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上一篇風(fēng)水學(xué)中常用概念和基本術(shù)語給大家介紹羅盤，二十四山，陰宅陽宅，水口等等，我們這一篇接著介紹其他的風(fēng)水學(xué)術(shù)語和概念。 沖破 在風(fēng)水學(xué)上，將大路直接對著住宅和墓穴的情況稱為沖破，這是一種不吉利的布置，風(fēng)水學(xué)上會認(rèn)為這種情況，沖撞旺氣，導(dǎo)致家宅不安寧，在《泄天機·點穴法》中是這樣說的：“凡路最嫌當(dāng)面直來，謂之沖破，主家宅不安，必須于曲而入?！?/p>  沖破 藏風(fēng) 我們在前面介紹風(fēng)水學(xué)流派的時候曾經(jīng)提到過，郭璞在《葬經(jīng)》里是這樣說的：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！边@里的藏風(fēng)并不是說，要有風(fēng)吹的進(jìn)來，而講的是墓穴的四周形局要緊密，能形成拱衛(wèi)之狀保護(hù)墓穴，使得墓穴不受外風(fēng)的侵?jǐn)_使得生氣耗散的情形就叫藏風(fēng)。  藏風(fēng) 明堂 “明堂者，穴前水聚處也”，風(fēng)水學(xué)上把穴前開闊平坦，水流匯聚的地方稱作明堂。然后又按照距離墓穴遠(yuǎn)近分為小明堂、中明堂、大明堂，在《泄天機·明堂入式歌》中是這樣說的：“明堂氣聚始為奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷處，便是明堂位，明堂光明照萬方，寬闊始為良?！边@些話都不難懂，配上圖我們就一目了然了，在《人子須知·水法》中也是這樣說的：“明堂欲其平正開暢，團(tuán)聚朝抱?！?/p>  明堂 堪輿五星 金星、木星、水星、火星、土星共稱為堪輿五星，在《五星歌》里是這樣說的：“木直金彎土宿橫。”風(fēng)水學(xué)上把頂部拱起成彎彎的圓弧狀的山巒稱作金星，金星的宜平滑圓潤，忌尖斜歪，歪扭扭，而且必須有土星作為后龍，后龍如果是火星，則就變成兇星了，后龍這個好理解，后龍作為輔助，在五行生克上，肯定是相生則為吉，所以土生金，金星的后龍為土星則為吉，后龍是火星，火克金當(dāng)然為兇了，在《五星捉脈正變明圖·論五星體性》中這樣說道：“金之體圓而不尖，金之性靜而不動，勢、面、頂、腳以定靜光圓、肥滿平正為吉，流動奇斜、臃腫破碎則兇?！?/p>  堪輿五星之金星 風(fēng)水學(xué)上把圓頂筆直的山峰稱作木星，其最明顯的特征就是“直”，高聳端正豐茂，切忌歪斜枯槁，在《五星捉脈正變明圖·論五星體性》中這樣說道：“木之體直而下方，木之陸順而條暢。勢、面、頂、腳以清秀光潤、精彩圓凈為吉，奇崩散漫、臃腫破碎為兇?！?/p>  堪輿五星之木星 風(fēng)水學(xué)上把頂部形似波浪起伏的山峰稱作水星，水星山性宜柔和，低昂起伏，形似龍蛇，在《五星歌》里是這樣說的：“水星一似生蛇走。”這句話就極為神似，把水星的特點一語中的，水星的后龍若是金星則為吉，后龍若是土星就成為兇星了，在《五星捉脈正變明圖·論五星體性》中這樣說道：“水之體動而不靜，水之性沉流就下。勢、面、頂、腳以層波疊泡、圓曲活動為吉，牽拽懶坦、散漫奇斜為兇?！?/p>  堪輿五星之水星 風(fēng)水學(xué)上把尖頂?shù)纳椒宸Q作火星，他們認(rèn)為火星山性易燥，所以山形應(yīng)該是尖銳峭拔，明凈秀麗，破碎不堪均為不吉，在《五星歌》里面這樣說的：“火星尖秀向南生?！保粲心拘亲鳛楹簖垊t為吉，水星作為后龍則為兇星了。  堪輿五星之火星 風(fēng)水學(xué)上把平頂形方的山峰稱作土星，簡單來說，要方方正正，山頂是平坦的，臃腫傾斜塌陷都是忌諱，土星跟水星尤為重要，堪輿家認(rèn)為，水土二星作為間星的龍脈，才會有結(jié)穴之處，這是點穴的一個關(guān)鍵。  堪輿五星之土星 |
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