在上個世紀(jì)50年代末，美國心理學(xué)家哈利·哈洛(Harry F. Harlow 1905—1981)和他的同事們所做的一系列恒河猴實驗，可以說是心理學(xué)史上最偉大，也最邪惡的實驗之一。哈利·哈洛這個名字可能讓人們感覺比較陌生，可如果說起他的一個學(xué)生，我相信中國每個接觸過心理學(xué)的人都會印象深刻——提出需要層次理論的馬斯洛。

恒河猴實驗包括“代母”實驗，“面具”實驗，“鐵娘子”實驗，以及“絕望之井”實驗等。其中“代母”實驗是最出名的一個。

（一）“代母”實驗

基本實驗

哈洛和他的同事們把一只剛出生的嬰猴放進(jìn)一個隔離的籠子中養(yǎng)育，并用兩個假猴子替代真母猴。這兩個代母猴分別是用鐵絲和絨布做的，實驗者在“鐵絲母猴”胸前特別安置了一個可以提供奶水的橡皮奶頭。按哈洛的說法就是“一個是柔軟、溫暖的母親，一個是有著無限耐心、可以24小時提供奶水的母親”。剛開始，嬰猴多圍著“鐵絲母猴”，但沒過幾天，令人驚訝的事情就發(fā)生了：嬰猴只在饑餓的時候才到“鐵絲母猴”那里喝幾口奶水，其他更多的時候都是與“絨布母猴”呆在一起；嬰猴在遭到不熟悉的物體，如一只木制的大蜘蛛的威脅時，會跑到“絨布母猴”身邊并緊緊抱住它，似乎“絨布母猴”會給嬰猴更多的安全感。

后續(xù)實驗

哈洛從這個“代母養(yǎng)育實驗”中觀察到了一些問題：那些由“絨布母猴”撫養(yǎng)大的猴子不能和其他猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟后不能進(jìn)行交配。于是，哈洛對實驗進(jìn)行了改進(jìn)，為嬰猴制作了一個可以搖擺的“絨布母猴”，并保證它每天都會有一個半小時的時間和真正的猴子在一起玩耍。改進(jìn)后的實驗表明，這樣哺育大的猴子基本上正常了。（注意，是基本正常）

實驗結(jié)論

哈洛等人的實驗研究結(jié)果，用他的話說就是“證明了愛存在三個變量：觸摸、運動、玩耍。如果你能提供這三個變量，那就能滿足一個靈長類動物的全部需要?！?/p>

個人評論：

首先，哈洛的實驗結(jié)果與他學(xué)生馬斯洛的理論很明顯是一脈相承的。小猴在鐵絲媽媽那里獲得的是什么？是充足的食物，換句話說，就是最基本的生理需要。這是小猴在實驗起初一直圍著鐵絲媽媽的原因?？梢坏┧纳硇枰緷M足之后，很快他就開始追求更高一級的需要：安全感，以及依戀感。而這些，絨布媽媽提供的要比鐵絲媽媽更好。

讓我更感興趣的問題就是，為什么絨布媽媽比鐵絲媽媽更能讓小猴產(chǎn)生依戀感和安全感？很明顯是因為“觸感”這個特征。說得再詳細(xì)一點，是“溫暖的觸感”。再深入一些，其實是“相似”。因為絨布的質(zhì)地和溫度都與小猴自身毛皮相似，所以小猴才更愿意親近絨布做的媽媽。不管是猴子還是人類，總是更愿意親近與自己更為相似，而非相差甚遠(yuǎn)的存在。這來源于對孤獨天生的一種恐懼。

哈洛說：“證明愛存在三個變量是觸摸、運動、玩耍?！边@種觀點在當(dāng)時被提出來，無疑是一種進(jìn)步。當(dāng)是，我想用李小龍老師課上所舉的一個案例來回應(yīng)這個觀點：一個遇到心理問題的青少年，他出生在一個極其富裕的家庭，在他的主觀描述當(dāng)中，他和家人的關(guān)系非常好，從小也沒有經(jīng)歷什么明顯的重大創(chuàng)傷。他的父母為他提供的是堪比“教科書”式的養(yǎng)育方式，例如滿足其基本的物質(zhì)需要，足夠時間的陪伴，鼓勵大于批評和否定，等等。但是，當(dāng)他的訪談進(jìn)行的更深入一些，咨詢師和他談到了他最早期的記憶片段，他回憶起的內(nèi)容是：自己總是從一輛車上被抱到另一輛車上。

