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當(dāng)來到圣城拉薩，遠(yuǎn)在數(shù)十里之外，透過高原特有的清澈透明的空氣，就能看到坐落在拉薩城內(nèi)紅山之上的布達(dá)拉宮。雄偉壯觀的布達(dá)拉宮是一座融宮殿、廟宇、靈塔于一體的宮堡式建筑群，也是世界上海拔最高的古代宮殿。
2相傳，吐蕃贊普松贊干布好善信佛，他遷都拉薩后，經(jīng)常在拉薩城邊的紅山上誦經(jīng)祈禱。唐貞觀中期，松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特意在紅山之上建造了有999間宮室組成的宮殿，宮殿加山上的修行室共有1000間，并取名為布達(dá)拉宮。
“布達(dá)拉”是梵語音譯，原指觀音菩薩的居所。傳說，松贊干布和達(dá)賴?yán)锒际怯^音菩薩的化身，他們居住的地方被藏人稱為“布達(dá)拉宮”。在藏人心中，布達(dá)拉宮早已超出了建筑的范疇，而是進(jìn)入了人們的精神領(lǐng)域，許多藏民以“叩長頭”的方式來朝拜布達(dá)拉宮。
據(jù)說，吐蕃王朝滅亡后，布達(dá)拉宮遭受過雷擊，又毀于兵亂，建筑僅剩下松贊干布修造的法王洞和他的本尊佛殿。清順治年間，五世達(dá)賴?yán)锝y(tǒng)一西藏，受清朝冊封后，開始重建布達(dá)拉宮，以后歷世達(dá)賴?yán)^續(xù)擴(kuò)建，才形成今天的規(guī)模。
站在布達(dá)拉宮廣場仰望，依山壘砌的布達(dá)拉宮群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉。高大墩厚的花崗石墻體，怪柳堆砌的白瑪草墻，金碧輝煌的宮殿金頂，特別是殿頂巨大的鎏金寶瓶，在燦爛的陽光下，金光四射，巍峨壯觀，散發(fā)出令人震撼的美。
布達(dá)拉宮外墻的顏色是明亮的白、黃、紅三色，這些色彩與藏傳佛教密切相關(guān)：白色象征著恬靜與和平，黃色象征著圓滿，紅色象征著權(quán)威。對比鮮明的色彩使整個布達(dá)拉宮建筑群顯得層次分明，錯落有致，無不體現(xiàn)出藏族古建筑迷人的特色。
布達(dá)拉宮依外墻的顏色，可分為白宮和紅宮。白宮結(jié)構(gòu)緊湊，呈凹字形東西貫通整個布達(dá)拉宮的主體；紅宮則鱗次櫛比，居于白宮凹處之上，整個白宮形似雙手捧著一座佛塔。紅宮上面的金頂，在陽光的照射下熠熠生輝，似乎顯示著它的至高無上。
從山腳到山頂?shù)膶m門前，約有一百多米的高度，我在這段路上卻耗費了30分鐘的時間，如果在內(nèi)陸從山腳到山頂，會毫不費力地一口氣爬上山來。可是拉薩的海拔為3650米，布達(dá)拉宮的海拔為3767米，每個攀爬布達(dá)拉宮的人都?xì)獯跤?，腳步艱難地慢慢上行。
登山道靠外一側(cè)立有高大的邊瑪墻，邊瑪墻是藏族人民智慧的結(jié)晶，邊瑪墻可以減輕墻體頂部重量，還能獲得視覺美感的效果。在砌筑墻體時先將捆扎好的邊瑪樹枝鋪一層，再上加一層黏土夯實，如此重復(fù)砌筑，墻體筑成后，頂部進(jìn)行防水處理，并在墻面涂上赭紅色的顏料。 
布達(dá)拉宮按照紅山的自然地形梯次修到山頂，整座宮殿高約200米，外觀13層，實際卻只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如峭壁，使整座建筑氣勢雄偉，仿佛與山融為一體。宮殿建筑全部以木為脊梁，用方石壘砌，宮墻厚達(dá)1米以上，最厚處達(dá)5米。
沿Z字形的邊瑪墻行走，邊瑪墻一直延伸到布達(dá)拉宮的白宮入口。山道上，我看見虔誠藏民跟隨游人一道前往布達(dá)拉宮，進(jìn)得布達(dá)拉宮才知道，藏民與游人是分為兩個行程路線。有些地方藏民可以朝拜，而游人是不可以進(jìn)去。
首先進(jìn)入的是白宮，白宮因外墻為白色而得名，這里是達(dá)賴?yán)锷钇鹁犹?，由于隱私或其他原因，游人只能參觀部分區(qū)域。進(jìn)得白宮，走過一個大殿門檻，門廊兩邊繪制著巨幅壁畫，壁畫透露著霸氣與威嚴(yán)，細(xì)細(xì)觀望竟然是佛界的四大護(hù)法天王。
