人間。 這一部分的主題是“城鄉(xiāng)情韻”，是我比較喜歡的內(nèi)容，如果不是受時間限制，我可能會在這里逗留至少半個小時的。遺憾的是，這么好的一個博物館，來參觀的人卻很少，屈指可數(shù)。 上圖：抓周寄托著父母對孩子的期望 這個場景叫“抓周”。其實“抓周”這一習(xí)俗不單單是榮成這個地方有，據(jù)我所知，全國許多地方都有這一習(xí)俗。一般是在孩子周歲的時候，尤其是在親朋好友來慶賀的那天中午，讓孩子坐在簸箕里（這好像是榮成的特色），面前放一個木盤，里面擺放著筆、書、算盤、尺子、土塊等物品，任其抓取，抓到不同的物品，寓意孩子成人后所從事的不同職業(yè)。 上圖：繡花的農(nóng)家女子 春季到來綠滿窗，大姑娘窗下繡鴛鴦。這是榮成普通人家的生活場景，一個農(nóng)家女子在家中繡花，似是為自己準(zhǔn)備嫁妝。在舊時代，繡花、納鞋底等針線活是女人必備的技能。如果不會這些會被人恥笑的。 上圖：有錢人的生活自然是優(yōu)渥的 這是富裕人家的生活場景，雕工精美的梳妝臺及床榻等家具，足可以看出這些家具來自于富貴人家。不管是什么時代，有貧窮的就有富裕的。物質(zhì)上的平等，只是一種希望。 上圖：在過去的鄉(xiāng)村，這樣的場景經(jīng)?？梢?/font> 不只是在榮成，全國的農(nóng)村幾乎一樣。推碾子拉磨的活兒，基本是由女人來做。如果家里沒有毛驢，或是借不到毛驢，就得靠人力了，這推碾子的力氣活兒就得找男人來做了。 上圖：造型逼真的榮成民居 這個場景很有意思。有說明。這是典型的榮成民居，而且是多數(shù)榮成百姓以前生活環(huán)境的真實還原。這座房屋是按1：1的比例搭建，由當(dāng)?shù)氐哪嗤呓场⑹澈蜕唤彻餐瓿?。屋?nèi)的陳設(shè)是按上個世紀(jì)三十年代榮成農(nóng)家居舍布置的，所有物件均從民間收集而來。 上圖：老夫婦商量，該給兒子娶媳婦了 農(nóng)舍內(nèi)相對而坐的老夫婦，面帶微笑，像是盤算以后的日子，構(gòu)成了一幅農(nóng)家樂的畫圖。 上圖：打完水，就去集上干活了 也有的人從事著商人的工作，或在城里做點兒小本生意，或是到市場擺攤靠賣土特產(chǎn)糊口。 上圖：從照片上看，這集市的規(guī)模不小 這張巨幅的老照片，再現(xiàn)了當(dāng)年榮成大街上的集市，人來人往，熙熙攘攘，還是很熱鬧的。 圖為縣令與洋人總督 這張老照片拍攝于1905年，左邊的中國人是榮成縣令羅忠銘，右邊的外國人是時任英租威海衛(wèi)總督的駱克哈特。 上圖：這個“衙門”很有真實感 這就是晚清時的榮成縣衙的大門，旁邊站立者顯然是衙役。衙門口，八字開，有理沒錢莫進(jìn)來。這古老的民謠唱了很多年，是歷代官府的真實寫照。我想，榮成縣衙也不例外吧。 上圖：這其中不乏圖案精美的瓷器 民俗館里展出很多精美的瓷器，其中有榮成人日常使用的碗盤杯碟，也有筆筒、撣瓶等瓷器。其中大部分都是清代和民國時期的東西。 上圖：離開時，還有很多內(nèi)容沒來得及看 盡管我看得很草率，但是我知道該結(jié)束了，估計那伙南方游客的飯也“掐”得差不多了。也是時候往回返了。 上圖：精雕細(xì)刻的老窗框 仔細(xì)想一想，眼前這個民俗館，很像一扇窗子，推開它可以看到消逝已久的年代，了解榮成先民以前的生活狀態(tài)，了解歷史的進(jìn)程。其實，榮成的歷史，就是我們民族的歷史，一樣的足跡，一樣的昨天與今天。 【后記】這一篇帖子不算是炒剩飯，它是以前的想法，近期完成的。以前沒寫，一是懶散，二是身體欠佳，所以拖延至今。人哪，就是有病，總想寫點兒文字。不寫，就像欠債，擱在心里是回事。仔細(xì)一想，挺可笑的——你誰也不欠，沒人逼你去寫呀。寫字是一種癮，時間長了不寫心里就會癢癢。 |
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