這個孩子因為家庭條件比較好，每個家人基本上都有自己的私家車。家人對他的照顧，類似于一種“輪班”制，例如，如果上午是爸爸照顧，下午就換成媽媽，晚上則可能是其他的家庭成員。因為家人們的工作事務(wù)都比較多，這種“輪班”的方式，似乎是保證孩子得到充分照顧的一種非?！翱茖W(xué)”的方法。但是孩子內(nèi)心深處的體驗卻是：自己想一件物品，一個包裹，一種任務(wù)，被自己的親人們傳來遞去。難道這就是真正的愛么？

但是愛的變量遠(yuǎn)不止是觸摸、運動、玩耍。

所有被哈洛作為實驗對象的小猴子，長大之后的心理狀態(tài)都或多或少的與正常的猴子不同，這種影響被證明會延續(xù)好幾代才會慢慢消退。

（二）“鐵娘子”實驗

“鐵娘子”是哈洛設(shè)計的一種特殊的代母，它會向小猴發(fā)射鋒利的鐵釘，并且向它們吹出強力冷氣，把小猴吹的只能緊貼籠子的欄桿，并且不停尖叫。

哈洛聲稱，這是一個邪惡的母親，他想看看這會導(dǎo)致什么結(jié)果。他制作了各種邪惡的鐵娘子，它們有的會對著小猴發(fā)出怪聲，有的會刺傷小猴。令人吃驚的是，無論什么樣的邪惡母親，哈洛發(fā)現(xiàn)小猴都不會離去，反而更加緊緊的抱住它們。

個人評論：

這個實驗很容易讓人想到客體關(guān)系學(xué)派里提到的“好媽媽”與“壞媽媽”。如果“代母”實驗是用來證明“好媽媽”的，“鐵娘子”則是“壞媽媽”的呈現(xiàn)。

這個實驗結(jié)果其實比“代母”實驗更加震撼：一旦依戀關(guān)系已經(jīng)建立，即使小猴被自己認(rèn)定的“媽媽”殘酷地迫害，他的依戀之情都很難被動搖。

如果朝著消極的思路想，很容易聯(lián)想到人類的“受虐”傾向與“對攻擊者的認(rèn)同”。朝著積極的思路想，只要依戀關(guān)系可以建立起來，即使這段關(guān)系之后充滿了各式各樣的迫害，關(guān)系里依然有愛的存在。

愛和恨畢竟永遠(yuǎn)都是交織在一起的。

（三）“面具”實驗

哈洛讓他的助手做了一個逼真的猴面具，看看會產(chǎn)生什么樣的后果。但是面具在完工之前，嬰猴就已經(jīng)出生了，所以哈洛把嬰猴與一個臉部沒有任何特征的絨線代母關(guān)在了一起。嬰猴愛上了無臉代母，吻它，輕輕的咬它。而當(dāng)逼真的猴面具做好之后，小猴一看見這張臉就嚇地連聲驚叫，并躲到籠子的一角，全身哆嗦。

個人評論：

這個實驗很容易讓人聯(lián)想到奧地利生物學(xué)家勞倫茲(K.Z.Lorenz)用鴨子所做的“印刻”實驗。

第一眼看到誰，誰就是我最親近的人。實際上，這里說的第一眼屬于心理層面的第一眼，“印刻”階段往往是指出生之后稍晚一點時間，例如犬類的印刻階段就是第3周到第7周作用。養(yǎng)過狗的人都知道，和小狗建立依戀關(guān)系的最佳時期就是第一個月到第二個月。

“印刻”階段與拉康的“鏡子”階段，既有連續(xù)的關(guān)系，也有重疊的關(guān)系。

在心理的意義上，“臉”其實就是一面鏡子。哈洛的小猴子看到“無臉”的媽媽，它會以為自己也是“無臉”的；勞倫茲的小鴨子第一眼看到的是勞倫茲，它們會以為自己和勞倫茲是同類；“狼孩”第一眼看到的是狼，他會以為自己就是一頭狼；玄奘第一眼看到的是和尚，他就會對佛教擁有最虔誠的信仰；一個孩子第一樣看到的如果是深受產(chǎn)后抑郁癥折磨的母親，那么他長大之后，可能總會體驗到一種無緣無故的，久治難愈的抑郁情緒。

