古人講取法乎上，得乎其中。這里是指取法的格調(diào)和境界要高。古人還有一個(gè)相關(guān)論述，取法不下秦、漢。這里的“秦、漢”有朝代時(shí)間的概念，但更多的還是指秦、漢的書法藝術(shù)風(fēng)格和所達(dá)到的藝術(shù)高度。以我們今天的眼光來審視書法史，僅以高古這一脈而言，秦、漢時(shí)期的書法藝術(shù)確實(shí)高古、渾厚，而秦、漢以后則日漸衰落了。
《石門頌》全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》。又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟所寫的一篇頌詞，內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開鑿石門通道的功績。《石門頌》原刻為豎立長方形，20行，行30、31字不等，縱261厘米，橫205厘米。全文共655字。刻在陜西褒城古褒斜道的南端，即今陜西漢中市褒城鎮(zhèn)東北褒斜谷古石門隧道的西壁上。1967年因在石門所在地修建大型水庫，乃將此摩崖從崖壁上鑿出，1971年遷至漢中市博物館，保存至今。是“石門十三品”之第五品，屬第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《石門頌》的橫劃并不完全平直，常有起伏變化，大多是極細(xì)微的，難以尺度衡量，也無法用言語恰切描述，所謂妙不可言者也。學(xué)者須細(xì)心琢磨，慢慢體會(huì)，時(shí)間長了自可悟得個(gè)中三昧。 起筆要注意逆入藏鋒，所謂欲右先左，不必頓筆即可接著右行，即起筆與行筆在紙上的著力相近。個(gè)別橫劃起筆稍有頓駐，形近于方。行筆要穩(wěn)，做到管豎鋒正，不可偏欹，要遲送澀進(jìn)，以增加線條的內(nèi)涵和力度，免生流滑。收筆不必筆筆回收斂鋒，大多將鋒慢慢離紙即可，除個(gè)別主筆外，一般不必頓筆作燕尾狀。這里，慢是關(guān)鍵，絕不可猛然離紙出鋒。
2、豎劃：
《石門頌》豎劃的特征及起收行使與橫劃基本一樣，不同處是較之橫劃的起收更少頓駐，尤其收筆處多以輕提空回處理，幾無鋒芒外露，顯得圓渾含蓄。一字中若有多處豎劃，則或相背或相向，不拘形式，卻呼應(yīng)得體，相映生姿。若無平正一路漢隸功底，很難如此隨心所欲。
3、撇劃：
一般漢隸的撇劃有兩種，起筆處與前述橫豎劃并無二致，區(qū)別主要在收筆處。一種仍為輕提空回，一種則向上方轉(zhuǎn)鋒，同時(shí)有程度不同的加力，然后回鋒收筆?！妒T頌》撇劃的處理大多屬前種，后一種很少。還有一種撇法其它漢碑很少見到，即撇劃將到盡頭時(shí)，轉(zhuǎn)向前上方繼續(xù)以中鋒行進(jìn)，而不是在轉(zhuǎn)的同時(shí)頓筆回收，其行進(jìn)的多少不定，一般很短即輕提收筆或回鋒收筆，而無頓駐。這種轉(zhuǎn)向是極自然的，不可硬折上去。
4、捺劃：
《石門頌》的捺劃也有其獨(dú)特面目，極少如一般漢隸的捺腳，（即行筆到將盡時(shí)頓筆，其力偏向下方，之后慢慢轉(zhuǎn)向右上提筆出鋒，形成隸書的標(biāo)準(zhǔn)捺腳，所謂燕尾。）而是如其特有的撇的處理，不過方向反向右下而已。因此，練好了撇，捺則不難解決，只是在將到末尾轉(zhuǎn)向后上方行筆往往要長些。
5、鉤法：
《石門頌》的鉤與其撇近似，有時(shí)轉(zhuǎn)鉤處稍有折意或稍有輕頓，但極少如一般漢隸的轉(zhuǎn)后頓筆向上回收。其反鉤則與捺近似。
6、轉(zhuǎn)折：
一般稱“折法”，這里稱“轉(zhuǎn)折”為的是區(qū)別于楷書，因?yàn)闈h隸的折筆除了以折法處理外，還有轉(zhuǎn)法?！妒T頌》的折法與一般漢隸基本相同，或提筆折過，或以接筆為之，這種接筆往往有意錯(cuò)開，不準(zhǔn)確銜接，以豐富其變化。其轉(zhuǎn)法則與其它漢碑不同，或轉(zhuǎn)中含折，或純以轉(zhuǎn)為之，無論如何轉(zhuǎn)，均不加提按，線條顯得更加灑脫而富于彈性。
