一、現(xiàn)代人為什么要學習坐禪？

在現(xiàn)實生活中，每個人都有一顆貪婪、善變、不斷向外奔馳攀緣的心。如何配合日常生活需要，透過禪的修持訓練，使自己的思緒能漸趨冷靜、理性、穩(wěn)定，以升華人格，增進內(nèi)在涵養(yǎng)，實為現(xiàn)代人當務之急!

現(xiàn)代人學習坐禪大致有三種心態(tài)：一是為了健康?，F(xiàn)代人因事務繁雜，身心疲憊，借由坐禪的鍛煉來強健身心，讓自己有更多心力來應付社會局態(tài)的變遷。二是為了心靈的凈化。提升人的內(nèi)在涵養(yǎng)，使他更慈悲、敏銳、明晰，更有睿智與遠見。凈化現(xiàn)代人的內(nèi)心世界，并依此而不斷地改善外在世界，使之趨于圓滿、至善，這才是現(xiàn)代社會進化的正常途徑。三是為了體悟佛法。希望藉由禪的修持，達到明心見性的內(nèi)在體證，以圓滿佛道。

二、何謂坐禪？

六祖大師告訴我們：「外于一切善惡境界，心念不起，名為坐。內(nèi)見自性不動，名為禪?！惯@是說明坐禪全面指導手冊：真正的坐禪，必須在行、住、坐、臥的日常生活當中，不被「一切善惡境界」所轉(zhuǎn)，及時發(fā)見自我靈性、體悟禪趣，方是真坐禪。雖說禪修不能執(zhí)著打坐，不過初學者還是應以「坐」為入門，因為唯有「靜中養(yǎng)成」，才能致「動中磨練」之功，此點觀念極為切要。

三、坐禪的前行準備有哪些？

1安座位：上座之前，先將座處調(diào)整安穩(wěn)，使久坐之后，不致產(chǎn)生不適之感。

2松腰帶：手表、眼鏡、腰帶等一切束縛身體的對象，皆須松開，使身完全松弛，才不妨礙血液循環(huán)。

3墊臀部：無論初學或老參，臀部都須墊蒲團，以松軟為佳，厚薄隨個人身體需求而異，以能坐得豎直平穩(wěn)，不阻塞氣脈為妥當。倘是雙盤，所墊蒲團應薄，若是單盤，所墊薄團須厚。雙盤而墊過厚，則上身不穩(wěn)；單盤而墊過薄，則雙腿容易酸麻。

4裹膝蓋：氣候冷時須包裹膝蓋，以防風寒入侵，若得風濕癥，極難治療。

5搖身體：將身左右搖動幾次，然后端直，無傾斜之患；或者身體前傾，使尻部凸出，再緩緩將身豎直。

6吐濁氣：口吐濁氣，先自鼻子深吸一口氣，然后開口放出，不可粗急，應緩緩安靜而吐。且作觀想，想身中濁氣隨之而出，如是口吐鼻納，重復三次至七次，若身息調(diào)，一次亦可。

7含笑容：默念「放松」，使面部神經(jīng)松弛，慈容可掬，心情就自然開朗、愉快，若表情生硬枯槁，變成冷俊，內(nèi)心亦會隨之僵硬。

四、何謂毘盧遮那佛七支坐法？

這是坐禪調(diào)身最佳的一種方法。七支坐法的內(nèi)容：