第一個疑問是傷寒論的脈法，比如太陽病脈浮，頭頸強疼而惡寒，又如少陰病脈微細(xì)，但欲寐。試問這個脈象是寸關(guān)尺的那一部，有的人說是整體浮脈，有的人說是左寸浮，假說這兩種說法都對，為何我摸脈普通的感冒會常常在右關(guān)尺摸到，微微浮的那種，遠遠多于摸到左寸浮的時候。很多時候也不是整體浮脈，而是左右并不相同，請問閣下該如何應(yīng)對？

        第二個疑問是傷寒論的方子基本多數(shù)是藥名命名的，而有些是青龍湯白虎湯這樣，還有的是桃花湯，抵擋湯，假如沒有意義為何仲景先師要取這樣的名字，不知大家有何見解，解我心中疑惑。

         第三個疑問是傷寒論的藥，比如頭疼感冒用桂枝，養(yǎng)血斂陰用白芍等很多，仲景為什么知道那個藥就可以治那個病。

        有人說神農(nóng)嘗百草流傳下來的，流傳的草藥多了，幾千種里面如何定位取出來精準(zhǔn)定位，相信大家也用過不少方子，對癥了很神的，真的三兩劑就好了?，F(xiàn)在很多中醫(yī)開幾十味藥，好大一個方子，但是吃了沒感覺。有的還拉肚子腹瀉？泄就沒原因嗎？

         我相信中醫(yī)取藥并不是嘗出來的，那些藥味歸經(jīng)，憑嘴能嘗出來才怪，咸淡苦澀可以嘗，會到哪個臟也能嘗出來嗎？老實就是現(xiàn)代儀器他也做不到。那一個個藥精準(zhǔn)的到了那個臟器你不覺得奇怪嗎？

        比如桂枝性溫味辛，辛溫藥多去了啊為什么單單用桂枝。又如石類藥煮下去是石頭，撈出來還是石類那水也沒變多少味，為什么可以治病。草藥吧氣味很大，煮煮撈出來就淡了，藥分到了水里還說的過去。

        所以用藥也不是簡單背背藥性賦套上去就行了。除了藥性寒涼溫?zé)岬纫酝?，他還有地域地理環(huán)境天氣季節(jié)，形狀顏色大小等因素啊，只有那樣才會同氣相求，同聲相應(yīng)啊。

         比如大黃黃芩黃連都是清熱瀉下，難道都是嘗出來的？他們難道沒有相同點嗎，

        三個疑問不多，如果有合理解釋請指點下。