7、點(diǎn)：
《石門頌》的“點(diǎn)”姿態(tài)頗多，然其筆法并無特別處，無非是橫、豎、撇、捺的縮短而已，無論是上點(diǎn)、下點(diǎn)，或是三點(diǎn)水、火字點(diǎn)，概莫能外。換句話說，常將“點(diǎn)”變作“劃”來處理，此法也常見于其它漢碑。 知道了《石門頌》點(diǎn)劃的基本特征和書寫要領(lǐng)，就可以大膽落墨，如法炮制了，功夫到了，自可運(yùn)用自如。當(dāng)然，如果有時(shí)間練練篆書，當(dāng)會(huì)更好。前邊已經(jīng)講過，《石門頌》的筆法大體屬篆法，這是其不同于其它漢碑的一個(gè)要點(diǎn)。
當(dāng)今，寫《石門頌》者不多，寫得好者更是鳳毛麟角，大多是在追求“松”的時(shí)候，出現(xiàn)了散亂欹斜，那就更談不上灑脫大度了。對(duì)一個(gè)以書法為專業(yè)的人而言，對(duì)一些經(jīng)典的碑帖除了理性的思考和判斷以外，還時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一種直覺。筆者第一次看到的《石門頌》石刻的印刷品，印象中是天津人民美術(shù)出版社出版的，看到“故司隸校尉楗為楊君頌”幾個(gè)大字，就為其結(jié)字的疏曠野逸，線條的瘦勁和綿綿的流動(dòng)之美所折服，同時(shí)還有一種又激動(dòng)又吃驚的感覺，似乎在這之前就對(duì)《石門頌》非常熟悉，其實(shí)之前根本沒有看到過。這種似曾相識(shí)的感覺，也許就是一種緣分和相通。而且每次翻看《石門頌》的帖子，筆者似乎都能清晰感覺到當(dāng)時(shí)刻石工匠刀法的抑揚(yáng)頓挫、快疾徐遲與起承轉(zhuǎn)合，甚至連刀的運(yùn)動(dòng)、手上的動(dòng)作和工匠的身姿都仿佛就在眼前，告訴我這個(gè)點(diǎn)畫、這個(gè)字是怎么出現(xiàn)這樣效果的，很是神奇。
古人講取法乎上，得乎其中。這里是指取法的格調(diào)和境界要高。古人還有一個(gè)相關(guān)論述，取法不下秦、漢。這里的“秦、漢”有朝代時(shí)間的概念，但更多的還是指秦、漢的書法藝術(shù)風(fēng)格和所達(dá)到的藝術(shù)高度。以我們今天的眼光來審視書法史，僅以高古這一脈而言，秦、漢時(shí)期的書法藝術(shù)確實(shí)高古、渾厚，而秦、漢以后則日漸衰落了。
《石門頌》全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》。又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟所寫的一篇頌詞，內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開鑿石門通道的功績?！妒T頌》原刻為豎立長方形，20行，行30、31字不等，縱261厘米，橫205厘米。全文共655字?？淘陉兾靼枪虐钡赖哪隙?，即今陜西漢中市褒城鎮(zhèn)東北褒斜谷古石門隧道的西壁上。1967年因在石門所在地修建大型水庫，乃將此摩崖從崖壁上鑿出，1971年遷至漢中市博物館，保存至今。是“石門十三品”之第五品，屬第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《石門頌》的橫劃并不完全平直，常有起伏變化，大多是極細(xì)微的，難以尺度衡量，也無法用言語恰切描述，所謂妙不可言者也。學(xué)者須細(xì)心琢磨，慢慢體會(huì)，時(shí)間長了自可悟得個(gè)中三昧。 起筆要注意逆入藏鋒，所謂欲右先左，不必頓筆即可接著右行，即起筆與行筆在紙上的著力相近。個(gè)別橫劃起筆稍有頓駐，形近于方。行筆要穩(wěn)，做到管豎鋒正，不可偏欹，要遲送澀進(jìn)，以增加線條的內(nèi)涵和力度，免生流滑。收筆不必筆筆回收斂鋒，大多將鋒慢慢離紙即可，除個(gè)別主筆外，一般不必頓筆作燕尾狀。這里，慢是關(guān)鍵，絕不可猛然離紙出鋒。
