不知道身在海外的小伙伴是不是和我有同感。出國前，從來不關(guān)心國際局勢(shì)，每天想的都是下班去哪個(gè)商場(chǎng)逛街、自己城市的房價(jià)漲還是跌、郊區(qū)又開了什么新的主題公園。什么時(shí)候能把眼光放到全國，那都得是等到小長假的時(shí)候琢磨去哪旅游?？傊?，自己的眼界吧，它就沒出過眼前的一畝三分地。

結(jié)果，沒想到，等出國了，就算你只是念兩年書就回國，或者哪怕到了國外也就是天天在餐館當(dāng)廚子，突然發(fā)現(xiàn)自己開始變成“外交部編外人員”。天天看國際局勢(shì)，什么哪哪又打仗了、中國和某國什么時(shí)候恢復(fù)通航了、匯率最近漲到多少了、歐洲天然氣危機(jī)對(duì)中國的影響了，總之，別看自己事兒沒干多大，操的心，卻都是大事兒，動(dòng)不動(dòng)就放眼全球。這個(gè)思維吧，它一下就升華了。

這不，今年4月馬克龍?jiān)L問中國，我就追著看新聞了。這要放在以前，我連現(xiàn)任法國總統(tǒng)是誰都記不住。

我發(fā)現(xiàn)，在關(guān)于馬克龍?jiān)L華的新聞里，有一條很有意思的動(dòng)態(tài)：他專程去了中山大學(xué)。

下面就有很多網(wǎng)友八卦了：中國那么多高校，為啥偏偏選中山大學(xué)？作為一名吃瓜群眾，我這回還真的挖到了一顆大瓜，保甜。

原來，小馬哥專程去中山大學(xué)，是因?yàn)檫@里有一對(duì)CP：“里昂中法大學(xué)”和“國立廣東高等師范學(xué)校(中山大學(xué)前身)”。

1920年春，國立北京大學(xué)、國立廣東高等師范學(xué)校(中山大學(xué)前身)以及法國里昂大學(xué)代表合作籌備成立中法大學(xué)，也就是這里所說的“里昂中法大學(xué)”。1925年，“里昂中法大學(xué)海外部”定為“國立廣東大學(xué)海外部”。

所以，小馬哥這次專程去拜訪中山大學(xué)，是因?yàn)橐话倌昵暗倪@段辦學(xué)關(guān)系。如果再仔細(xì)一看，才知道，原來這所學(xué)校是近代中國在海外建立的唯一一所大學(xué)類機(jī)構(gòu)！

又到九月開學(xué)季，今天我忍不住向你介紹這所有著傳奇色彩的大學(xué)。在我看來，它的先鋒性和實(shí)驗(yàn)性，不亞于今天任何一所標(biāo)榜創(chuàng)新的“未來學(xué)?！?。

“不做大官，做大事”的

中國近代教育先驅(qū)

說起這所大學(xué)，不得不介紹它的創(chuàng)始人，中法交流的先行者，李石曾先生。

說起近代中國教育的奠基人，人們往往會(huì)第一時(shí)間想到蔡元培先生。殊不知，以中國教育為終身之志，進(jìn)而影響當(dāng)代中國思潮、學(xué)術(shù)、政治的一代巨人，還有一人：李石曾。

也許就像電影說的，“有的人成了面子，有的人成了里子。都是時(shí)勢(shì)使然?！蓖瑯訛榻袊逃聵I(yè)做了大量奠基性工作，有些人被寫進(jìn)教科書里，而更多人的身影已經(jīng)消失在后人的記憶里。

李石曾和蔡元培同尊為“民國四老”。他的父親歷咸豐、同治、光緒三朝諸部尚書而至太子太傅、大學(xué)士，官至極品，是顯赫一時(shí)的晚清重臣。而李石曾自己對(duì)中國的影響，遠(yuǎn)超過他那做大官的父親。

