印度國(guó)情有多復(fù)雜？據(jù)精確統(tǒng)計(jì)，印度目前一共有100多個(gè)民族和1952種語(yǔ)言，曾分屬南亞次大陸近600個(gè)土邦。即使在1947年完成獨(dú)立分治，國(guó)內(nèi)依然大小林立著20多個(gè)獨(dú)立邦，700多個(gè)政黨。

全國(guó)十四億人口被七大互不相容的宗教所籠罩，主流印度教更是將民眾從婆羅門(mén)到賤民依次劃分為五等種姓，時(shí)至今日依然有兩億民眾在溫飽線上掙扎。

民族對(duì)立、政黨斗爭(zhēng)，讓印度長(zhǎng)期處于分裂運(yùn)動(dòng)之中，比如緊鄰巴基斯坦北部的旁遮普邦就一直盛行分裂主義，他們崇信錫克教，與印度始終格格不入難以共處。而一旦旁遮普邦成功分立，印度又將會(huì)面臨怎樣的損失？受到什么影響呢？

旁遮普邦為什么要分立？

旁遮普邦位于印度西北部，西部與巴基斯坦旁遮普省緊密相鄰，它距離我國(guó)西藏地區(qū)200公里，距離印度首都新德里160公里，總面積5萬(wàn)平方公里，人口1679萬(wàn)。

旁遮普邦是錫克族的最大聚集地，絕大多數(shù)人口都信奉錫克教，錫克教作為印度第四大宗教民族，全境大約有2400萬(wàn)教徒。此外還有300萬(wàn)教徒遍布全球各地，其中加拿大以77萬(wàn)教徒的數(shù)量一躍成為除印度外錫克教的第二聚集地。

錫克族人的裝扮十分具有特色，他們喜歡披戴五顏六色的頭巾，手腕裝飾著閃閃發(fā)光的手鐲，男性們統(tǒng)一留著濃密齊整的胡須，舉手投足間從容不迫，透露出端莊穩(wěn)健的氣質(zhì)。錫克族是一個(gè)十分勤奮團(tuán)結(jié)的民族，在眾志成城的帶動(dòng)下，旁遮普邦現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)工業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，其更是有著印度糧倉(cāng)的美譽(yù)。

15世紀(jì)的印度普遍信仰印度教和伊斯蘭教，印度教倡導(dǎo)種姓制度，將人天生下來(lái)就分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四等。底層人民受于種姓制度的壓迫，自出生就掙扎于苦海之中。此時(shí)來(lái)自旁遮普地區(qū)的錫克教創(chuàng)始人那納克上師提出了人人平等的口號(hào)，在印度底層人民中一呼百應(yīng)廣為支持，旁遮普地區(qū)也就此成了錫克教中心。

錫克教就這般流傳下來(lái)，直到第六代上師高瞻遠(yuǎn)矚，上任后號(hào)令教徒建立武裝力量維護(hù)宗教，發(fā)展至第十代上師掌權(quán)期間，錫克教整體實(shí)力已經(jīng)不容小覷。

后來(lái)錫克教與英國(guó)殖民者大戰(zhàn)一場(chǎng)，但最終因寡不敵眾負(fù)于英軍，最終面臨吞并的結(jié)局。但在英國(guó)殖民時(shí)期，錫克教人因驍勇善戰(zhàn)，一直是英屬印度軍隊(duì)的中流砥柱，時(shí)至今日錫克教人依然是印度軍隊(duì)的精銳力量。

英國(guó)殖民者退出南亞大陸后，印度和巴基斯坦開(kāi)始分化而治，印度收納印度教教徒，巴基斯坦收納伊斯蘭教教徒，由此我們可以說(shuō)印度教才是維持印度穩(wěn)定和平的最大因素，目前全國(guó)有10億印度教教徒。

當(dāng)時(shí)錫克族面對(duì)兩個(gè)歸屬選擇實(shí)則都不太滿意，錫克教和印度教本身思想理念大相徑庭，錫克教嚴(yán)禁吸煙酗酒，對(duì)于印度繁瑣苛刻的教規(guī)制度也是嗤之以鼻。但當(dāng)時(shí)印度為了拉攏錫克教，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)為了爭(zhēng)奪旁遮普邦的面積領(lǐng)土，允諾錫克族可以建立自治邦，錫克族首領(lǐng)聽(tīng)后欣然同意，最終以聯(lián)邦的形式加入印度。

誰(shuí)知印度過(guò)河拆橋翻臉不認(rèn)賬，在獨(dú)立之后擅自取消了旁遮普邦的議會(huì)席位，同時(shí)還未經(jīng)允許就將旁遮普邦銀行三分之二的儲(chǔ)蓄調(diào)往外邦，這分明是不把旁遮普邦當(dāng)自己人，雙方矛盾就此埋下隱患。

上世紀(jì)七十年代，政府出軍殺害五萬(wàn)多名錫克教徒，錫克教民族運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā)。1984年6月印度總理英迪拉·甘地武力鎮(zhèn)壓錫克教極端教徒，造成對(duì)方上百人陣亡，同時(shí)錫克教的圣地金廟也在此次沖突中被摧毀殆盡。英迪拉此舉引起教徒們的劇烈不滿，同年十月兩位擔(dān)任保鏢的錫克教教徒直接槍殺總理泄憤。

