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大家好，我是Johnna呀～

這段時間利用碎片時間終于看完了這本書。

說實話這本書真的很難啃，尤其是沒有點人生經(jīng)歷和閱歷，真的很難沉下心來去讀。

今天就簡單分享一些我的一些讀書筆記：

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“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。”——《金剛經(jīng)》

我相：本我的樣子。自我意識的形成，是受他人影響，從他人口中形成的本我相。

人相：別人的樣子。而別人反饋出來的所有形象，都是由本我來決定的。

眾生相，所有的相。眾生，一切有生命的存在，我們目光所及，耳朵聽到的所有，鼻子嗅到的味道，手感觸碰到的所有，味蕾吃到的所有，都是由我相反饋，最終反映出了眾生相。

比如，我喝到的開水。這個開了水，就是眾生相中的一個相。

01.

有人說人這一輩子，永遠也無法做到無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

因為我們始終無法保持赤子之心，總是被相所引導，所影響。

人性很難控制，也很難去看透。

你可能永遠也無法相信，一個長相甜美帥氣的人，竟然內(nèi)心竟是如此丑陋。這種人一般善于偽裝，把自己的情感以及狀態(tài)都偽裝得特別好。

如果一但和這種人交往，執(zhí)行力一般不行，說大話卻是特別牛掰轟轟。

02.

有的時候，執(zhí)著一件事或者執(zhí)著一個愛而不得的人確實蠻痛苦的。

這種痛苦不是身體上的痛苦，更多是精神上的痛苦，內(nèi)心常常在掙扎，到底是放下好，還是放棄好。

有的時候轉念一想，“放下“和“放棄”不就一回事嘛？

現(xiàn)在看了這本書，嘗試研究佛學的東西以后，發(fā)現(xiàn)“放下”其實是把釋懷后的自己真正放下，今天；而“放棄”是把心丟棄，不管好的不好的都通通一并丟棄。

03.

“佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來?！?br>
這句話的大致意思是所有的現(xiàn)象都是虛幻的，如果能夠看到現(xiàn)象背后的真實本質(zhì)，就能夠看到如來。

這對于普渡眾生來講，太難了。

并不是每個人都是有悟性的，人與人之間的區(qū)別還是很大的。

比如有一些人一點就通，很容易通過表面參透內(nèi)在，而有些人你怎么明示暗示，他都是一頭霧水，根本理解不了你所表達的世界。

04.

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

這句話的意思是說，所有的事物都是虛幻的，就像夢境一樣短暫而無常。我們應該以這樣的心態(tài)來看待一切有為法，不要過于執(zhí)著于它們。

想來確實如此，最近感覺讀了佛學相關的書籍以后，整個人的思想世界都通透了許多。

許多想不明白的事情都有了相應的看法。很多事物不再去執(zhí)著去對錯，只管當下。

過去的事情已經(jīng)發(fā)生，現(xiàn)在當下的事情才是最重要的，未來的事情誰又能掌控呢？對吧。

05.

突然發(fā)現(xiàn)學佛學，心不夠靜很難去領悟。

前段時間關心一個朋友，問他，最近過得怎樣？

他卻回復了這幾個字：生活凡，工作煩。

我回復了他：心鏡、心靜。

不得不說認識的這個朋友太優(yōu)秀了，感覺話題還挺聊的來，有的時候話不用多，簡短的字表達卻很有深意，懂的人自然懂。

我很惜友，尤其是遇到比自己優(yōu)秀的人，更要向他們學習，學習學習，方能見長。