闡述道家思想理念的書籍，除了號(hào)稱“萬經(jīng)之王”的《道德經(jīng)》，還有一本《莊子》，又名《南華經(jīng)》，此書是由戰(zhàn)國中后期的哲學(xué)家莊子所寫。

通過一個(gè)個(gè)瑰麗奇幻的神話故事，把深厚的哲學(xué)思想變的平易近人，富有趣味性跟吸引力，例如經(jīng)典的鯤鵬盤旋直上九萬里，寫出了世界的廣袤無垠。

即便體積達(dá)到幾千里，也不過是浮世中的一粒微塵，所以不要輕易給自我設(shè)限，思維的海洋無邊無際，要在不斷的修行磨礪中平復(fù)內(nèi)心。

追求藝術(shù)境界的提升，順應(yīng)自然而變，保持真我本性，達(dá)到“天人合一”“清靜無為”之境，豁達(dá)從容的面對(duì)風(fēng)起云涌，看淡世俗得失。

時(shí)常誦讀能夠增強(qiáng)人生的厚度，豐富自身的涵養(yǎng)跟藝術(shù)境界，通悟人生的是非輪轉(zhuǎn)，面對(duì)外界的侵?jǐn)_，也能自得融洽，讓精神獲得獨(dú)立自由。

完美超脫自我，逍遙于天地之間，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自我、看透自我，重回本我的經(jīng)歷，成為一位大智者，因此《莊子》從古至今，在千年時(shí)光中一直浸潤世人身心。

成為修身養(yǎng)性、磨煉身心的必備讀本，與《老子》《周易》合稱“三玄”，清代的文學(xué)家劉熙載曾在《藝概·文概》中評(píng)價(jià)曰：“意出塵外， 怪生筆端。

可惜由于《莊子》全卷共計(jì)17000多字，數(shù)量十分龐大，所以在歷史上鮮少有人進(jìn)行抄寫，到了唐代誕生出“抄經(jīng)生”這一職業(yè)，尤其是官方“抄經(jīng)生”。

書藝水平精湛穩(wěn)定，不輸書法家，曾奉帝王之命書寫全卷，但在流傳途中大部分“抄經(jīng)體”不知所蹤，此作也在書壇中銷聲匿跡，就這樣消失了上千年。

直到近代此作現(xiàn)身法國國家圖書館，才讓世人一睹其容，當(dāng)然眾人也好奇為什么這件“瑰寶”會(huì)流落海外，原來1900年在敦煌莫高窟中。

王圓箓道士無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，卷中的4萬多件文書，大部分都是唐代“抄經(jīng)體”，這卷《莊子》也藏于其中，可惜藏經(jīng)洞當(dāng)時(shí)沒有受到良好保護(hù)。

幾位外國人進(jìn)入洞中以超低價(jià)格買走諸多文物，此作不慎被一位叫伯希和的法國人選中帶著，所以現(xiàn)在漂泊于海外，除了歷史和文學(xué)價(jià)值。

此作還有精湛的書藝水平，全卷用小楷寫就，1.7萬字沒有一絲懈怠錯(cuò)誤，筆勢(shì)彈性舒展、干脆果斷，結(jié)構(gòu)寬博明朗、端莊清潤，字字盡善盡美。

雖然是小字但卻沒有“歐楷”那樣的緊結(jié)之態(tài)，在法度中具有自如灑脫之美，這種技術(shù)可謂達(dá)到小楷的最高水準(zhǔn)，時(shí)常臨摹可以提高用筆水平。

加深精準(zhǔn)度跟穩(wěn)健度，把控行筆的氣度跟章法，有助于之后的行、草書學(xué)習(xí)，同時(shí)卷中的文學(xué)與書法氣韻，還能提高藝術(shù)格調(diào)，磨煉精神境界。

對(duì)于修身養(yǎng)性，跟日后創(chuàng)作都大有裨益，經(jīng)多方努力我們對(duì)敦煌楷書《莊子》進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝。