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共修集丨36.《金剛經(jīng)》與“四相”
【按：這是85歲老母親讀《金剛經(jīng)》的個(gè)人體會(huì)，僅供參考?！?/strong> 《金剛經(jīng)》說(shuō)的四相，就是我相、人相、眾生相、壽者相。那么什么是我相、人相、眾生相、壽者相呢？ 我相，即認(rèn)為我為實(shí)有；人相，即認(rèn)為自我為人，與其他五道眾生不同；眾生相，即認(rèn)為自我依據(jù)五蘊(yùn)而存在；壽者相，即認(rèn)為自我有一定的壽命但并不斷，即人死后神識(shí)不滅，可以進(jìn)入輪回。此四相是佛教指稱的四種錯(cuò)誤觀念。《金剛經(jīng)》說(shuō)有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。那么怎樣才能破除四相呢？其實(shí)，破四相就是對(duì)一切境界不思量、不分別、不執(zhí)著。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是不執(zhí)著于我，不執(zhí)著于他，不執(zhí)著于眾生，不執(zhí)著于生死。
破四相的根本是，首先要破我相?；勐煞◣熣f(shuō)：“破我相是當(dāng)務(wù)之急。如果把我相徹底的破掉了，其他三相，統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有了?！蹦敲?，如何破我相呢？（公眾號(hào)：潛真堂）《金剛經(jīng)》中說(shuō)的四相，依照人的思想心理來(lái)說(shuō)，就是一種觀念，可是我們?nèi)祟惗加羞@種觀念，就是“我”，“我如何如何……”，在佛學(xué)的范圍里都屬于“我相”，這種觀念在社會(huì)突出的表現(xiàn)就是自私自利，為自己著想等等。所以，要破除“我相”，先要把心胸、愿力放在前頭，能為眾生發(fā)愿，不為自己而為大家去努力。擺脫我執(zhí)、我愛(ài)、淡泊名利，濟(jì)世助人；把自己的責(zé)任、職責(zé)完成的更好；了解他人跟我同體之心、慈悲之心、仁愛(ài)之心，能夠利益他人、利益社會(huì)。這樣，你會(huì)找到人生的意義和價(jià)值。做好事，不留名，不求報(bào)。行布施，不選擇對(duì)象，要做無(wú)畏的布施，做完后，“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，無(wú)施者，無(wú)受者，也無(wú)施事。復(fù)榮
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