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唐代詩(shī)人李商隱《碧城三首》有云：檢與神方教駐景，收將鳳紙寫(xiě)相思。 眾所周知李商隱寫(xiě)情詩(shī)，很有一手。 今天介紹的中成藥叫駐景丸。 駐景是什么意思呢，單從字面理解就是留駐景光，駐顏。 整句詩(shī)詞的翻譯是選擇一個(gè)神仙的藥方，讓她服了，永葆青春。辜情已敗露，無(wú)法幽會(huì)，暫時(shí)停止靠鳳紙傳達(dá)相思。 駐景丸是作何用的呢？駐景，駐景，留住美好的風(fēng)光靠的是什么？當(dāng)然是我們心靈的窗戶，眼睛。 所以這是一個(gè)治眼睛的方子。 首見(jiàn)于宋代的《太平圣惠方》，肝腎俱虛，眼?；璋担嘁?jiàn)黑花，或生障翳，視物不明，迎風(fēng)流淚。 駐景丸：菟絲子75克、熟地黃45克、車(chē)前子15克。研末，煉蜜為丸，每次9克，飯前服用，早晚一次。 現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，大街小巷無(wú)時(shí)無(wú)刻都能看到男女老少都在刷手機(jī)，白天刷完晚上繼續(xù)刷，有些學(xué)生還會(huì)關(guān)起燈來(lái)刷。 近視眼、飛蚊癥、老年性黃斑變性跟這種用眼習(xí)慣脫不了干系。 肝開(kāi)竅于目，眼睛是肝的代言人，久視傷血，而肝是藏血的，眼睛有賴(lài)于肝血的濡養(yǎng)，肝血足眼睛才能看得見(jiàn)，看得清。白天過(guò)度用眼，對(duì)肝血的征用無(wú)度，晚上還不停歇，中醫(yī)說(shuō)臥則血?dú)w于肝，你不睡覺(jué)，血就回不去肝里頭，這樣日復(fù)一日，就會(huì)出現(xiàn)肝血虛的狀態(tài)。 肝腎又是同源的，肝屬木，腎屬水，水生木，兩者是母子關(guān)系。肝血不足就會(huì)像腎精來(lái)借，這就是子病及母，腎精能源源不斷地借嗎？顯然不可能，這種吃老本的行為肯定會(huì)崩盤(pán)。腎屬水，腎精輸注于目，也能濡潤(rùn)眼睛，不致干澀，可腎精也出現(xiàn)了虧空的狀態(tài)，那眼睛肯定是煎熬的。 視物模糊、干眼癥、飛蚊癥都是肝腎虧虛的一種外在信號(hào)。 菟絲子是一味補(bǔ)益藥，補(bǔ)肝腎的?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載“主續(xù)絕傷，補(bǔ)不足，益氣力，肥健?！梅髂垦幽贻p身?！倍宜幮云胶停蕼厝肽I，善能補(bǔ)益腎陽(yáng)、腎陰，為平補(bǔ)陰陽(yáng)之品。 虧虛的腎精就好比一條快要干涸的河流，菟絲子的作用就是直接往河流里源源不斷地補(bǔ)充水源，同時(shí)還能加強(qiáng)腎陽(yáng)，增強(qiáng)腎氣的蒸騰作用，腎水氣化化生津液能濡潤(rùn)眼睛。 水源充足了，樹(shù)苗也能得到滋養(yǎng)，水能涵木，讓其重新煥發(fā)生機(jī)，這就是精能生血，血能化精，精血同源的道理。 熟地黃是經(jīng)過(guò)干地黃九蒸九曬而成，地黃被譽(yù)為吸收了地之精華的“地髓”。能補(bǔ)血滋陰，益精填髓。補(bǔ)肝血，滋腎陰。 相較于菟絲子的陰陽(yáng)雙管，熟地更偏向于陰的層面，如果說(shuō)菟絲子是填充源頭水源，那么熟地就是提高整體的津血，讓大至河道，小至溪流的水源都得到補(bǔ)充，經(jīng)絡(luò)氣血都得到灌注。 車(chē)前子是一味利濕藥，但也是一名不折不扣的明目藥。車(chē)前子能清肝熱，無(wú)論血虛還是陰虛都會(huì)有虛熱，這種虛熱上攻眼睛，才會(huì)出現(xiàn)眼睛干澀，而車(chē)前子能清肝火而明目。 不是說(shuō)津血虧虛嗎，還利濕，濕氣說(shuō)白了就是廢水，不能為身體所用，當(dāng)然要把它通過(guò)小便利出去，這樣才不會(huì)占住能營(yíng)養(yǎng)身體氣血的空間。而且還能防止熟地的滋膩，一舉兩得。 組成簡(jiǎn)單，卻很?chē)?yán)謹(jǐn)，并且得到了后世醫(yī)家的認(rèn)可。 明代眼科專(zhuān)著《銀海精微》還在其基礎(chǔ)上衍生出加減駐景丸，用方更全面，考慮更周到。 車(chē)前子60克、當(dāng)歸15克、熟地黃15克、枸杞子30克、川椒30克、楮實(shí)子30克、五味子30克、菟絲子250克。研末，煉蜜為丸，每次9克，飯前服用，早晚一次。   |
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