頂層的日光殿是達(dá)賴的寢宮，寢宮因屋頂可以敞開射入陽光而得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿是原殿，東日光殿是后來仿造的，兩者布局相仿，分別是十三世和十四世達(dá)賴的寢宮，也是他們處理政務(wù)的地方，殿內(nèi)設(shè)有經(jīng)堂、朝拜堂、習(xí)經(jīng)室和寢室。
紅宮外墻為紅色，位于布達(dá)拉宮的中央位置。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴圓寂后的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，并與白宮連為一體。宮內(nèi)引人注目的還有五世達(dá)賴、七世至十三世達(dá)賴的八座靈塔，其中以五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔為最大。
靈塔為歷世達(dá)賴埋骨之地，不僅塔體用純金或純銀包裹，而且還藏有各種寶物。其中最神奇的是五世達(dá)賴靈塔內(nèi)珍藏的一顆珍珠，據(jù)說是在大象腦內(nèi)生成，藏語稱此塔為“贊姆林堅吉”，意思是價值抵得上半個世界。
布達(dá)拉宮不僅外表令人嘆為觀止，宮內(nèi)更是藏有大量的藝術(shù)品和稀世文物，其中最珍貴的是浩瀚的經(jīng)卷，這些經(jīng)書有用金水寫的，有用銀水寫的，還有金銀凸字。在布達(dá)拉宮還珍藏有完整的一百多函卷古印度貝葉經(jīng)，這種經(jīng)卷在印度早已失傳。
布達(dá)拉宮珍藏有明清兩代皇帝封賜西藏官員的封誥、印鑒、金冊、玉冊等歷史文物，還有經(jīng)文、醫(yī)書、史書、文學(xué)書籍以及各類佛像、唐卡、法器等大量珍貴文物。布達(dá)拉宮既是一座歷史的博物館，又是一座藝術(shù)的殿堂，它是拉薩乃至整個西藏的標(biāo)志。
布達(dá)拉宮在設(shè)計和建造中，依據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，將墻基建的寬而堅固，墻基下有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等組成撐架，屋頂使用的是耐用耐磨的阿嘎土，室內(nèi)的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。
布達(dá)拉宮內(nèi)部光線昏暗，空氣中散發(fā)著酥油的特有味道。在片片酥油燈的閃爍下，許多藏民不斷地給燈槽添加著酥油，他們每個人的表情都承載著莊重。我的目光停留在一位藏族阿媽身上，她立于酥油燈前，小心翼翼地倒著酥油，滄桑的容顏凝聚著虔誠。
在布達(dá)拉宮山前的宮墻內(nèi)，建有許多白色的藏式建筑，稱為“雪城”，這里分布著原西藏噶廈政府的辦事機(jī)構(gòu)，有法院、印經(jīng)院、藏軍司令部等，此外這里還有各類作坊、馬廄、供水處、物資倉庫、軍營、監(jiān)獄等輔助設(shè)施。
布達(dá)拉宮山后部分則是以龍王潭為中心的園林建筑，稱為“林卡”，這里是布達(dá)拉宮的后花園。據(jù)說，五世達(dá)賴重建布達(dá)拉宮時在此取土，形成了深潭。后來六世達(dá)賴在潭中建造了三層八角形的琉璃亭，用來供奉龍王，故此稱為龍王潭。
在布達(dá)拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌，進(jìn)入宮殿后不能戴帽，不能拍照，不能踩踏門檻。所有游客必需在1小時內(nèi)完成參觀，因此在宮殿內(nèi)任何地方都不允許停留，參觀結(jié)束后從布達(dá)拉宮西門出來，經(jīng)后山下山坡到可以走到布達(dá)拉宮正門。
參觀結(jié)束后，望著從轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁走過的藏民，我不禁想起林語堂說過：“宗教是一種神感，一種生活的情感，亦為一種宇宙的神秘而壯肅宏巍的感覺，生命安全的探索，所以滿足人類最深的精神本能?！辈孛駥π叛龅膱?zhí)著，讓人佩服得五體投地，感慨至深。
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