“書圣”王羲之被譽為書法界的孔圣人，堪稱“萬世師表”。隋唐以來，凡是有所成就的帖學(xué)大師，幾乎沒有不學(xué)他的。南唐后主李煜在《書評》中列舉了古代學(xué)王羲之的名家，包括王獻之、智永、虞世南、褚遂良、歐陽詢、薛稷、顏、柳、徐浩、李邕等人，認(rèn)為他們學(xué)王有得有失，都沒能達到完美。

宋元明清四朝，學(xué)王羲之的人也多，但因為其真跡越來越難獲得，筆法越來越不醇正，能得“二王”精髓者三四人而已，如米芾、趙孟頫、董其昌、王鐸。大家有沒有想過一個問題，就是“王羲之為啥這么受歡迎”，除了他自身足夠優(yōu)秀外，還離不開一個人的大力推動，此人就是唐太宗李世民。

李世民一生遍尋王羲之遺墨，而且其他人都看不上，他曾說：“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”，并以“盡善盡美”形容羲之的字。不夸張的說，李世民依仗天子威嚴(yán)，幾乎把當(dāng)時能見到的王羲之真跡都收入宮中，并安排虞世南、歐陽詢、褚遂良等臨摹。史料中就有他賞賜大臣精摹本的事跡。

古代君主善書者不少，但實力最頂尖者，無外乎漢章帝、梁武帝、梁元帝、唐太宗、宋徽宗、宋高宗幾人，其中又以唐太宗水平更高。我們說虞、褚、趙、董得羲之精髓，但最得其筆法要領(lǐng)的，依舊是唐太宗：“伯施、信本、登善諸人，各出其奇……則于書法上，固當(dāng)北面稱臣耳”。

李世民遍臨真跡，數(shù)十年如一日，對《蘭亭序》更是心摹手追。他傳世書法不多，尤以《溫泉銘》最為經(jīng)典。李世民認(rèn)為書法要做到“神氣沖和”“惟求骨力”，因此書寫時充分吸納“蘭亭筆意”。《溫泉銘》寫于貞觀二十二年（648年），是李世民得意之作，他曾將拓本贈與新羅使者。

《溫泉銘》行筆遒勁縱逸，筆畫瘦勁而骨力豐沛，沙孟海點評：“初唐諸家，最得二王粗頭亂服的真趣，要算太宗的《溫泉銘》”。此作筆勢開張，從勾畫出鋒、撇捺收筆和絞轉(zhuǎn)中，能看到筆速迅疾。結(jié)字欹側(cè)險絕，如橫畫向右上欹側(cè)，豎畫、豎鉤向內(nèi)微凹，有明顯的蓄力感。

李世民書寫過程中漸入佳境，到此作中段時，筆畫由細(xì)轉(zhuǎn)粗，結(jié)構(gòu)由收漸放，提按頓挫的幅度也明顯增大。而到了后半段，跌宕高潮的氣勢轉(zhuǎn)為平靜閑適，行、楷相間，取勢平穩(wěn)端麗。

縱觀整卷《溫泉銘》，筆法極為豐富，方圓、中側(cè)、疾澀、斷連、內(nèi)擫外拓，揮灑自如而不逾矩，足見晚年太宗書法已然“通會之際，人書俱老”。

啟功認(rèn)為《溫泉銘》有“龍?zhí)⑴P”的氣勢，這一點與梁武帝評價王羲之書法“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”如出一轍，也進一步說明李世民最得王羲之筆法真?zhèn)?。學(xué)晉唐書法的朋友 ，不妨臨摹此作，既有魏晉沖和風(fēng)度，又有唐書嚴(yán)謹(jǐn)。

而今，我們將李世民《溫泉銘》原拓本進行了超高清1:1復(fù)制，筆畫、結(jié)字細(xì)節(jié)與真跡別無二致，并進行純手工裝裱，便于臨摹和收納。如果您感興趣，請點擊下方鏈接一觀！