十幾天前，

第六屆寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)，

在北京舉行了頒獎(jiǎng)典禮。

為什么要保衛(wèi)復(fù)雜？

從一個(gè)熱搜說(shuō)起吧。

前段時(shí)間，

電影《甜蜜蜜》上了熱搜。

為什么上熱搜？

因?yàn)楹芏嗳肆R它“三觀不正”。

這個(gè)熱搜下面，

排名第一的熱評(píng)是：

黎明腳踏兩只船。

排名第二的熱評(píng)是：

張曼玉知三當(dāng)三。

看到這個(gè)熱搜，

說(shuō)實(shí)話，

我真的很無(wú)語(yǔ)。

這么經(jīng)典的一部愛(ài)情電影，

居然被一句“三觀不正”就給概括了。

這么經(jīng)典的一個(gè)男主角，

居然被一句“渣男”就給打倒了。

這么經(jīng)典的一個(gè)女主角，

居然被一句“賤女”就給否定了。

我們?cè)趺茨苓@樣簡(jiǎn)單呢？

電影《甜蜜蜜》其實(shí)講的是，

但是在香港打拼并不容易，

黎小軍是渣男嗎？

你可以說(shuō)他是，

但他顯然不是一句“渣男”就能概括的。

他憨厚善良，

以前愛(ài)小婷，

是真真的愛(ài)。

后來(lái)不愛(ài)小婷了，

也是真真不愛(ài)了。

他并不是玩弄小婷，

只是感情的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)移，

是那么地身不由己，

對(duì)此他也無(wú)比歉疚，

“小婷，我也難過(guò)的?！?/span>

他跟小婷分手時(shí)，

選擇了凈身出戶，

他把自己掙的所有存款，

以及姑姑留給他的遺產(chǎn)，

全部都留給了小婷。

李翹是渣女嗎？

你可以說(shuō)她是，

但她顯然也不是一句“渣女”就能概括的。

對(duì)于小婷，

李翹一直深懷歉意，

所以即便跟黎小軍發(fā)生了關(guān)系，

她也一再跟黎小軍強(qiáng)調(diào)，

“我們只是朋友關(guān)系?！?/span>

后來(lái)李翹與黎小軍分手，

很大一部分原因，

也是覺(jué)得不能再這樣繼續(xù)了。

再后來(lái)小婷來(lái)港后，

也是因?yàn)樯顟亚敢猓?/span>

李翹四處幫她張羅工作，

她從來(lái)沒(méi)想過(guò)拆散黎小軍和小婷。

那一天雨夜，

她本來(lái)是去跟豹哥說(shuō)分手的，

但恰逢豹哥正遭遇“劫難”，

她數(shù)次鼓起勇氣，

但分手二字終究還是沒(méi)能說(shuō)出口，

這個(gè)時(shí)候提出分手，

她覺(jué)得太不仗義了，

所以最后，

她選擇了跟豹哥一起跑路，

讓黎小軍在雨中等了一夜。

《甜蜜蜜》這部影片，

其實(shí)沒(méi)有純粹的惡人。

黎小軍也好，

李翹也好，

豹哥也好，

全都是有情有義的“漢子”。

黑社會(huì)大佬豹哥，

可以說(shuō)閱人無(wú)數(shù)閱女無(wú)數(shù)，

但他對(duì)李翹是真真的好。

他遭遇大劫準(zhǔn)備跑路時(shí)，

李翹來(lái)了。

李翹原本是來(lái)跟他說(shuō)分手的，

但他以為李翹是來(lái)跟他跑路的，

他不想拖累李翹，就說(shuō)：

“傻女，聽我說(shuō)，

現(xiàn)在立刻回家，

洗個(gè)熱水澡，

明早起來(lái)，

滿街都有男人，

個(gè)個(gè)都比豹哥好。

不用擔(dān)心，

我很有辦法的，

在臺(tái)灣有很多老婆，

高雄有一個(gè)，

臺(tái)中有一個(gè)，

花蓮有一個(gè)，

阿里山也有一個(gè)……”

