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山西？山西！ 山西，一片極容易讓人沉醉的土地。這里是華夏文明的搖籃之一，幾千年來(lái)，人們?cè)谶@里生活、創(chuàng)造，建造出許多令人嘆為觀止的建筑奇觀。 夢(mèng)幻般的古寺、雕梁畫(huà)棟，靜靜在表里山河中等候人們的探訪。 懸空寺、應(yīng)縣木塔、云岡石窟……這些宗教的、氣候的、地理的線索，在漫長(zhǎng)時(shí)光里，滲入陽(yáng)光和泥土，厚重、低調(diào)變成了山西的底色。因此這讓去山西的人，需要有所準(zhǔn)備或者有專業(yè)人士相伴，才能不至于被它的巨大內(nèi)涵所擊中。 這個(gè)十一月，讓我們避開(kāi)擁擠的假期人群，來(lái)一段別樣的山西之旅，尋訪罕為人知的國(guó)保單位，漫游寺廟石窟真跡，感受晉北的悠悠古韻！  同行名師 馬曉軍 太原市文物保護(hù)研究院資深文博員 馬老師現(xiàn)任職于太原市文物保護(hù)研究院，主要研究方向?yàn)樘?宋金古建筑、壁畫(huà)塑像，活躍在文博行業(yè) 20 多年；常年在國(guó)內(nèi)、東南亞及港臺(tái)多處名校和研究機(jī)構(gòu)參加學(xué)術(shù)會(huì)議和講學(xué)，多次被邀請(qǐng)?jiān)谥醒腚娨暸_(tái)經(jīng)濟(jì)頻道“旅游風(fēng)向標(biāo)”及多檔電視節(jié)目中參加節(jié)目錄制。 為什么本次晉北之旅如此特別？ 有個(gè)說(shuō)法廣為人知：地下文物看陜西，地上文物看山西。數(shù)千年的文化積淀在山西的地下和地上，留下了數(shù)不盡的寶貴遺產(chǎn)。 本次晉北之旅，我們除了觀賞那些廣為人知的國(guó)保級(jí)文物外，還會(huì)在山西省文博專家馬曉軍老師的帶領(lǐng)下，去那些隱匿山野不對(duì)外開(kāi)放、鮮有人知卻又臥虎藏龍的國(guó)保單位，探尋那些撼動(dòng)人心古文化遺存。  首先說(shuō)明：山西這些小眾景點(diǎn)的知名度“小”，并不是因?yàn)槲奈锏南∪毙院退囆g(shù)價(jià)值不夠，而是有很多外部因素共同造成的。 一是文物大省的古跡實(shí)在太多，遍布村野和深山，對(duì)于那些交通并不算便捷、體量也不巨大的古跡來(lái)說(shuō)，若無(wú)專項(xiàng)撥款或?qū)I(yè)研究團(tuán)隊(duì)的加持，大部分國(guó)保單位在人力、物力和財(cái)力方面都無(wú)力進(jìn)行社會(huì)化運(yùn)營(yíng)；所以大部分文物只能以不對(duì)外開(kāi)放的方式保護(hù)起來(lái)，只安排一兩個(gè)本村人長(zhǎng)期駐守； 二是因?yàn)檫@些古跡的不開(kāi)放、無(wú)宣傳，知道和了解它們價(jià)值的人本就少；加之大多珍貴的壁畫(huà)雕塑又因?yàn)榉N種原因不讓拍照，這就更使得關(guān)于這些國(guó)保文物的資料在無(wú)從傳播和得知。   然而，事情都有兩面性，這些“無(wú)人問(wèn)津”的小眾景點(diǎn)，恰恰又用它不著痕跡的質(zhì)樸和真實(shí)留給現(xiàn)代人原汁原味的文化和歷史“探險(xiǎn)”屬性。 因?yàn)闆](méi)有商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，這些隱匿山野的國(guó)保單位也就避免了面目全非的翻新修改，大多還保持著它的原貌，歷史和歷代審美技藝的演變被記錄進(jìn)磚瓦斑駁和墻壁的裂痕中，這種現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感和完全未知的神秘感恰恰是任何精美的修復(fù)和完美的數(shù)字化展示都無(wú)法替代的。 