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古往今來，“聲托弦管，名留竹帛”就是無數(shù)文人志士、江湖豪俠的終極追求，《水滸傳》中的好漢也不例外，在與梁山合并之前，二龍山無疑是諸多山頭中名氣最大，實(shí)力最強(qiáng)的那個(gè)，山上的三個(gè)大頭領(lǐng)——魯智深、武松、楊志，也都是書里著墨頗多的人物，三人雖身份不同，性格殊異，卻也都曾墜入聲名羅網(wǎng)，難以自拔，楊志自不必多說，就是被后代文論家李贄稱作“仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩薩,羅漢,佛”的魯智深和被金圣嘆贊為“天人”的武松，亦不能免俗，書中也曾多次提到他們早時(shí)謀求聲名之舉。楊志初次登場時(shí)，王倫問他：“青面漢，你卻是誰？愿通姓名”，楊志的回答是：“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫，姓楊名志?！焙笥终f自己“曾應(yīng)過武舉，做到殿司制使官。”面對梁山草莽的詢問，楊志最先說出的是名門之后的頭銜，后又緊跟自己中過武舉的事跡，其中意味自不必說，即使回京后屢遭困厄，楊志想的仍是：“只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來點(diǎn)污了。指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭口氣?！逼鋵ι矸莸尿湴梁蛯γ臒嶂钥梢娨话?。說罷楊志，再說魯達(dá)，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的故事，歷來被認(rèn)為是鋤強(qiáng)扶弱，打抱不平的典例，這種看法固然不錯(cuò)，但也存在將魯達(dá)這一人物性格簡單化、片面化的問題，身為提轄的魯達(dá)，在渭州城里可謂是人人敬畏，在茶館吃茶未付錢，茶博士道“提轄但吃不妨，只顧去”，在飯館吃酒賒賬，店主人也只道：“提轄只顧自去，但吃不妨，只怕提轄不來賒?！毖哉Z中，頗有一種“提轄能來吃飯就是給小店面子”的感覺，這樣的尊敬乃至逢迎，部分是由于魯達(dá)豪爽直率的性格，但更多還是來自于市井小民對他小種經(jīng)略相公帳下軍官身份的忌憚。魯達(dá)也頗為自己身份得意，畢竟這是他從槍林箭雨中拼殺出來的，當(dāng)他得知“鎮(zhèn)關(guān)西”是殺豬賣肉的鄭屠時(shí)，書里寫他“憤憤地整夜睡不著”，何以至此？后文他對鄭屠說的話給出了答案，在拳打鄭屠時(shí)，他說“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個(gè)賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮！”不難看出，此一段話的重點(diǎn)是“鎮(zhèn)關(guān)西”名號(hào)的歸屬，強(qiáng)騙金翠蓮則只是附帶一提，名號(hào)意味著地位，鄭屠被稱作“鎮(zhèn)關(guān)西”無疑讓魯達(dá)感覺自己的地位受到了挑戰(zhàn)，這三拳，不僅是為金翠蓮，也是為自己。即使剃度出家，魯智深的名利之心也未完全退去，書中有這樣一個(gè)情節(jié)：來到東京大相國寺后，智清禪師安排他管領(lǐng)菜園，魯智深說：“本師真長老著小僧投大剎討個(gè)職事僧做，卻不教俺做個(gè)都寺、監(jiān)寺，如何教灑家去管菜園？”言外之意，自然是嫌棄職務(wù)低微。寺里首座告訴他，管菜園也是大職事人員，魯智深又說：“灑家不管菜園，俺只要都寺、監(jiān)寺。”當(dāng)首座告訴他要做監(jiān)寺也需從底層做起，一步步熬資歷時(shí)，智深道：“既然如此，也有出身時(shí)，灑家明日便去?！?/span>可以看出，不論是為官還是為僧，“出身”都曾是魯智深孜孜追求之物。與魯、楊二人不同，初入江湖的武松沒有可追憶的祖上功名，也沒有朝廷官員的身份，自尊心極強(qiáng)又渴望認(rèn)可的他，首先需要的就是建構(gòu)起一個(gè)能贏得他人尊重的身份，即武松口中經(jīng)常提到的“好漢”。怎樣才算好漢？按照水滸世界的價(jià)值準(zhǔn)則，大概有以下幾點(diǎn)：不凡武藝、不近女色、不貪錢財(cái)?shù)鹊?，前兩?xiàng)自然不用多說，提起不貪錢財(cái)，書里也有多處這樣的描寫：知縣將出上戶湊的賞賜錢一千貫，賞賜與武松。武松稟道：“非小人之能，如何敢受賞賜。小人聞知這眾獵戶因這個(gè)大蟲受了相公責(zé)罰，何不就把這一千貫給散與眾人去用？”知縣道：“既是如此，任從壯士。”（二十三回）武松再辭了要行，張青又置酒送路，取出行李、包裹、纏袋來交還了，又送十來兩銀子與武松，把二三兩零碎銀子赍發(fā)兩個(gè)公人。武松就把這十兩銀子一發(fā)送了兩個(gè)公人。（二十八回）武松道：“既然如此，他們沒錢去賭，我賞你些?！北惆寻蜷_，取十兩銀子把與四人將去分。那四個(gè)搗子拜謝武松。（三十一回）那婦人捧著一包金銀，獻(xiàn)與武行者乞性命。武行者道：“我不要你的，你自將去養(yǎng)身?？熳?，快走！”（三十二回）反復(fù)提及有關(guān)錢的細(xì)節(jié)，自然不是閑筆，意在向讀者表明，武松絕非愛財(cái)之人，即使是改頭換面扮作行者，武松的行為也能契合“好漢”的標(biāo)準(zhǔn)。此外，“好漢”身份的確立，也少不了宣傳的配合，俗話說：光說不練假把式，武松亦深諳此理，在他的諸多英雄事跡中，“打虎”無疑是最出彩的一件，因此，每逢自我介紹，武松都要提及自己“打虎”的事跡，有時(shí)還會(huì)進(jìn)行一定夸大，如他醉打蔣門神時(shí)說的：“休言你這廝鳥蠢漢，景陽岡上那只大蟲，也只三拳兩腳，我兀自打死了?！鄙踔猎邙x鴦樓的血雨腥風(fēng)之后，武松在墻壁上留下的，也是“殺人者。打虎武松也”的字樣，即使是犯下彌天大罪，武松也要本著“好漢一人做事一人當(dāng)”的原則，再一次宣揚(yáng)自己“打虎”的事跡，最后光榮一把。話又說回來，閻浮世界諸眾生，有幾人能掙出名利這張大網(wǎng)，又豈能對三人行為加以責(zé)怪呢？ 作者：武智深，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。
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