后英迪拉兒子走馬繼任，為平息教徒怒火，新總理釋放了所有的錫克教領(lǐng)導(dǎo)人，此事看似暫時(shí)告落，但錫克族人此后深知，印度強(qiáng)烈的宗教排異對(duì)他們始終都無(wú)法產(chǎn)生民族認(rèn)同感，有朝一日獨(dú)立建造屬于自己的國(guó)家才是正道。

旁遮普邦獨(dú)立影響

當(dāng)旁遮普邦獨(dú)立后，將會(huì)對(duì)印度帶來(lái)怎樣的影響沖擊呢？首先我們要了解一個(gè)事實(shí)，旁遮普邦的錫克族完全不依賴印度，甚至認(rèn)為印度人是導(dǎo)致發(fā)展遲緩的拖油瓶，而印度則深度依賴旁遮普邦，其至關(guān)重要的軍政經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都浮現(xiàn)著錫克族人的身影。

錫克族人優(yōu)點(diǎn)突出，他們相較于印度人勤奮好學(xué)，團(tuán)結(jié)一致攜手并進(jìn)，不會(huì)在宗族內(nèi)搞差異。同時(shí)旁遮普邦地理環(huán)境優(yōu)越，除北部是西瓦利克山脈的分支，其余95%的面積都是平原，盛產(chǎn)小麥、水稻、棉花等農(nóng)作物，是印度舉足輕重的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)。

其次旁遮普邦的工業(yè)也不容小覷，絲織業(yè)、制糖業(yè)、面粉加工、汽車等多領(lǐng)域發(fā)展蒸蒸日上，紡織業(yè)更是聞名全球。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，錫克族的個(gè)體平均水平是印度人的兩倍，成為印度最富裕的邦之一。錫克族還十分重視基層教育，文盲率只有2%，同時(shí)期的印度文盲率則超過(guò)20%。

旁遮普邦的交通四通八達(dá)，印度首都德里昌迪加爾的距離只有246公里，每天都有火車源源不斷開(kāi)往首都，同時(shí)盧迪亞納和費(fèi)羅澤普爾這些城市也在鐵路線上。放眼整個(gè)旁遮普邦，公路、鐵路、水運(yùn)和航空運(yùn)輸一應(yīng)俱全，是印度西北部無(wú)可替代的交通樞紐。

就軍事領(lǐng)域而言，目前印度國(guó)內(nèi)10%的軍人都是錫克人，并且這些錫克人在軍中都是鳳毛麟角、出類拔萃的尖兵。就連印度軍隊(duì)的軍官，錫克族人也在其中占比超過(guò)兩成，他們?cè)谲娛聝?nèi)扎根已久，擁有無(wú)法想象的影響力。

并且旁遮普邦與巴基斯坦的旁遮普省緊密相連，旁遮普省地勢(shì)一馬平川，長(zhǎng)期以來(lái)就是外國(guó)勢(shì)力進(jìn)入印度的最佳通道。一旦旁遮普邦成功獨(dú)立，誰(shuí)也無(wú)法保證他們是否會(huì)聯(lián)合抗印，屆時(shí)首都新德里將會(huì)直接暴露在敵人爪牙之中，西北更是陷入失控，印度當(dāng)然不想面對(duì)這種“天子守國(guó)門(mén)”的悲哀局面。

就印度政治而言，前總理曼莫漢·辛格本身就是印度人，現(xiàn)任總理莫迪上臺(tái)后，從來(lái)沒(méi)有對(duì)錫克人進(jìn)行過(guò)打壓，反而對(duì)伊斯蘭教百般打擊，背后原因不過(guò)就是忌憚錫克人的影響力。

最近錫克教領(lǐng)導(dǎo)者尼賈爾在加拿大遭受槍殺，尼賈爾作為加拿大國(guó)籍人，他的死亡直接導(dǎo)致加拿大和印度的關(guān)系跌至冰點(diǎn)，加拿大懷疑此次刺殺是印度蓄意所為，而印度則認(rèn)為這是污蔑陷害，雙方一度鬧到互驅(qū)外交官的地步，可謂令人啼笑皆非。

目前印度全國(guó)29個(gè)邦，至少有8個(gè)在大搞獨(dú)立之風(fēng)，其中鬧得最激烈的除旁遮普邦外就是阿薩姆、梅加拉亞、那加蘭、曼尼普爾、米佐拉姆、特里普拉這東北六邦。這六邦此前便是被印度通過(guò)武裝脅迫，強(qiáng)行并入國(guó)土，導(dǎo)致邦內(nèi)獨(dú)立之風(fēng)盛行。

印度與東北六邦本就僅靠一條20公里的西里古里走廊連接，對(duì)其掌控力可謂如履薄冰，一旦旁遮普邦成功獨(dú)立，在東北六邦面前充當(dāng)了模范，樹(shù)立了榜樣，這六個(gè)邦一定會(huì)步其后塵揭竿而起，屆時(shí)印度將會(huì)面臨無(wú)比棘手的局面。

交通、經(jīng)濟(jì)、軍政皆是一個(gè)國(guó)家生存之命脈，而旁遮普邦在諸多領(lǐng)域的作用都不可估量，印度無(wú)論是為了未來(lái)發(fā)展還是當(dāng)下穩(wěn)定，防微杜漸都不會(huì)放任旁遮普邦順利獨(dú)立，這關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。