尤其是當(dāng)我們歷經(jīng)道路艱險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)政府的層層審批答復(fù)，終于推開(kāi)了那一扇扇不起眼的舊門，我們就這樣十分自然地與歷經(jīng)千年的珍貴文物面對(duì)面而站。就像一直在靜靜等待我們前來(lái)的老朋友一樣，毫無(wú)冷漠的距離感，以一種陌生但又親切的寧?kù)o氛圍，讓人心安，歲月靜好，感激有生之年的有幸相見(jiàn)。      如果你對(duì)這些國(guó)保單位里到底藏匿了什么寶貝產(chǎn)生了興趣或是想要和國(guó)保守護(hù)人聊一聊，那就跟我們一起啟程吧，去山西。 01# 太原：山西博物院 我們的第一站，從山西博物院開(kāi)始。 身為中華文明的重要起源地，山西因其相對(duì)封閉的地理形勢(shì)，保存著許多華夏傳統(tǒng)文化的重要基因。 山西博物院作為展示三晉大地歷史文化的重要窗口，在這里你能看到百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史、三千年前晉國(guó)霸業(yè)、長(zhǎng)城內(nèi)外不同民族的交流碰撞……  ▲春秋時(shí)期《侯馬盟書(shū)》，忠實(shí)地記錄了晉國(guó)晚期強(qiáng)族間相互斗爭(zhēng)的史實(shí)，圖/山西博物院官網(wǎng)  ▲西周《晉侯鳥(niǎo)尊》，以其卓絕的造型藝術(shù)和無(wú)可替代的歷史意義，成為山西博物院的鎮(zhèn)館之寶。圖/山西博物院官網(wǎng) ▲商《獸形觥》，商代做盛酒器用途，1976年山西省靈石縣旌介遺址出土，原物現(xiàn)藏于山西博物院，為十大鎮(zhèn)館之寶之一。圖/山西博物院官網(wǎng) ▲北魏《木板漆畫(huà)》，畫(huà)中人物神情俊朗，衣帶飄逸，具有顧愷之畫(huà)風(fēng)，填補(bǔ)了北魏前期繪畫(huà)實(shí)物的空缺。在工藝、繪畫(huà)和書(shū)法上都有極高的價(jià)值，為國(guó)寶級(jí)珍品。圖/山西博物院官網(wǎng) 02# 佛教圣地五臺(tái)山 自從佛教來(lái)到東土，中國(guó)的山水之間便漸漸有了佛家的香火之氣，對(duì)于出家人來(lái)說(shuō)，深山幽谷之中才是最好的清修之地。 在眾多佛教名山中，以五臺(tái)山、峨眉山、九華山、普陀山最為有名，其中五臺(tái)山以其建寺歷史之悠久、規(guī)模之宏大，居佛教四大名山之首。另外五臺(tái)山在國(guó)外也享有盛名。 五臺(tái)山佛寺眾多，據(jù)說(shuō)唐代時(shí)，因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處，現(xiàn)在五臺(tái)山尚存佛寺數(shù)十處。 在這數(shù)十處中，我們精心挑選以下幾座佛寺： 洪福寺：位于山西省五臺(tái)地區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺廟背靠龍鳳山，面臨滹沱河，風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅。 在宋、金時(shí)期，與五臺(tái)山真容院、大華嚴(yán)寺已往來(lái)密切。元代時(shí)為五臺(tái)山壽寧寺之下院。清初寺宇規(guī)模最巨，香火相當(dāng)旺盛。民國(guó)年間，為五臺(tái)山南大門附近極具影響的寺廟。洪福寺大殿內(nèi)的宋代彩塑是該寺的典型代表，也是五臺(tái)山地區(qū)寺廟彩塑的瑰寶。 ▲洪福寺，圖/悅物派 南禪寺，位于山西五臺(tái)縣城西南22千米的陽(yáng)白鄉(xiāng)李家莊西側(cè)的土崗上，始建于唐德宗時(shí)期，距今有1200多年的歷史，是我國(guó)僅存于世的四座唐代建筑之一，是如今保存較為完整的一棟唐代木構(gòu)建筑，也是亞洲最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。 ▲南禪寺，圖/悅物派 佛光寺位于山西五臺(tái)縣，因?yàn)榇怂職v史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱，被著名的建筑學(xué)家梁思成稱贊為“中國(guó)第一國(guó)寶”。東大殿的唐代木構(gòu)建筑、泥塑、壁畫(huà)、墨跡等，無(wú)不蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，被世人稱為“四絕”。 ▲佛光寺，圖/悅物派 巖山寺原名靈巖寺，創(chuàng)建于金正隆三年（1158年）。殿內(nèi)殘留金代彩塑水月觀音、脅侍、天王和文殊坐騎等，由金代宮廷畫(huà)師王逵所繪。水月觀音面額豐腴，神采儼然，衣帶飄灑若乘風(fēng)翩翩欲飛。巖山寺是研究宋、金歷史、社會(huì)、宗教、建筑、美術(shù)的珍貴資料，與永樂(lè)宮壁畫(huà)堪稱山西壁畫(huà)的“雙壁”。 ▲巖山寺，圖/悅物派 03# 朔州攬勝 朔州是距離雁門關(guān)最近的地方之一，往北達(dá)大同，往南可到太原。 也許是距離塞北較近的緣故，朔州有幾許雄渾之氣。這里的古建筑也帶著凜然。 崇福寺位于朔州市朔城區(qū)舊城內(nèi)東街北側(cè)。是一處規(guī)模宏敞，殿閣群居的古寺廟。由唐代大將軍、朔州人、鄂國(guó)公尉遲敬德奉旨建造。 金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。寺內(nèi)五進(jìn)院落，十座殿宇，布局嚴(yán)整，構(gòu)造壯觀，殿內(nèi)塑像、壁畫(huà)、琉璃脊飾、雕花門窗薈萃一堂，是一座不可多得的古建藝術(shù)殿堂。 ▲崇福寺，圖/朔州市融媒體公眾號(hào) 屹立在山西的應(yīng)縣木塔是我國(guó)古建筑中的瑰寶，它以歷史悠久、規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)巧妙而聞名于世，是世界三大名塔（應(yīng)縣木塔、比薩斜塔和埃菲爾鐵塔）之一。 應(yīng)縣木塔在外觀、平面、內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及琉璃裝飾等方面都有著獨(dú)樹(shù)一幟的地方，堪稱為中國(guó)古塔之最。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。 ▲應(yīng)縣木塔，圖/悅物派 凈土寺位于應(yīng)縣城內(nèi)東北角，寺內(nèi)的大雄寶殿是全寺之主殿，為金代原物。深廣各3間，面闊進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，平面呈方形大殿設(shè)覆斗形大花板，以梁袱劃分9格，分別作成9個(gè)藻井，中部的斗8藻井最大，藻井下飾以天宮樓閣，作混金彩畫(huà)。殿內(nèi)天花藻井和天宮樓閣是小木作的經(jīng)典之作。 ▲凈土寺，圖/悅物派 04# 北方鎮(zhèn)雄：大同 大同，一個(gè)極有寓意的地名——天下大同，這里是燕云十六州中的云州，胡漢民族在這里融合。從北魏遼金到明清近代，在這里，你能享受到一場(chǎng)踏遍中華大地都再難尋覓的視覺(jué)盛宴。 大同市靈丘縣的覺(jué)山寺磚塔宏偉壯觀，是目前國(guó)內(nèi)保存較為完好、時(shí)代較早且具有代表性的一座遼代磚塔。特別是塔室內(nèi)的遼代壁畫(huà)，具有極高的文物和藝術(shù)價(jià)值。其中，完整描繪“明王”類的題材，在山西古代佛教造像中是最早出現(xiàn)的，可以說(shuō)開(kāi)啟了元明清“明王”類造像內(nèi)容的先河。 ▲覺(jué)山寺，圖/悅物派 北魏貴族墓壁畫(huà)位于大同市御河之東、沙嶺村東北的高地上，12座北魏時(shí)期墓葬共出土文物200余件。其中一座保存精美壁畫(huà)且有文字紀(jì)年的磚室墓，且有文字紀(jì)年的磚室墓，這在北魏平城時(shí)期眾多墓葬中是唯一的。 