一、判斷句

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。判斷句主要有以下幾種結(jié)構(gòu)形式：

1．以“……者，……也”“……，……也”或“……也”為結(jié)構(gòu)形式，其中“者”表示停頓，“也”表示判斷。

①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

④是造物者之無盡藏也。(《赤壁賦》)

⑤張衡字平子，南陽西鄂人也。(《張衡傳》)

⑥和氏璧，天下所共傳寶也。(《廉頗藺相如列傳》)

⑦此世所以不傳也。(《石鐘山記》)

2．句末用“者也”表判斷。這里的“者”不表示提頓，只起稱代作用，“也”表示判斷。

①沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門宴》)

②即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑記》)

3．用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷。

①同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(《琵琶行(并序)》)

②如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)

4．用“即”“乃”“則”“皆”“亦”等副詞輔助表示肯定判斷。

①即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑記》)

②則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

③乃有所不得已也。(《報任安書》)

④奪項王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

⑤斯固百世之遇也。(《五人墓碑記》)

5．用“非”表示否定判斷。

①彼童子之師，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)

②此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁賦》)

③不可謂非五人之力也。(《五人墓碑記》)

二、被動句

被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句。

1．古代漢語中有標(biāo)志的被動句式主要有兩種。

(1)用“于”“見”“為”“被”等詞表示被動關(guān)系。由“于”構(gòu)成的被動句還是狀語后置句。如：

①秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)

②吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)

③余猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑記》)

④不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》)

(2)用“受……于”“見……于”“為……所”等固定結(jié)構(gòu)表示被動關(guān)系。

①臣恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

②不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

2．古代漢語中無標(biāo)志的被動句，這需要根據(jù)上下文的語義來判別。

①舉孝廉不行，連辟公府不就。(舉：被舉薦；辟：被征召)(《張衡傳》)

②屈原放逐，乃賦《離騷》。(放逐：被放逐)(《報任安書》)

③周公之逮所由使也。(逮：被逮捕)(《五人墓碑記》)

④文王拘而演《周易》。(拘：被拘禁)(《報任安書》)

⑤珍寶盡有之。(有：被占。)(《鴻門宴》)