他大半生奔波于歐中之間，曾擔(dān)任北京大學(xué)教授，創(chuàng)立中央研究院、北平研究院，出任故宮博物院院長等職。一生創(chuàng)辦中外60多項(xiàng)公益事業(yè)(如創(chuàng)建中法大學(xué)、中國農(nóng)工銀行、中法工商銀行、上海及日內(nèi)瓦中國國際圖書館、世界書局等)，但其終生無一私產(chǎn)。

1902年，21歲的李石曾隨駐法公使孫寶琦出國，從日薄西山的清王朝，跨海來到氣象萬千的法蘭西，成為中國留學(xué)史上留法第一人。生機(jī)勃勃的法國與專制腐朽的清朝形成鮮明對(duì)照，給李石曾帶來強(qiáng)烈震撼。

1908年，因?yàn)槔钍救顺运?，為了研究用大豆代替肉類，他在巴黎郊區(qū)開辦了一家豆腐工廠。為解決勞工需求，他將老家河北的42名農(nóng)村青年帶到了法國。

這些來自河北的農(nóng)家子弟從未出過遠(yuǎn)門，絕大多數(shù)甚至連中文都不認(rèn)識(shí)。李石曾自己的工廠里開辦夜校，親自編寫教材，講授中文、法文、數(shù)理化甚至修身課程，白天上班，晚間上課。

兩年之后，他們神奇地驗(yàn)證了李石曾“勤于做工，儉以求學(xué)”的想法。不僅有了一些積蓄，也掌握了基本的文化知識(shí)和工藝技能。

李石曾從華工夜校受到啟發(fā)，與蔡元培、吳稚暉一起，發(fā)起一場(chǎng)勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，招收經(jīng)濟(jì)困難、但有理想的年輕人，去法國邊做工邊學(xué)習(xí)。

這一舉動(dòng)，被法國研究這段歷史的學(xué)者稱為“勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)室”。20世紀(jì)初的中國，平民子弟無需支付高昂費(fèi)用的留法大門，就這樣被打開了。

需要指出的是，留法勤工儉學(xué)公費(fèi)生名額極少，大多數(shù)學(xué)生只能自籌赴法的經(jīng)費(fèi)。到了法國后，他們匆匆補(bǔ)習(xí)一下法語就進(jìn)入工廠，自謀出路了?！队X醒年代》里陳延年、陳喬年也正是通過這個(gè)機(jī)會(huì)來到了法國。

《我們的法蘭西歲月》劇照

此次空前的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的中國是一場(chǎng)足夠先鋒的嘗試，無論在中國的政治、科技、教育還是文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域皆造就了無數(shù)棟梁人才。

紀(jì)錄片《留法歲月》中說：

“從1919年的春天到1921年1月，陸續(xù)共有20批、1800多名留法勤工儉學(xué)生以同樣的方式漂洋過海。他們之中，出發(fā)時(shí)年齡最小的12歲，最大的54歲。幾十年后，他們之中出現(xiàn)了新中國的總理、共和國元帥、改革開放的總設(shè)計(jì)師、核物理科學(xué)家、文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家……”

一法郎租金

里昂市長將校址永久租給中國

然而，勤工儉學(xué)的設(shè)想美好，現(xiàn)實(shí)過于殘酷。

第一次世界大戰(zhàn)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)困難，法國本國工人也難以就業(yè)，中國留學(xué)生的勤工儉學(xué)更加難以為繼。大家在《覺醒年代》里看到延年他們和組織方在巴黎起沖突，也正是因?yàn)榇蠹襾砹酥蟀l(fā)現(xiàn)大多數(shù)時(shí)間都在做工，卻沒有什么機(jī)會(huì)入學(xué)讀書。

“勤工儉學(xué)”運(yùn)動(dòng)受挫，也促使李石曾和其他推動(dòng)者去思索另一個(gè)替換辦法，由此，也就誕生了在法國創(chuàng)建一個(gè)中國大學(xué)的想法。