該墓不僅填補(bǔ)了漢唐考古壁畫(huà)沒(méi)有北魏時(shí)期定型材料的空缺，而且具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為研究我國(guó)民族風(fēng)情、喪葬習(xí)俗、服飾裝備等提供了寶貴的形象資料。 ▲圖/大同市文旅局公眾號(hào) 華嚴(yán)寺始建于遼，后雖經(jīng)金、明、清多次損毀、重修，但整座寺院以大雄寶殿和薄伽教藏殿為主的規(guī)制基本上沒(méi)有改變。明初，寺院分成上下寺，各開(kāi)山門，分別以大雄寶殿和薄伽教藏殿為主殿。寺中大雄寶殿是我國(guó)現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)最大的佛殿之一。 ▲華嚴(yán)寺，圖/悅物派 在恒山的眾多古建筑中，懸空寺最為奇險(xiǎn)，也最為著名。原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國(guó)道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律希跐h語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。 2010年12月，美國(guó)《時(shí)代》周刊公布的全球十大最奇險(xiǎn)建筑，懸空寺與阿聯(lián)酋首都阿布扎比的“首都之門”、意大利比薩斜塔等國(guó)際知名建筑同列榜中，引起世人的廣泛關(guān)注。 ▲懸空寺，圖/悅物派 大云寺位于大同渾源縣西南十公里處的荊莊村，原名“大云禪寺”。始建于北魏后期（386 年-534年），大殿主體構(gòu)架為金代（1115年-1234年）所建。 殿有金剛殿（山門）、天王殿（過(guò)殿）、大雄寶殿。兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、東西廂房。大雄寶殿的檐柱上設(shè)有古樸華麗的斗拱一周，均為四鋪?zhàn)鞒鲆惶?，單拱?jì)心造。屋頂為綠色筒瓦覆蓋，殿內(nèi)壁皆為壁畫(huà)，具有重要的建筑歷史價(jià)值。 云岡石窟，已有1500多年的歷史。始建于北魏建都平城（今山西大同）的時(shí)代，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。大多數(shù)石窟完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前，歷時(shí)40年，參加開(kāi)鑿人數(shù)多達(dá)4萬(wàn)余人，就連當(dāng)時(shí)獅子國(guó)（今斯里蘭卡）的佛教徒也參與了這一舉世聞名的偉大藝術(shù)創(chuàng)作。 云岡石窟是佛教自兩漢之際傳入中國(guó)后，第一次大規(guī)模興造的皇家石窟寺，在歷史上掀起了各地石窟寺的營(yíng)建運(yùn)動(dòng)，影響遠(yuǎn)及中原、河北、河西及西域地區(qū)。其造像制式被佛教考古界稱為“云岡模式”，代表了公元5世紀(jì)世界雕刻藝術(shù)的最高水平。2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，在世界上享有盛譽(yù)。 ▲云岡石窟，圖/悅物派 善化寺坐落在大同古城南門西側(cè)，故俗稱“南寺”，1961年國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家重點(diǎn)文物單位。 善化寺建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對(duì)稱，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最為完整的遼金時(shí)期建筑。 |
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