寫了這么多，

我其實(shí)就是想說(shuō)：

人性是復(fù)雜的幽微的混沌的，

如果你對(duì)人性的洞察足夠開闊，

就會(huì)發(fā)現(xiàn)：

純粹善的人與純粹惡的人，

其實(shí)都是極少數(shù)，

是紡錘的兩個(gè)尖端，

而絕大多數(shù)人是在中間的，

善中夾雜惡，惡中夾雜善，

善惡之間并不是那么分明，

甚至有時(shí)候還會(huì)互相轉(zhuǎn)化。

這個(gè)世界也并不是非黑即白的，

黑白之間還存在灰，

灰的程度又有很多，

淺淺灰，淺灰，灰，深灰，更深灰。

所以不能簡(jiǎn)單地因一事一言，

就武斷裁判一個(gè)人是好人或者壞人。

非對(duì)即錯(cuò)、非黑即白，

是一種非常不健康的價(jià)值觀。

《甜蜜蜜》上了熱搜后，

很多人都在罵“三觀不正”，

但有一個(gè)網(wǎng)民說(shuō)得特別好：

“要求文藝作品中的角色道德無(wú)瑕是種悲哀?！?/span>

但更可悲是，

這種聲音正變得越發(fā)主流。

不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)趨勢(shì)，

就是越來(lái)越多的人，

開始熱衷于“唯理主義”。

什么是唯理主義？

“只認(rèn)死理，用道德標(biāo)準(zhǔn)丈量一切?！?/span>

“只看結(jié)果只問(wèn)對(duì)錯(cuò)，不問(wèn)緣由?！?/span>

舉個(gè)例子，

腳踏兩只船、知三當(dāng)三，

從社會(huì)道德的角度來(lái)說(shuō)，

毫無(wú)疑問(wèn)，

是一種不道德的行為。

所以，

只要你知三當(dāng)三了，

只要你腳踏兩只船了，

那你就是渣男渣女，

我不管你是因?yàn)槭裁丛颍?/span>

是出于什么緣由。

唯理主義，

看似是在倡導(dǎo)社會(huì)公德，

但其實(shí)只是另一種愚昧，

因?yàn)樗芙^了復(fù)雜。

不允許出現(xiàn)復(fù)雜的好人和復(fù)雜的壞人，

好人就必須好得完全，

一點(diǎn)瑕疵都不能有。

壞人就必須壞得徹底，

不能站在被民眾理解共情的那一邊。

前段時(shí)間，

大V“陳生大王”講了一件事：

“一位年輕朋友請(qǐng)我薦書，

我選了諾獎(jiǎng)作品《千羽鶴》，

故事精短易讀。

結(jié)果他只看數(shù)頁(yè)便來(lái)找我，

表示太惡心了，

兒子居然和父親生前的情人上床，

實(shí)在是太渣了，

我實(shí)在沒(méi)辦法再讀下去。”