1920年代的法國

1919年，在巴黎召開一戰(zhàn)和會(huì)時(shí)，中國代表以戰(zhàn)勝國的地位，在會(huì)中提出退還“庚子賠款”的要求。八國聯(lián)軍之役，清廷戰(zhàn)敗簽下的庚子賠款，分39年攤付，所謂“退還”，是減免未付的部分。

當(dāng)時(shí)法國應(yīng)退還的賠款還有四億法郎，就算退還一半，也不是一個(gè)小數(shù)目。李石曾、蔡元培、吳稚暉等人提議將賠款用于教育，在法國建立一所中國大學(xué)以培養(yǎng)中國留學(xué)生。這個(gè)構(gòu)想得到里昂市長、里昂大學(xué)校長及校內(nèi)多位高階人員鼎力支持。

李石曾將校址選在圣伊雷內(nèi)堡，這里曾是拿破侖征戰(zhàn)之地，在里昂西郊的山上，占地200多畝，站在高處可以眺望里昂全景。隨后，經(jīng)里昂市政府批準(zhǔn)，此地永久租與中國，每年租金為1法郎，這一條款寫進(jìn)了一年后簽署的協(xié)約。

1921年7月，里昂中法大學(xué)宣告成立，首批127名新生漂洋過海，正式入學(xué)。

在里昂中法大學(xué)就讀

是什么體驗(yàn)？

我們上到山上，便見一個(gè)大門，門上書有「中法大學(xué)」四字，進(jìn)門一看，有右邊一棟石墻高樓，樓高五層，經(jīng)過新近裝修。二到五樓有學(xué)生宿舍一百余間，每間都有熱氣爐設(shè)備，明窗凈幾，有衣廚書廚及寫字桌一大張，四人或三人或二人都可用，有床有很厚軍中用厚墊，每人各一。

我們有一百余學(xué)生在此美好的環(huán)境里用心求學(xué)，頭一年預(yù)備法文。有教師八人皆飽學(xué)之士，第二年則有多人入里昂大學(xué)，成績甚佳，法人及法報(bào)均嘖嘖稱道?！?/span>

上面這段文字，是里昂中法大學(xué)首批入校的學(xué)生商麗文講述的當(dāng)時(shí)情景。聽上去，和現(xiàn)在的大學(xué)生活差不多。

在中法大學(xué)初期，由于學(xué)生學(xué)歷與法文水準(zhǔn)有限，論文質(zhì)量普遍不高。而且大部分論文都只是與中國的歷史或文化相關(guān)，而當(dāng)時(shí)中國所需要的不是漢學(xué)家，而是醫(yī)生以及科學(xué)家。所以，中法大學(xué)在二十年代末進(jìn)行了一定調(diào)整，學(xué)生選擇的專業(yè)的導(dǎo)向才與前期不同。

從此，里昂中法大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)更加明確了：培養(yǎng)中國急需的科技人才。

中法大學(xué)很多學(xué)生選擇研讀醫(yī)學(xué)，他們回國后成為國內(nèi)醫(yī)學(xué)界的領(lǐng)袖。因而，里昂和中國之間形成了延續(xù)至今的醫(yī)學(xué)交流傳統(tǒng)。

到1950年停辦之時(shí)，中法大學(xué)一共注冊(cè)中國學(xué)生473人，四分之一獲得博士學(xué)位。

畢業(yè)生里名家如云，其中有居里夫人的學(xué)生、中國放射學(xué)科的主要奠基者和倡導(dǎo)者鄭大章，黃花崗七十二烈士紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)師林克明，著名汽車工程專家何乃民，著名科學(xué)家汪德耀，法國語言文學(xué)專家郭麟閣，文學(xué)家和詩人羅大剛、戴望舒，藝術(shù)家、被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”的常書鴻，畫家王臨乙，文學(xué)翻譯家沈?qū)毣?，以及把《紅樓夢(mèng)》翻譯成法文的李治華，等等。

今天我們談這所

百年前的大學(xué)的意義是什么？

什么是好的教育？

諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者穆罕默德·尤努斯(Muhammad Yunus)說：

