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禪門傷溫混合湯

 中醫(yī)閆大夫 2023-09-12 發(fā)布于山東

國醫(yī)大師張志遠(yuǎn)先生臨證70年精華錄(113)

凡流行性感冒,無論風(fēng)熱或風(fēng)寒化火,若口渴舌紅、體溫上升、高燒不退,野元禪師意見統(tǒng)歸陽明證,無必要列入溫病氣分之中。指出將外感熱性疾患一分為二,即傷寒六經(jīng)、溫病衛(wèi)氣營血,人為兩治,并不符合實際情況,反而導(dǎo)致繁瑣,影響執(zhí)業(yè)掌握,應(yīng)當(dāng)雙軌融一,奉做臨床標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于出血、邪陷心包問題,乃并發(fā)證,不宜另立門戶。葉桂《溫證論治》之前,均以六經(jīng)為旗幟,同樣適于溫病;吳鞠通巧樹三焦辨證,更屬多事。對此老朽亦有同感,值得商榷,深入研究。他創(chuàng)制一首處方,名“傷溫混合湯”,乃白虎湯加味,內(nèi)含石膏60克、知母20克、甘草10克、粳米30克、青蒿30克、白蚤休(重樓、七葉一枝花)10克、竹葉30克、鮮蘆根100克。邪犯陽明或侵入氣分,普遍有效。
1958年吾在濟(jì)南診一體育教師,感染春溫八天,無汗,喜飲冷水,全身灼手,持續(xù)高燒,脈象洪大,下午不斷譫語,呼之便醒,更衣未見燥結(jié)。曾取本湯與之,每劑分四回服,四小時一次,日夜不停,連用三帖,即汗出熱解,能到單位上班了。
小郎中按:本文中張老闡述了野元禪師關(guān)于傷寒陽明病和溫病氣分證都統(tǒng)為傷寒陽明病的觀點,張老對此表示贊同。中醫(yī)歷史上關(guān)于寒溫一統(tǒng),傷寒和溫病的范圍爭論很多,許多經(jīng)方家認(rèn)為張仲景的傷寒雜病論已經(jīng)把溫病的內(nèi)容也闡釋清楚了,沒有必要再單獨列出溫病的內(nèi)容,后世葉天士和吳鞠通就是嘩眾取寵,獨立門戶,更增加了學(xué)習(xí)中醫(yī)的難度。張老和野元禪師也持這種觀點。但是小郎中不同意這種觀點,我認(rèn)為學(xué)術(shù)在進(jìn)步,中醫(yī)學(xué)術(shù)從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始,到張仲景的《傷寒雜病論》和金元四大家再到明清醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想,都是在逐漸完善逐漸進(jìn)步的,后世醫(yī)家也是在自己臨證中不斷吸取前人經(jīng)驗而總結(jié)發(fā)揮的,張仲景首先是個人,然后才是我們后世奉為的醫(yī)圣,是人就有思維上的局限,是人就有認(rèn)知上的不足,他的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)制了辨證論治的規(guī)范和傷寒六經(jīng)病的發(fā)病規(guī)律和治法,其針對的病因?qū)W研究主要還是傷寒,對于溫?zé)岵⌒昂蜐駸岵⌒暗难芯渴怯腥毕莸?。而后世吳又可、葉天士、吳鞠通、薛生白恰恰彌補了這一點,因而讓中醫(yī)治療外感病的思想和經(jīng)驗更加完善。此外,我們看待這些醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想是否正確還要通過臨床驗證,確定臨床應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn),按照這些標(biāo)準(zhǔn)是否能夠很好地解決臨床實際問題,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。明清溫病學(xué)家的這些學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗經(jīng)得起臨床驗證,而且直到現(xiàn)在我們用起來還十分得心應(yīng)手,至少小郎中的體會是這樣。
北宋醫(yī)家龐安時就曾提出過“溫病若作傷寒行汗下必死”的觀點。而代醫(yī)家趙紹琴先生對這個問題也看的非常透徹,諸位感興趣可以找來趙老的書籍去研究,趙老提示,溫?zé)岵⌒昂惋L(fēng)寒病邪侵犯人體的途徑不同,一個從口鼻而入,一個從肌表而入;一個初起就表現(xiàn)出溫?zé)醾幍谋憩F(xiàn),一個沒有;溫?zé)岵⌒俺跗鹂梢娧屎砑t,咽干,口干口渴癥狀,而風(fēng)寒邪氣不會出現(xiàn)咽紅癥狀,這就是兩者的區(qū)別點。其治法也不同,溫?zé)岢跗鸲嗖捎眯翛鼋獗恚L(fēng)寒邪氣多采用辛溫解表。至于兩種致病因素在疾病的發(fā)展過程中會不會出現(xiàn)一些相似表現(xiàn),這個和患者的個人體質(zhì)因素有很大的關(guān)系,溫病的氣分證和傷寒的陽明病階段是有很多相似之處,但是他們的發(fā)病規(guī)律和傳變規(guī)律還是有所不同,因此兩者不可混為一談,不可執(zhí)一念而惑于心。其實這種爭論小郎中認(rèn)為我們臨床醫(yī)生現(xiàn)在就不要再去糾結(jié)了,臨床中根據(jù)中醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)來分析患者癥狀特點,符合溫病我們就選擇溫病時方治療,符合傷寒六經(jīng)病我們就用仲景經(jīng)方治療,小郎中認(rèn)為這才是最客觀的觀點。

注:文中所涉及到各類藥方、驗方等僅供醫(yī)生參考學(xué)習(xí),患者請在醫(yī)生指導(dǎo)下使用,勿盲目試用,因自行試用產(chǎn)生的任何問題,本號不承擔(dān)由此產(chǎn)生的任何責(zé)任!

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