作者：水木然

人與人最大的不同，就是維度的不同。

人的一切痛苦都是因為維度太低。

人生最好的突破口：提升自己的維度。

愛因斯坦說：這個層次的問題很難靠這個層次的思考來解決。

也就是說：這一個維度的問題，要上升到上一個維度里才能找到答案。

“答案”永遠比“問題”高一個維度。

解決問題的最好方式，是升維思考。

比如，當我們想學習“營銷”的時候，如果去買各種關于營銷的書籍去學習，這就用錯方法了。這時應該去學習“戰(zhàn)略”，因為“戰(zhàn)略”比“營銷”高一個維度，只有站在戰(zhàn)略的高度看營銷，才能真正把營銷搞懂。

比如，做“產(chǎn)品”的人往往只會思考怎么把產(chǎn)品做得更好，其實應該考慮“品牌”的問題，而做“品牌”更應該考慮“文化”的問題。因為“品牌”比“產(chǎn)品”高一個維度，“文化”比“品牌”高一個維度，而“文明”又比“文化”高一個維度。

再比如，“價值”比“感情”高一個維度。戀愛的本質(zhì)是一種“感情交換”，而婚姻的本質(zhì)是一種“價值交換”，很多人談戀愛的時候挺好，一旦結婚了就出問題，因為這是兩個不同維度的東西。

我們經(jīng)常提到一個傳奇的詞“降維打擊”，什么叫降維打擊？就是將自己提升一個

維度再去跟對手抗衡，那是戰(zhàn)無不勝的。這個邏輯被廣泛地應用于各個領域。

未來不同維度的人，甚至將進化成不同的物種。不同物種的人，將生活在不同的維度里，即便大家身處一個世界下，也會熟視無睹的擦肩而過。

下一個維度的人，只能是上一個維度人的意識到投射。“高緯人”對低“緯人”的操控，就像上帝操控人一樣。

而這篇文章，至少能讓你的思維提高一到兩個層次！因為它讓你短短十幾分鐘內(nèi)就可以縱覽全局。

第一層維度：形成主見

人人都有想法，人人都在發(fā)表看法，但并不代表人人都有“主見”。

絕大多數(shù)人遇到問題總是被別人輕而易舉的帶著鼻子走，人云亦云。

或者他們總是被自己的情緒和偏見操控，活在自己的狹隘的世界里。

主見，需要建立在強大的獨立思考能力上，它來自于在經(jīng)驗、學識基礎上形成的邏輯判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時代，人最需要的就是主見，因為各方信息撲面而來，一個沒有主見的人，只會在信息的汪洋大海里隨波逐流。

有主見的人，做事果敢，當機立斷，執(zhí)行能力高，這是當下時代必備的基本素質(zhì)。

第二層維度：發(fā)現(xiàn)不同

有主見的人，才能發(fā)現(xiàn)和自己主見不同的人。

善于發(fā)現(xiàn)和自己不同的人，這樣才容易糾正自己的偏見。

發(fā)現(xiàn)不同才能發(fā)現(xiàn)矛盾，發(fā)現(xiàn)矛盾才能發(fā)現(xiàn)問題，從而解決問題

君子和而不同，那些能夠接納和自己不同的人，就很值得稱道。

彼此不一樣沒關系，只要能互相尊重。

但是很多人到了這一層就無法提升了，因為他們總是不肯尊重和自己主見不同的人，所以他們無法變的更包容，更強大。

第三層維度：取長補短

發(fā)現(xiàn)和自己主見不同的人，發(fā)現(xiàn)和自己不一樣的思想，接下來該怎么辦？

要知道很多人內(nèi)心深處都有一種“自我認可”機制，絕代多數(shù)人都會在大腦里搜尋證據(jù)去證明別人是荒謬的，自己的才是正確的，這是一種天性。

而格局大一點的人，都懂得把自己姿態(tài)放低，用謙卑的心態(tài)去學習，卻善于取長補短，或者有意識的強化自己某方面認知或能力。

人到了這一層，已經(jīng)算是人才。

第四層維度：創(chuàng)造運用

懂得了取長補短和洋為中用的道理，接下來就是創(chuàng)造性運用了。

有不同才有碰撞，有碰撞才能激蕩出新生事物。那些凡是能夠尊重不同事物，并且主動大膽的去改變自己的人，一定會出創(chuàng)造性的成果！

當年的趙武靈王的胡服騎射，讓中原人穿胡人的服裝，主動穿上少數(shù)民族的服飾，再騎上戰(zhàn)馬，學習在馬上射箭，再結合中原先進的軍事化管理，這就是一項創(chuàng)新成果，結果所向披靡。

他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這么做，一定能把北方胡人的領地重新奪過來！”

還有后來北魏孝文帝推行漢化，主動穿漢服說漢話，遷都中原，甚至改姓、通婚，這是一件多么了不起的事情！

正是因為有了這樣大格局的明君，中華文化才一脈相承，不斷的深度融合！

第五層維度：化繁為簡

當你已經(jīng)熟悉的運用創(chuàng)造新思維的時候，你逐漸的從萬變中照到不變。

大道至簡，事物總是先從簡單到復雜，再從復雜到簡單。

這時你再面對其他復雜事物的時候，往往能短時間內(nèi)看到它的本質(zhì)，洞若觀火。

將復雜的事簡單化；將簡單化的事邏輯化，你就能鍛煉出強大的推理能力，從各種表象里預見各種必然。

第六層維度：方法論

到了這一層，你已經(jīng)不關注理論了。

所有拿到你面前的問題，你都能拿出最合適的解決方案，這就叫“方法論”。

一切道理到最后都是對現(xiàn)實問題的解決。能不能做到這一步跨越，就是檢驗一個人是實干型人才還是理論型人才的關鍵。

從關注“理論”升級到關注“方法”，是一個人層次的大升級，這是一個人鍛煉和修行的結果。

第七層維度：一覽眾山小

到了這一層，你雖然身處俗世，卻超越了俗世。

你可以有世俗的成就，卻沒有了世俗的煩惱。

理論也好，實干也好，那都是世人給自己設的限。

這時你看世人，就好像你現(xiàn)在看一群亂飛的蒼蠅一樣，蠅營狗茍。

即便看山還是山，看水還是水，但心境已截然不同。

第八層維度：晶瑩通透

到了這一層，你已經(jīng)不想再說一句多余的話，別人的高談論闊在你眼里基本都是裝腔作勢，因為你可以一眼看穿他們，你無暇裝X，也沒閑心聽人吹牛。

與此同時，你的每句話都晶亮透徹，因為所有事在你心中都非常透徹，你對事物的感知越來越精準，正是因為看透了規(guī)律和大勢，所有你心如止水，知道該來的都會來，該走的都會走。

你看透了得失相生、福禍相依，各種俗事在你眼里不過開懷一笑。

我們都如此渴望人生的精彩，到了這一層你終于發(fā)現(xiàn)：最完美的人生結局，竟是內(nèi)心的淡定和從容。

那時世界的浮華已經(jīng)和你無關，你成了一個晶瑩通透的人。

人生最難得的是“人間清醒”

高手深刻又輕松，庸人膚淺又痛苦！

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