|
九十年代初期，邵偉華的《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》出版后引發(fā)了國內(nèi)周易熱，之后趁熱連續(xù)又出版了《周易預(yù)測(cè)例題解》、《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》、《周易預(yù)測(cè)學(xué)講義》等，并且成立了邵偉華易學(xué)研究服務(wù)中心，對(duì)外開展服務(wù)和教學(xué)等，后來邵的弟弟邵偉中，弟子兼老婆的陳園也紛紛著書立說。  李洪成和李順祥等后起之秀也都是從邵偉華服務(wù)中心走出來的。雖然很多后學(xué)者不認(rèn)可邵，認(rèn)為水平有限，但不可否認(rèn)邵對(duì)易學(xué)等起了推波助瀾的作用。  不到一年天津南開大學(xué)教授廖墨香也出版了《周易預(yù)測(cè)學(xué)指南》，后來又出版《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)》，也有很多人拜入廖的門下學(xué)習(xí)。和邵偉華一起被稱為南邵北廖。  廖在指南中公布了一易友研究出的尋世認(rèn)宮歌訣： 一、尋世歌訣
當(dāng)時(shí)上海文人洪丕謨也出版了一《中國古代算命術(shù)》，是和老婆一起寫的，我也買了本。過一陣子去書店發(fā)現(xiàn)又出了第二版，把一版里的算命術(shù)批判部分和附錄稱骨歌等內(nèi)容去掉了，加入了一些新的論命內(nèi)容，我又買了一本。兩年后有一次去市里書攤又發(fā)現(xiàn)了這書，比之前的兩本都厚，細(xì)看是把一、二版的內(nèi)容綜合一起了，叫做增補(bǔ)版，只好又買了下來，過后把前兩版轉(zhuǎn)了其它易友。  洪先生后來還寫過《中國古代養(yǎng)生術(shù)》和《中國風(fēng)水研究》等書。個(gè)人覺得洪先生書還是很不錯(cuò)的，尤其是對(duì)于新手入門，現(xiàn)在好多搞易淵學(xué)的在給新手推薦入門書時(shí)，動(dòng)輒就叫看古書，他自己當(dāng)初入門其實(shí)都是看洪先生和邵偉華等人的書入的門。  奇門方面，費(fèi)秉勛教授也出版《奇門遁甲新述》等?！镀骈T遁甲白話精粹》、明朝真本《奇門遁甲》、邱宗云的《易精活解》（附帶專用轉(zhuǎn)盤，其實(shí)就是奇門遁甲，后來也改版加上了指南針）等書也紛紛出版上市。但這些奇門書都缺少預(yù)測(cè)案例，實(shí)用性差。 邵偉華和廖墨香當(dāng)年出書還是本著生活中的應(yīng)用，具有實(shí)用性，有大量案例，并且認(rèn)為用易能趨吉避兇。洪丕謨和費(fèi)秉勛出書都是以批判的角度寫的，懂得人都知道，怕是被扣上封建迷信的帽子。 后來又陸陸續(xù)續(xù)出了一些易學(xué)書，那時(shí)只能去書店買，一聽說出了新書，就騎自行車去幾十里路的隔壁縣城書店去買書。另外就是靠各種內(nèi)部信息部的小報(bào)等獲得信息。有人專門搞古籍或港臺(tái)版書籍來影印，相對(duì)來說我的信息途徑還是很廣的。象邵康節(jié)《梅花易數(shù)》，王洪緒《卜筮正宗》，野鶴老人《增刪卜易》（發(fā)覺那時(shí)的野鶴老人也是個(gè)刺頭，書中好多辟謬，意思是別人都是錯(cuò)的，只有我是對(duì)的），《斷易天機(jī)》，《斷易大全》，六爻的以上面的為主。命理方面除了看幾本現(xiàn)代人寫的，象《淵海子平》《三命通會(huì)》《神峰通考》等基本上很晦澀難懂，相對(duì)來說我個(gè)人覺得不錯(cuò)的是袁樹珊的《命理探源》。 市面沒有的書我也能搞到，那時(shí)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)受限，還抄了很多內(nèi)部資料，都是港臺(tái)或日本人寫的易學(xué)書的影印本（其實(shí)港臺(tái)的易學(xué)方面書非常多，只是那時(shí)引不進(jìn)來）日本人論命術(shù)大都是找出用神來后，根據(jù)用神來定事情，諸如生殖隱私性行為方面等方面更是論述很細(xì)。 2000年號(hào)稱易圣山東李涵辰出山，寫了一本《八字預(yù)測(cè)真宗》打破了以前的傳統(tǒng)派，稱自己是新派，在其后又出了很多新派新秀也都紛紛出書，應(yīng)該也是當(dāng)年在李身邊工作或?qū)W習(xí)過的。 總體說邵，廖，洪，費(fèi)，李等時(shí)代的大咖影響了很多人，現(xiàn)在已走了三位。 未完待續(xù)！  |
|
|