這就叫作“鏡像”，也叫作“認(rèn)同”：我第一眼看到誰，那么我就應(yīng)該是誰。

（四）“絕望之井”實驗

1960年代，生物精神醫(yī)學(xué)興起，出現(xiàn)了通過藥物減輕精神癥狀的可能，而這引起了哈洛的極大興趣，他再次在恒河猴身上進(jìn)行實驗。他建造了一個黑屋子，把一只猴子頭朝下在里面吊了兩年（也有說法是一年）。哈洛把這叫做絕望之井。那只猴子后來出現(xiàn)了嚴(yán)重的、持久的、抑郁性的精神病理學(xué)行為，即使在放出來9個月之后，還是抱著胳膊呆呆坐著，而不像一般的猴子?xùn)|張西望探索周遭。

據(jù)說，很多作為被試的猴子最終都出現(xiàn)了精神疾病性的癥狀。之后它們雖然返回了猴群，但是大多被同伴欺凌或者活活把自己餓死。當(dāng)這些實驗對象孕育下一代之后，它們往往把孩子的手指咬掉或者直接砸碎它們的腦袋。

個人評論：

這個實驗的殘忍程度，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于塞利格曼1967年做的“習(xí)得性無助”實驗。在我看來，就連浦澤直樹的《怪物》里所描述的反人類實驗都比不過哈洛的這座“絕望之井”。所不同的只是實驗的對象而已。

哈洛可能覺得，自己所做的這些實驗都是為了證明愛的重要性和必要性，是為了分析愛的定義、成分和要素。在我看來，只有對愛極度匱乏之人，才會如此執(zhí)著地去論證這些問題。就像我們很少有人會去思考：萬一明天太陽不再照常升起我們該怎么辦？萬一天塌下來怎么辦？曾奇峰說，美好的東西不需要分析。像愛這種東西，去發(fā)現(xiàn)，去感受，去給予，都挺好，唯獨不需要去證明和分析。去證明是因為心有懷疑，去分析則是因為自己感受不深，甚至感受不到。

哈洛實驗的意義及自身的命運

哈洛的發(fā)現(xiàn)對西方當(dāng)代的育兒理論產(chǎn)生了極大的影響。

許多孤兒院、社會服務(wù)機構(gòu)、愛嬰產(chǎn)業(yè)都或多或少地依據(jù)哈洛的發(fā)現(xiàn)調(diào)整了自己的關(guān)鍵政策。部分是因為哈洛的緣故，醫(yī)生現(xiàn)在知道將新生嬰兒要直接放在母親的肚子上；孤兒院的工作人員知道僅僅向嬰兒提供奶瓶是不夠的，還必須抱著棄嬰來回?fù)u動，并且要對其微笑。

也正是他的實驗使我們開始重視動物權(quán)益的保護。幾年前，動物解放前線組織在威斯康辛大學(xué)的猿類研究中心舉行了一場示威游行，以悼念數(shù)千只在實驗中死亡的猴子。

1971年，在哈洛的第二任妻子因乳腺癌離世后，他也到明尼蘇達(dá)州的梅約醫(yī)學(xué)中心接受治療。在那里，他接受了一系列電擊治療，就像一只動物一樣被皮帶綁在桌子上?；氐禁湹线d之后，人們說他變成了另外一個人，他停止了對剝奪母愛的研究。

最后，哈洛死于帕金森綜合癥，死前他抖動個不停。

后記

這些是哈洛對猴子做的實驗，大家看了都能感覺到有多么得殘忍。

哈洛曾經(jīng)坦言，他似乎不同情這些猴子。而他自身的命運，似乎反應(yīng)了某種因果關(guān)系。

而人類世界呢？是否有的父母也對自己的孩子做了這樣的“實驗”呢？

人間不乏真愛，唯愿真愛之光照亮世間每個角落。

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