3點(diǎn)半，離開八十垱遺址，前往十里崗遺址，地圖上沒有標(biāo)注十里崗遺址，只能先去十里崗村，在八十垱遺址南略偏西12公里。

沿207國道原路返回，過涔水大橋。??

感覺接近十里崗時(shí)，看了一眼地圖，發(fā)現(xiàn)丁家崗遺址就在路邊不遠(yuǎn)，不是很了解這個(gè)遺址，昨天在澧縣博物館見到簡介，就拐過去看看。

郭偉民在其著作的“湯家崗文化時(shí)期澧陽平原聚落”部分也提到丁家崗遺址：遺址位于城頭山東部略偏北的位置，海拔高程35.8米，屬澧陽平原一級(jí)階地，原為一低丘，比周圍高出不足2米，面積近3萬平方米。

丁家崗遺址經(jīng)過1979年和2000年兩次發(fā)掘，均發(fā)現(xiàn)了湯家崗文化遺存。第一次發(fā)掘確定有2座陶窯，分布在不同地點(diǎn)，這是在澧陽平原的首次發(fā)現(xiàn)，意味著制陶技術(shù)的一次重大進(jìn)步。第二次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)不少形制特殊的灰坑，多數(shù)坑內(nèi)埋藏大量遺物，以陶器為主，分層放置，有的多達(dá)5層以上，還有不少動(dòng)物骨骼，不像一般丟棄堆積，似為有意的埋藏，而且多次進(jìn)行，與祭祀之類的活動(dòng)有關(guān)，反映了湯家崗時(shí)期濃厚的宗教氛圍。???

無人機(jī)的電池包已經(jīng)全部耗盡，包括路上用充電寶再次充滿電的一節(jié)電池包，無法從空中搜尋遺址的確切地點(diǎn)。丁家崗遺址也是一大型環(huán)壕聚落，但博物館的那張圖片也看不出一個(gè)完整的環(huán)濠。??

施雅風(fēng)老先生指出，5200BC-4000BC是全新世大暖期的鼎盛階段，各地氣候均較暖濕，季風(fēng)降水幾乎波及全國，植物生長空前繁茂，無論氣候還是地貌環(huán)境都非常適合稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展。這正是湯家崗文化時(shí)期，聚落進(jìn)一步擴(kuò)散到海拔更低的地帶，湯家崗文化的范圍已經(jīng)分布到整個(gè)洞庭湖地區(qū)。????

向南3.5公里，爬一個(gè)小坡到十里崗村，確定是到了一個(gè)崗地，在村里轉(zhuǎn)了一圈，沒人知道十里崗遺址這個(gè)事。

和這兩天參觀的那些新石器時(shí)代的遺址不同，十里崗遺址屬于舊石器時(shí)代。郭偉民在“澧陽平原史前文化進(jìn)程”一節(jié)說：澧陽平原新石器時(shí)代文化的淵源，單就石器技術(shù)而言，必須從舊石器時(shí)代晚期談起。澧陽平原舊石器時(shí)代文化譜系為：虎爪山文化--雞公垱文化--烏鴉山文化--十里崗文化，屬于晚期的為烏鴉山文化與十里崗文化。

可惜沒能尋訪到十里崗遺址，后來看衛(wèi)星地圖，我應(yīng)該穿過了遺址核心區(qū)，現(xiàn)存崗地和文保碑就在我騎過的那條村道略南一點(diǎn)。而我轉(zhuǎn)彎向南的路口已經(jīng)偏西，只有一座土地廟。小廟和本地的很多房子一樣，修得很不錯(cuò)。

十里崗遺址出土石器巖性以黑色燧石為主，有少量的石英砂巖、脈石英、硅質(zhì)巖。基本上采用直接錘擊法加工，第二步加工較少，單面加工為主，少量兩面加工。這批石制品總的特點(diǎn)是以細(xì)小石器為主，保留的礫石石器已經(jīng)小型化。

直接錘擊法也叫奧杜威技術(shù)，250萬年前就出現(xiàn)在東非大草原，就是從一塊石頭上敲下石片，剝離下來的石片簡單修整一下就是一個(gè)最基本的石器。奧杜威傳統(tǒng)雖然名義上算是石器，但實(shí)際上沒啥制作規(guī)范，石頭碎成怎么個(gè)樣子就看情況當(dāng)個(gè)什么工具。所以今天出土的很多奧杜威石器都難以歸類，也往往說不太清楚是干啥用的，想必制造它們的古人類用著也不會(huì)很趁手。

澧縣博物館藏十里崗遺址的打制石器

到距今176萬年前，出現(xiàn)一種有形制規(guī)范的打制石器，叫做阿舍利傳統(tǒng)，其主要特點(diǎn)是，阿舍利石器在各個(gè)地區(qū)都有大致相同的外形，其典型代表就是阿舍利手斧，說明人類開始出現(xiàn)了某種傳承技藝和文化的方式，也就是語言。

但東亞地區(qū)是奧杜威傳統(tǒng)的死忠粉，從距今200萬年前到4萬年前，大部分石器技術(shù)好像一直只能歸屬為奧杜威傳統(tǒng)，這很可能是因?yàn)闁|亞地區(qū)一方面缺少合適的石材，另一方面竹木資源非常豐富，竹器又輕便又鋒利，讓當(dāng)?shù)氐墓湃祟惙艞壛耸骺萍紭?。但是竹器無法保存，不然東亞的那段歷史應(yīng)該稱為竹器時(shí)代。

十里崗遺址距今約3萬年，澧陽平原的古人終于擺脫奧杜威傳統(tǒng)。十里崗遺址出土的石器具有細(xì)小化和精細(xì)化的特點(diǎn)，表明石器制作技術(shù)的提高，另一方面也反映其所對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了變化，但還不清楚新技術(shù)傳入的途徑。此外，十里崗遺址發(fā)現(xiàn)了建筑遺跡，暗示定居已經(jīng)出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期人類對于居址的選擇，既有露天曠野，也有洞穴。

毛澤東《賀新郎.讀史》曰：“人猿相輯別，只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)?！贝砹私^大部分人的想法，磨制石器尚且如此，更何況是打制石器。不管今天的人類是否認(rèn)可那些簡陋的石器為工具，那都是人祖跨越近300萬年才發(fā)展出來的工業(yè)傳統(tǒng)。

向南7公里，回到澧縣的城市快捷酒店，取回馱包，準(zhǔn)備前往津市。

4點(diǎn)45分，還有點(diǎn)時(shí)間，拐去多安橋，在酒店東南2公里的舊澧水之上，2019年列入第八批國保。

多安橋跨蘭江，應(yīng)該是澧水故道，澧洲古城墻就在多安橋的西北面。志書記載多安橋在澧縣城關(guān)東門外，原為浮渡，乾隆四十九年（1784年）始建梁橋，名澧州橋。嘉慶二十四年（1819年）在地方官多賚、安佩蓮主持下，重修為石拱橋，更名“多安橋”，有十一拱，九墩兩臺(tái)。從同治年間《直隸澧洲志》的多安橋八景圖看，橋上有亭，

三甲橋這一帶現(xiàn)在是澧縣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，路邊有一家叫Qualzess Fluid Controls的閥門生產(chǎn)企業(yè)，看著挺不錯(cuò)的樣子。

從多安橋到澧縣/津市界10公里，分界線是一條小河，大概2公里長，溝通澧水與涔水。過橋后進(jìn)入津市地界，其實(shí)就是津市的市區(qū)，津市和澧縣兩座縣城離得這么近，不知道有何淵源。

過橋后，是津市汽車站，往前就進(jìn)入津市主城區(qū)。津市新城區(qū)正在向澧水南岸發(fā)展，但好像還沒發(fā)展起來，主要的商業(yè)區(qū)還是在北岸主城區(qū)，主城區(qū)南北向主干道叫孟姜女大道。據(jù)說孟姜女是津市嘉山人，嘉山因此也叫孟姜山，面向澧水洪道，現(xiàn)在也是一個(gè)風(fēng)景區(qū)。

沿孟姜女大道向南，接近澧水時(shí)，到車胤大道，就是囊螢夜讀的那個(gè)車胤。我初中時(shí)曾抓了一塑料袋的螢火蟲，一半螢火蟲同時(shí)發(fā)光的時(shí)候也無法看清楚一個(gè)字，我知道囊螢映雪純粹就是臆想，要不然上千年里怎么就沒有一個(gè)人能驗(yàn)證其可行性。

真應(yīng)該在主城區(qū)預(yù)訂酒店，澧水南岸幾乎沒有商業(yè)氣氛，酒店在津市一中的對面，今天學(xué)校放假，附近飯店全部關(guān)門，還得回到澧水北岸找飯店。唯一的好處是可以從澧水大橋上騎過，在暮色中看一眼澧水之景。

非常充實(shí)的澧縣一日。