孫悟空是一只石猴，從花果山出發(fā)，得遇明師，修成大道。一根如意金箍棒，橫掃天上地下，高傲剛強，生平從不服人。
他的授業(yè)恩師，是菩提老祖。

這么重要的人物，在《西游記》全書中，只在最開始出現(xiàn)，在后文中完全沒了蹤影。這實在是有些奇怪。

法力高強，行蹤神秘，神龍見首不見尾的菩提祖師究竟是誰？

誰不知道啊，菩提祖師就是導演！

作為西游記大BOSS之一的菩提祖師，他的身世在《西游記》中就連一點線索都沒有留下嗎？當然不是。

菩提祖師是世外的隱者么？

《西游記》第1回, 孫悟空訪神仙至西牛賀洲, 一個砍柴的樵夫告訴他: “此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數(shù)，見今還有三四十人從他修行?！?/span>

孫悟空從樵夫嘴里得知了如下信息:

1. 這兒就有一位神仙，而且還是一位祖師級別的神仙, 既然是稱“祖”的, 就說明他上面再沒有師父了?；蛘咚膸煾覆辉诘厍蛏?、不在西牛賀洲, 至少在這一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不計其數(shù)。

2. 祖師就住在這座山上, 這座山叫靈臺方寸山。既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣, 說明這里并不是什么秘密的見不得人的地方。

初見的印象

到了之后, 見立有一石碑，約三丈余高，八尺余闊，上有十個大字“靈臺方寸山，斜月三星洞”。少頃，走出一個仙童，猴王道：“仙童，我是個訪道學仙之弟子?！毕赏溃耗闶莻€訪道的么？師父教我出來開門，說外面有個修行的來了。

西牛賀洲的“靈臺方寸山，斜月三星洞”暗藏一個字謎

從這一段可以看出:

1. 這塊招牌是西游記里最大的一塊! 一丈為3.33米,三丈余, 足有三層樓高, 說明祖師極重派頭, 唯怕人不知他的存在,因此他決不是我們印象中的隱者!

2. 祖師的徒弟不計其數(shù)。悟空拜在他的門下很容易, 他還派專人來接新生。那個樵夫不能來學習, 他還免費傳了幾句口訣。因此, 這些都足以說明祖師并不是一個保守的人, 他特別喜歡帶徒弟, 已經桃李滿天下了, 還在廣收門徒!

學習的內容

前七年,邊打基礎邊做雜役, 然后通過“走后門”的方式得到祖師的秘傳。祖師附耳低言，不知說了些什么妙法, 猴王當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。一日，祖師又授他筋斗云, 也是只傳個口訣, 這一夜，悟空即會了筋斗云。

離開靈臺山

祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!” 孫悟空回去后會惹禍, 祖師是知道的?

師父你是故意放猴歸山么

神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三:

1.怎樣做人。

2.傳授本領。

3.臨行送兵器法寶。

祖師沒送兵器法寶, 只教了他惹禍的本領與逃命的本領, 其目的就是要他去惹禍的! 他沒武器, 必然要搶, 他一搶, 人家必然要告, 事兒不就鬧出來了么!

祖師允許他惹禍行兇, 并且憑你怎么惹禍行兇都是可以的, 只是一條: 絕對不能說出是我的徒弟!

注意：如來佛出場

悟空果然惹了大禍, 最后的結果, 就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬!

安天大會，如來佛祖靠一只大手結結實實的刷了一回存在感

如來對孫悟空說的最后一句話是:“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!”恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了, 若是如來自己, 就不會這樣說, 甚至根本不說, 直接下手好了?！翱上Я四愕谋緛砻婺俊? 說明如來是認識他的, 是知道他“本來面目”的。

所以?。?/span>

通觀西游記全書, 傳授孫悟空本領的祖師, 有頭無尾, 從第2回后就無緣無故的消失了! 而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭, 甚為蹊蹺!

如來佛門徒眾多, 這祖師也門徒眾多, 如來佛的法力深不可測, 這祖師的法力也深不可測, 如來住在西牛賀洲靈山，這祖師住在西牛賀洲靈臺山。相似度極高!

可是，想想不對??！

質疑一：菩提祖師是個道士打扮嘛，怎么會是如來佛呢？

因為那是電視上放的，而原著上并沒有說他是個道士打扮。原著上形容菩提祖師的是一首詩，見《西游記》第1回：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

這首詩中的大覺金仙、西方、不生不滅、空寂、真如、莊嚴、大法師，都是佛派用語。并且，“大覺金仙”、“真如”都是如來的代名詞。

《西游記》第98回, “功成行滿見真如”,在這一回中，唐僧見到了如來佛，“四眾到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜?！?

