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余秋雨先生在《抱愧山西》中認(rèn)為：“在十九世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而竟是山西。直到二十世紀(jì)初，山西仍是中國(guó)的金融貿(mào)易中心。北京、上海、廣州、武漢等城市里那些比較像樣的金融機(jī)構(gòu)，最高總部大抵都在山西平遙縣和太谷縣幾條尋常的街道間。這些大城市，只不過(guò)是腰纏萬(wàn)貫的山西商人小試身手的碼頭而已。”因?yàn)榭戳擞嗲镉晗壬奈恼?，讓我?duì)十八世紀(jì)末尤其是十九世紀(jì)的曾經(jīng)的山西前輩們，特別是平遙、太谷、祁縣的商界精英前輩們，以及山西人為改變地域貧瘠艱難謀生并創(chuàng)造商業(yè)神話，背井離鄉(xiāng)、拋家舍口走西口、闖關(guān)東那種不屈和開創(chuàng)精神所敬佩不已。環(huán)境地理交通并不占優(yōu)勢(shì)的山西平遙、祁縣、太谷人，為什么能夠創(chuàng)造出那么多的商業(yè)神話，值得思考！他們，不是靠學(xué)習(xí)科舉改變命運(yùn)，靠的是踏實(shí)、執(zhí)著、誠(chéng)信、悟性和天賦。雍正皇帝就認(rèn)為，山西的社會(huì)定位序列與別處不同：第一經(jīng)商，第二務(wù)農(nóng)，第三行伍，第四讀書。曾經(jīng)的山西人，孩子讀不讀書是無(wú)所謂的，況且也沒(méi)有現(xiàn)在打工人對(duì)孩子教育的重視，也不是舉家外出，老婆孩子不外出，孩子成長(zhǎng)中學(xué)著做生意才是理所當(dāng)然。長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)的晉人，主要從事商業(yè)活動(dòng)，他們機(jī)智而不小心眼，厚實(shí)而不排他，不愿意為了眼前小利而背信棄義，思想上沒(méi)有地域框架的限制，視野開闊、目光敏銳，在閉關(guān)鎖國(guó)的特定歷史關(guān)口，在交通運(yùn)輸物流并不發(fā)達(dá)的時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易的前沿不是在東南沿海，不是大江大河沿線，不是在我們今天以為的北上津廣深，而是在關(guān)外，在對(duì)蒙作戰(zhàn)錢糧軍需的補(bǔ)充貿(mào)易上，在軍隊(duì)后勤物資的伴隨保障壟斷上，在面向蒙古、新疆乃至西伯利亞的對(duì)外貿(mào)易上，最終從遼闊的關(guān)外，蔓延到全國(guó)，再又搶占了沿海。又先人一步看出了金融對(duì)于商業(yè)的重要，通過(guò)設(shè)立票號(hào)，穩(wěn)穩(wěn)地把自己放在全國(guó)民間錢財(cái)流通主宰者的地位上。平遙古城作為所謂的現(xiàn)存明清建筑最完整的中國(guó)四大古城之一，來(lái)的人中帶有各種各樣興趣的人很多，值得看、能夠看、可以看、需要看的方面也很多。很多人，尤其是商人，可能更多的是以崇拜叩拜的心態(tài)來(lái)這里的吧！我雖不是商人，但來(lái)平遙古城，卻是我心中期盼已久的！利用周末兩天時(shí)間，從西安出發(fā)，坐上高鐵，3個(gè)小時(shí)左右就到了平遙縣城，等加坐公交車約用了不到一個(gè)小時(shí)就到了古城西門外。古城內(nèi)北大街附近的如家酒店，是提前在網(wǎng)上預(yù)訂好的，價(jià)格也不貴，因?yàn)橛欣先?，就先辦了入住。這次也只計(jì)劃在古城內(nèi)游覽，古城外的景點(diǎn)一概不去，更不要說(shuō)那久負(fù)盛名的王家大院、喬家大院了。入住的這個(gè)如家酒店也比較特色，民宿建筑類酒店，土炕類床鋪，四進(jìn)的明清建筑風(fēng)格院落，兩邊屋檐下兩排中式風(fēng)格大紅燈籠，在夜晚亮燈后，給人猶如穿越到了《大紅燈籠高高掛》等描述晉商富人的歷史影視劇中的感覺(jué)。在這里，我們住了一晚，感覺(jué)還可以。放下背包后，我們第一個(gè)點(diǎn)，奔的就是那個(gè)位于平遙西大街上有中國(guó)第一家專營(yíng)異地匯兌業(yè)務(wù)的票號(hào)，被余秋雨先生在文章中無(wú)限推崇并戲稱為中國(guó)大地上今天各式銀行“鄉(xiāng)下外祖父”的大名鼎鼎的“日昇昌”舊址。我們仔細(xì)參觀了日昇昌舊址院落、金庫(kù)，防假密押，票號(hào)家長(zhǎng)制組織管理結(jié)構(gòu)圖，李大全簡(jiǎn)介及李氏族譜，以及日昇昌創(chuàng)立二百周年主題展覽等。