教育，就是對(duì)人生的準(zhǔn)備。

教育的目的不是培養(yǎng)準(zhǔn)備好工作的年輕人，而應(yīng)是培養(yǎng)準(zhǔn)備好人生的年輕人，要對(duì)自己人生做好準(zhǔn)備。當(dāng)你面對(duì)的是整個(gè)世界的時(shí)候，你可以決定你想成為怎樣的人。就像在你跳入大海前，要知道大海是怎么樣的，要選擇怎樣的方向，才能最終到達(dá)你想抵達(dá)的彼岸。這，才應(yīng)該是教育的目的。而不是僅僅得到一份工作，消耗你的人生，謀求晉升空間，爭(zhēng)取某個(gè)職位，等著領(lǐng)退休金。

通過書本告訴你應(yīng)該做什么，這不是教育。教育是發(fā)現(xiàn)我是誰，發(fā)現(xiàn)生命的意義，我可以在我的生命中做什么，我希望創(chuàng)造一個(gè)怎樣的世界。如果我們相互認(rèn)同想要?jiǎng)?chuàng)造的世界的面貌，就能成為一股力量，并且實(shí)現(xiàn)它。

為什么今天我想介紹這所大學(xué)？

我想，是它帶給我的那種不可阻擋的想象力。

我們都知道在海外辦大學(xué)的困難，我們更能想象一百年前要想在海外辦大學(xué)是多么困難。然而，它辦成了。雖然它一直苦于經(jīng)費(fèi)的籌措，雖然嚴(yán)格說來，它只能算是個(gè)宿舍，因?yàn)閷W(xué)生實(shí)際上需要分散到里昂的其他大學(xué)就讀。

然而，它的創(chuàng)辦本身就是一種成功，是一種想象的成功。

里昂中法大學(xué)的創(chuàng)立，是李石曾、蔡元培等“放眼看世界”的先驅(qū)，以學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化、尋求強(qiáng)國富民道路為初衷進(jìn)行的一次嘗試。嘗試的結(jié)果，未必成功。然而嘗試本身，就是一種成功。

它不是一所嚴(yán)格意義上的全日制大學(xué)，但它的成果卻超越了任何普通大學(xué)。它的成功不僅在于為近代中國培養(yǎng)了一批精英學(xué)者、中堅(jiān)力量，更在于它引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的中國一種關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、追求進(jìn)步、敢于嘗試的想象浪潮。

根據(jù)《2023中國留學(xué)白皮書》的數(shù)據(jù)，2022年，中國學(xué)生留法人數(shù)約28000人。然而，人數(shù)上來了，物質(zhì)豐足了，現(xiàn)實(shí)卻更迷茫了。而今天青年一代所遇到的精神危機(jī)，大約是過去的人們無法想象的。

重溫這段歷史，讓我們也再次反思“大學(xué)”之本質(zhì)、“學(xué)問”之內(nèi)涵。與其說“大學(xué)之大，不在大樓，在大師”，不如說“大學(xué)之大，不唯在大師之大，更在其胸襟之大”。

今天，這所大學(xué)的身影已經(jīng)湮滅在歷史之中，無人知曉。然而，它那種在迷茫中敢于打破僵局的先鋒精神、實(shí)驗(yàn)氣質(zhì)，是如此銳利，至今，仍然灼燒著我。

先鋒性，不在形式，在內(nèi)核。也許這所大學(xué)的形式仍然遵循傳統(tǒng)學(xué)校的模式，甚至它的辦學(xué)理念也沒有更加創(chuàng)新。然而，它的存在本身，就是一種先鋒性的嘗試。

在積弱積貧的一百年前，在新文化運(yùn)動(dòng)剛剛興起、仍在倡導(dǎo)白話文的年代，能夠構(gòu)想出在海外辦一所大學(xué)，這個(gè)構(gòu)想本身，就足夠先鋒。

下次如果你恰好路過里昂，請(qǐng)?zhí)嫖胰タ纯此?/span>