2、豎劃：
《石門頌》豎劃的特征及起收行使與橫劃基本一樣，不同處是較之橫劃的起收更少頓駐，尤其收筆處多以輕提空回處理，幾無鋒芒外露，顯得圓渾含蓄。一字中若有多處豎劃，則或相背或相向，不拘形式，卻呼應(yīng)得體，相映生姿。若無平正一路漢隸功底，很難如此隨心所欲。
3、撇劃：
一般漢隸的撇劃有兩種，起筆處與前述橫豎劃并無二致，區(qū)別主要在收筆處。一種仍為輕提空回，一種則向上方轉(zhuǎn)鋒，同時(shí)有程度不同的加力，然后回鋒收筆?！妒T頌》撇劃的處理大多屬前種，后一種很少。還有一種撇法其它漢碑很少見到，即撇劃將到盡頭時(shí)，轉(zhuǎn)向前上方繼續(xù)以中鋒行進(jìn)，而不是在轉(zhuǎn)的同時(shí)頓筆回收，其行進(jìn)的多少不定，一般很短即輕提收筆或回鋒收筆，而無頓駐。這種轉(zhuǎn)向是極自然的，不可硬折上去。
4、捺劃：
《石門頌》的捺劃也有其獨(dú)特面目，極少如一般漢隸的捺腳，（即行筆到將盡時(shí)頓筆，其力偏向下方，之后慢慢轉(zhuǎn)向右上提筆出鋒，形成隸書的標(biāo)準(zhǔn)捺腳，所謂燕尾。）而是如其特有的撇的處理，不過方向反向右下而已。因此，練好了撇，捺則不難解決，只是在將到末尾轉(zhuǎn)向后上方行筆往往要長些。
5、鉤法：
《石門頌》的鉤與其撇近似，有時(shí)轉(zhuǎn)鉤處稍有折意或稍有輕頓，但極少如一般漢隸的轉(zhuǎn)后頓筆向上回收。其反鉤則與捺近似。
6、轉(zhuǎn)折：
一般稱“折法”，這里稱“轉(zhuǎn)折”為的是區(qū)別于楷書，因?yàn)闈h隸的折筆除了以折法處理外，還有轉(zhuǎn)法。《石門頌》的折法與一般漢隸基本相同，或提筆折過，或以接筆為之，這種接筆往往有意錯(cuò)開，不準(zhǔn)確銜接，以豐富其變化。其轉(zhuǎn)法則與其它漢碑不同，或轉(zhuǎn)中含折，或純以轉(zhuǎn)為之，無論如何轉(zhuǎn)，均不加提按，線條顯得更加灑脫而富于彈性。
7、點(diǎn)：
《石門頌》的“點(diǎn)”姿態(tài)頗多，然其筆法并無特別處，無非是橫、豎、撇、捺的縮短而已，無論是上點(diǎn)、下點(diǎn)，或是三點(diǎn)水、火字點(diǎn)，概莫能外。換句話說，常將“點(diǎn)”變作“劃”來處理，此法也常見于其它漢碑。 知道了《石門頌》點(diǎn)劃的基本特征和書寫要領(lǐng)，就可以大膽落墨，如法炮制了，功夫到了，自可運(yùn)用自如。當(dāng)然，如果有時(shí)間練練篆書，當(dāng)會(huì)更好。前邊已經(jīng)講過，《石門頌》的筆法大體屬篆法，這是其不同于其它漢碑的一個(gè)要點(diǎn)。
當(dāng)今，寫《石門頌》者不多，寫得好者更是鳳毛麟角，大多是在追求“松”的時(shí)候，出現(xiàn)了散亂欹斜，那就更談不上灑脫大度了。對(duì)一個(gè)以書法為專業(yè)的人而言，對(duì)一些經(jīng)典的碑帖除了理性的思考和判斷以外，還時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一種直覺。筆者第一次看到的《石門頌》石刻的印刷品，印象中是天津人民美術(shù)出版社出版的，看到“故司隸校尉楗為楊君頌”幾個(gè)大字，就為其結(jié)字的疏曠野逸，線條的瘦勁和綿綿的流動(dòng)之美所折服，同時(shí)還有一種又激動(dòng)又吃驚的感覺，似乎在這之前就對(duì)《石門頌》非常熟悉，其實(shí)之前根本沒有看到過。這種似曾相識(shí)的感覺，也許就是一種緣分和相通。而且每次翻看《石門頌》的帖子，筆者似乎都能清晰感覺到當(dāng)時(shí)刻石工匠刀法的抑揚(yáng)頓挫、快疾徐遲與起承轉(zhuǎn)合，甚至連刀的運(yùn)動(dòng)、手上的動(dòng)作和工匠的身姿都仿佛就在眼前，告訴我這個(gè)點(diǎn)畫、這個(gè)字是怎么出現(xiàn)這樣效果的，很是神奇。