第二天，我們還參觀了日昇昌總經(jīng)理雷履泰的故居。在這里插一句，山西以平遙、祁縣、太谷為主的比較厲害的商人，并不只是票號(hào)，其他大商人還有很多，比較有代表的如前段時(shí)間央視播的《大盛魁》，講的就是康熙朝平定蒙古噶爾丹時(shí)因軍糧器械運(yùn)送而由太谷王相卿和祁縣張杰、史大學(xué)三人創(chuàng)建發(fā)展而成，鼎盛時(shí)被稱“南有胡雪巖，北有大盛魁”；祁縣喬貴發(fā)創(chuàng)立喬致庸發(fā)展的復(fù)盛公，亦被后世稱為“先有復(fù)盛公，后有包頭城”；……乾隆后半期到嘉慶年間國(guó)際國(guó)內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展，引起不同城市間貨幣流通量增大，依靠傳統(tǒng)運(yùn)送現(xiàn)銀的結(jié)算方式，耗時(shí)費(fèi)資且極不安全，商人急需一種新型的資金結(jié)算方式，于是，票號(hào)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。票號(hào)也稱匯兌莊，借鑒古代“飛錢”、“交子”的經(jīng)驗(yàn)開展異地?fù)芨丁⒔桓?；存、放款業(yè)務(wù)，利息市場(chǎng)化，為大中型商號(hào)所青睞；攬做捐納、發(fā)行銀票。日昇昌票號(hào)，是中國(guó)歷史上第一家票號(hào)，是專營(yíng)銀兩異地匯兌、存放款業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，清道光三年(1823年)，由山西平遙商人李大全、雷履泰創(chuàng)辦，其前身是設(shè)于城內(nèi)西大街的“西裕成”顏料莊，該莊由明代到清嘉慶年間已有250余年歷史，分號(hào)就已經(jīng)遍布全國(guó)重要商埠碼頭。日昇昌成立后，山西亦有數(shù)十家票號(hào)隨即應(yīng)運(yùn)而生，大家親鄰相助、互相扶持，采用聯(lián)號(hào)等方式，憑借著雄厚的資本和四通八達(dá)的金融網(wǎng)絡(luò)，很快就承攬和壟斷了國(guó)內(nèi)官、商及私銀的匯兌、存放業(yè)務(wù)，曾一度主宰了當(dāng)時(shí)的金融流通業(yè)，被西方人稱為“山西銀行”。據(jù)史載，鼎盛時(shí)全國(guó)票號(hào)共51家，平遙縣城就有22家，祁縣12家、太谷7家，太原2家，上海5家、天津1家、廣州1家、云南1家。以“匯通天下”著稱于世的票號(hào)，在中國(guó)近代史上獨(dú)領(lǐng)百年風(fēng)騷，在中國(guó)乃至世界金融史上寫下了卓越的篇章。說(shuō)到這個(gè)匯通天下，據(jù)雷履泰故居中展板介紹：道光二十年(1840年) ，中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗簽定《南京條約》并賠款給英國(guó)一大筆銀兩。根據(jù)條約規(guī)定，賠款要按期在上海交付，清王朝哪有那么多資金， 巨額的賠款只能向各省攤派，如何按時(shí)運(yùn)到上海也成了難題。雷履泰得知這一消息， 代表日昇昌承攬了這一匯兌任務(wù)。道光皇帝和眾大臣并不相信日昇昌能完成這一艱巨任務(wù)，但又想不出什么更好的辦法，就交給日昇昌試辦。日昇昌按期完成了任務(wù)。 道光皇帝感嘆地說(shuō)：“好個(gè)京都'日昇昌’，果然能匯通天下！” 雷履泰于是便請(qǐng)人題寫了“匯通天下”四字金匾，懸掛在北京“日昇昌”的后院門額上。清末，外國(guó)銀行的進(jìn)入，清朝官辦銀行的成立，郵電匯兌業(yè)務(wù)的興起，辛亥革命以及其后的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)產(chǎn)生的動(dòng)蕩，再加上存者擠兌貸者無(wú)蹤及北洋政府的見(jiàn)死不救，晉商票號(hào)亦跌落下了神壇。一九一五年三月份的《大公報(bào)》上發(fā)了一篇發(fā)關(guān)于山西太原的文章，其中載道：前月北京所宣傳倒閉之日昇昌，其本店聳立其間，門前尚懸日昇昌金字招牌，聞其主人已宣告破產(chǎn)，由法院捕其來(lái)京矣。曾經(jīng)輝煌一度的日昇昌，和平遙、太谷、祁縣的眾多商號(hào)店鋪，因?yàn)闀r(shí)局的動(dòng)蕩變化，沒(méi)落了。只剩下古城中的這些商號(hào)遺留下來(lái)的高門大院，接連不斷的精雅屋宇，緊密呼應(yīng)的森然高墻，依然在默默地等候和迎接著八方來(lái)客。