陳生大王當(dāng)即錯(cuò)愕：

現(xiàn)在這一代年輕人，

在道德觀念、審美情趣、文學(xué)品味上，

呈現(xiàn)出一種近乎倒退的保守。

唯理主義盛行的結(jié)果就是這樣，

大家變得越來(lái)越極端，

越來(lái)越二極管，

越來(lái)越拒絕“人性的復(fù)雜”：

認(rèn)為包法利夫人是活該的，

因?yàn)樗龕?ài)慕虛榮，婚內(nèi)出軌；

認(rèn)為祝英臺(tái)是綠茶婊，

而梁山伯是小三，

因?yàn)樽Ｓ⑴_(tái)和馬文才有婚約；

…………

都說(shuō)什么樣的作品造就什么樣的觀眾，

其實(shí)這句話反過(guò)來(lái)說(shuō)更正確，

什么樣的觀眾造就什么樣的作品。

如今的大部分文藝作品，

為什么價(jià)值觀是那樣的二元化？

為什么思想性停留在初中生水平？

很大一部分原因，

就是“唯理主義”造成的，

唯理主義正成為一種世紀(jì)病。

曾經(jīng)有一陣子，

大家在互聯(lián)網(wǎng)上尋找有趣，

后來(lái)我們只在乎正確，

現(xiàn)在，

一旦發(fā)現(xiàn)某人不是個(gè)完人，

那立刻就要秋風(fēng)掃落葉了。

豆瓣評(píng)分8.9的《甜蜜蜜》，

要是擱現(xiàn)在，

可能連播都播不了。

所以寶珀文學(xué)獎(jiǎng)提出“保衛(wèi)復(fù)雜”，

我覺(jué)得提得特別好。

“這個(gè)世界變得越來(lái)越復(fù)雜，

而我們對(duì)事情的判斷卻越來(lái)越簡(jiǎn)單，

僅靠別人的三言兩語(yǔ)、幾個(gè)鏡頭，

或者一篇支離破碎的文章，

就迅速判斷一件事情的是與非、對(duì)與錯(cuò)，

然后斬釘截鐵、大義凜然地，

對(duì)他們進(jìn)行蓋棺定論。

這個(gè)社會(huì)為什么會(huì)變得越來(lái)越極端，

對(duì)“異類”的容忍度為什么越收越窄？

根本原因就在于，

我們正有意無(wú)意地，

忽視生活的復(fù)雜性和人性的復(fù)雜性。

所以我們才要保衛(wèi)復(fù)雜啊，

保衛(wèi)復(fù)雜就是在保衛(wèi)善良，

保衛(wèi)復(fù)雜就是在保衛(wèi)人性，

保衛(wèi)復(fù)雜就是在保衛(wèi)事物的多樣性，

保衛(wèi)復(fù)雜就是在保衛(wèi)我們的同理心?！?/span>

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)一個(gè)短片，

名字我忘了，

講的是一個(gè)中年男人的真實(shí)故事。

他經(jīng)常泡夜店，

方便時(shí)竟然跑到女廁所，

當(dāng)女同胞呵斥他時(shí)，

他流氓一般讓別人滾開。

他蹲在窗口，

用氣槍打樓下正在拉粑粑的狗。

他開車時(shí)，

對(duì)著過(guò)馬路的老奶奶狂按喇叭。

…………

總之一句話，

如果用一般的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，

這個(gè)男人就是一個(gè)十足的混蛋。

有一天，

由于情緒過(guò)于激動(dòng)，

他腦血管破裂而亡。

在拯救他的過(guò)程中，

醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他錢包里有張卡片，

是關(guān)于器官捐獻(xiàn)的。

“如果我意外死亡，

所有器官都無(wú)償捐給有需要的人?！?/span>

他的器官因此拯救了很多人，

最有意思的是，

他的眼角膜被鄰居老太太繼承了。

于是老太太終于可以看清楚東西，

終于能打掃自家狗到處拉的粑粑。

這個(gè)混蛋男人，

也因此變成了受益者的英雄，

每年他的忌日，

受益者就會(huì)去掃墓。

這樣的一個(gè)男人，

你說(shuō)他是好人還是壞人、惡人還是善人?

人性是復(fù)雜的，

如同社會(huì)的多元，

不是非黑即白，

更多的東西，

藏在黑白之間。

大物理學(xué)家楊振寧說(shuō)：

“大家習(xí)慣把人分成兩類，

實(shí)際人不是分成兩類的，

在兩個(gè)極端之間，

人的分布是連續(xù)的。”

世界是復(fù)雜的，

大部分東西不是非此即彼，

而是有一個(gè)連續(xù)的分布。

不僅人是這樣的，

世界上所有事物都是如此，

“我見(jiàn)過(guò)很多人，

無(wú)法理解世界的復(fù)雜性，

討論問(wèn)題總是非此即彼，

很多的爭(zhēng)論和誤解其實(shí)就來(lái)源于此?！?/span>

世界不是無(wú)菌培養(yǎng)皿，

光只要照向人，

就會(huì)產(chǎn)生陰影。

所以，

在衡量一個(gè)人是否成熟的若干標(biāo)準(zhǔn)里，

我最為深刻感受的一個(gè)，

就是允許黑白之間存在灰。

成熟，

本來(lái)就是一個(gè)變復(fù)雜的過(guò)程。

只有理解了人的復(fù)雜性，

只有理解了人性的復(fù)雜性，

一個(gè)人才算真正地長(zhǎng)大了。

所以我們，

都應(yīng)該培養(yǎng)理解復(fù)雜和欣賞復(fù)雜的能力。

每個(gè)人都是很復(fù)雜的，

如果你也承認(rèn)的話。