質疑二：那個菩提祖師明明講的是道派學問嘛。

我們來看看菩提祖師是怎樣講道學的。他首先從“道字門中有三百六十旁門”講起，每講一門，都要借孫悟空之口說出：這也不行，那也不好，最終都是水中撈月。

那么，菩提祖師究竟講的是什么呢？

《西游記》第2回已經給出了明確的答案：“一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真?zhèn)€是—天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教......”

我們再看《西游記》第8回，如來佛祖講的是什么：“那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典......”祖師“妙演三乘教”，如來“講的是三乘妙典”。講課的內容是一樣的。所以，孫悟空學到的是“佛法”，不是“道法”。

其他推論：在《西游記》中，可以稱得上“祖”的人, 也就那么幾個, 老君是太上道祖, 鎮(zhèn)元乃地仙之祖, 如來是佛祖, 可這菩提祖師很顯然不是什么隱士, 他門徒眾多, 勢力龐大, 又和如來佛祖同在西牛賀洲一個地盤上, 如來怎么可能會不知道呢? 又怎么如來一出場, 菩提就徹底消失了呢?

這就只有一種可能: 孫悟空的授業(yè)恩師菩提祖師，其實，就是如來佛本人！

關于“菩提祖師是誰”的猜測，有N種之多：如來說、老君說、觀音說、玉帝說、燃燈說、金蟬子說、準提道人說、元始天尊說、太白金星說、鎮(zhèn)元子說，等等，大家可以套上去試推一番。

其實還有很多細節(jié)，可以佐證菩提即是如來：

我們只要看看孫悟空學的是什么。

1、取經路上，究竟是誰在“持續(xù)地”指導唐僧修行？孫悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！甚至到了靈山，金蟬子轉世的唐僧都不知道，還要孫悟空提醒。

2. 車遲國，在道士新建的三清觀內偷吃供品時，行者道：“這上面坐的是什么菩薩？”八戒笑道：“三清也認不得，卻認作什么菩薩！”可見，孫悟空對道派的基本常識都還比較模糊。

因此，認為孫悟空的師父是道派仙人的說法，基本上是可以否決的。

《西游記》第34回，孫悟空變成一個小妖去請九尾狐貍精，走到門口，哭了起來。為何而哭？

原文：放眼便哭，心卻想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜......一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪......使我受辱于人！”

注意：我為人做了一場好漢，止拜了三個人。（這是孫悟空的心里話，暗自感嘆的。）

孫悟空說他為人以來，只拜了如來、觀音、唐僧這三個人。

1）兩界山拜唐僧，屬實。

見第14回，心猿歸正：只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來也！”對三藏拜了四拜。

2）南海拜觀音，屬實。

見第26回，為醫(yī)治人參果樹，孫悟空的確去了南海，也的確有“參拜菩薩?！辈⑶?，孫悟空拜觀音還不止一次兩次。

3）西天拜佛祖，根本就沒有的事?。?！

大鬧天宮時，孫悟空與如來斗法失敗后，就已經被五行山壓住了，他就是想磕頭也來不及了。一直到他出來，保唐僧，走到金角大王的地盤，遇到九尾狐為止，既沒有去過西天，也沒有拜過佛祖。

這就有問題了。孫悟空明明沒有去過西天，也沒有拜過佛祖，那他為什么要說去西天拜了這個人的？

4）西牛賀洲拜菩提，屬實。

我們再回過頭來看前兩回：孫悟空在西牛賀洲，一見到菩提祖師，“倒身下拜，磕頭不計其數(shù)”，學藝時“跪在榻前”，臨走時“只得拜辭”。也不知拜了多少遍！

明確的結論：

孫悟空的確只拜過三個人，分別是：菩提、觀音、唐僧。

拜過菩提，為什么不算數(shù)了？沒有拜過如來，又為什么要說拜過他了的？真相只有一個，那就是：如來就是菩提，菩提就是如來，是同一個人！

孫悟空壓在五行山下，全身不能動彈，只有每日動腦筋反思，終于想通了這一切的前因后果，所以悟空說：“如來哄了我，把我壓在此山，五百余年了”。

大膽推測出，這個菩提祖師其實就是如來佛祖本人，他培養(yǎng)孫悟空，代表佛界，大鬧天宮，逼得仙界只有請他才能收服孫悟空，從而引出取經之事，弘揚佛法等等。