票號(hào)事業(yè)走到巔峰的雷履泰，最終卻家道敗落于兒孫之手，值得每個(gè)人深思。說(shuō)到這里時(shí)，我們有必要了解一下這位中國(guó)金融業(yè)泰斗和票號(hào)創(chuàng)始人的雷履泰先生的生平簡(jiǎn)歷。元順宗年間，雷氏先祖奉旨從陜西渭南雷華鎮(zhèn)遷居到山西平遙城內(nèi)東南門頭街，后有一分支再遷居城東細(xì)窯村(今龍躍村)，即是雷履泰家族這一支。雷家為村中大姓，以務(wù)農(nóng)及經(jīng)營(yíng)染坊為業(yè)，并建有雷家堡合族而居，村堡至今保存完整。雷履泰（1770年-1849年），出身農(nóng)家，父親過(guò)早去世，因家貧棄學(xué)經(jīng)商，進(jìn)平遙城一家寶房當(dāng)看寶盒的小伙計(jì)，后被西裕成顏料莊東家李大全看中，請(qǐng)入西裕成顏料莊，后便被委任為漢口分號(hào)掌柜，再后又調(diào)其為京都分號(hào)領(lǐng)班。李大全繼承父親執(zhí)掌號(hào)東時(shí)，將其調(diào)回總號(hào)，委以總經(jīng)理重任。1823年，李、雷二人創(chuàng)立日昇昌，并由雷履泰擔(dān)任總經(jīng)理。古語(yǔ)云“出乎其類、拔乎其萃”。1840年 ，雷履泰70大壽時(shí)，日昇昌及平遙各商家贈(zèng)其“拔手其萃”金字大匾，懸掛于其家中廳，以褒揚(yáng)其首創(chuàng)票號(hào)之業(yè)績(jī)。由于族譜遺失，雷履泰及其家族情況大多已不可知，只知雷履泰生有兩子，長(zhǎng)子輔昌，留居細(xì)窯村務(wù)農(nóng)；次子晉昌，隨其居于城內(nèi)。雷晉昌一生無(wú)所建樹，商學(xué)兩途均未涉足，靠其父產(chǎn)業(yè)虛度一生。雷履泰之孫雷大玉，一生吃喝嫖賭，吸食鴉片，將雷履泰的產(chǎn)業(yè)敗光，民國(guó)初年，與其子雷東陽(yáng)將祖宅，那塊“拔手其萃”金字大匾，乃至墳前碑石一同變賣。雷履泰長(zhǎng)子沒(méi)任何展板介紹，看似反常，其實(shí)中間亦有可能會(huì)有一些特殊原因。中國(guó)人有個(gè)傳統(tǒng)，官場(chǎng)中講的是鳥盡弓藏，兔死狗烹；商場(chǎng)中講的是共患難易，享富貴難?！侗Ю⑸轿鳌分芯陀么蠖蔚钠涊d了日昇昌總經(jīng)理雷履泰和副總經(jīng)理毛鴻翙之間交惡的一段糾紛。雷履泰用權(quán)術(shù)擠走了毛鴻翙，毛鴻翙從日昇昌偷偷挖人，接著各自又使出庸俗卑鄙的方法互相詆毀、打壓和拆臺(tái)，最后竟然都讓自己的孫子起一個(gè)與對(duì)方一樣的名字，以示污辱！從雷毛糾紛爭(zhēng)斗來(lái)看，曾經(jīng)叱咤商場(chǎng)的兩個(gè)英雄風(fēng)云人物，最終的個(gè)人表現(xiàn)，卻似鄉(xiāng)間的無(wú)知無(wú)賴小兒，豈不讓人嘆息！這亦說(shuō)明，曾經(jīng)的山西晉商只是純粹的商人，雖然精明眼界開闊，但在個(gè)人修養(yǎng)上并不深厚，在后代啟蒙教育上不像徽商，發(fā)了財(cái)則急忙辦學(xué)，卻想讓子弟正正經(jīng)經(jīng)做個(gè)讀書人。在時(shí)代的浪潮前，在局勢(shì)的浪花下，重視自身對(duì)內(nèi)修煉的耕讀，亦不能傳家深遠(yuǎn)。那么，什么東西又能或者敢自稱永恒？肯定不是人，不是某些人所謂的事業(yè)?；蛟S，會(huì)是那普世的良善、文明規(guī)則！晉商整體的跌落，原因很多，不是一兩句話能說(shuō)得清楚的，就像曾經(jīng)無(wú)限輝煌過(guò)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等城市的衰落一樣，時(shí)也、命也、運(yùn)也、勢(shì)也、人也、政也！四大古城中的四川閬中、安徽徽州（十年前曾隨團(tuán)去過(guò)黃山，可能在古城主街逗留過(guò)，只不過(guò)行色匆匆還帶著兒子，已經(jīng)沒(méi)有什么印象了，以后可能會(huì)抽時(shí)間再去的），這次來(lái)了平遙古城，下次，就該是云南麗江古城了。【特別說(shuō)明】：①文中的主要觀點(diǎn)和部分思想來(lái)源于余秋雨先生的文章《抱愧山西》；②部分史料來(lái)源于日昇昌和雷履泰故居中的展板介紹。特此致謝！網(wǎng)絡(luò)小文，觀點(diǎn)并不一定正確，莫要深究。
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