儒家著作《獨(dú)斷》讀記

             章丘老耋

                上卷·四十三

（原文）

周祧文武為祧，四時(shí)祭之而已。去祧為壇，去壇為墠，有禱焉，祭之；無(wú)禱乃止。去墠曰鬼，壇謂筑土起堂，墠謂筑土而無(wú)屋者也。

周祧文武為祧，四時(shí)祭之而已。

 “祧”讀音（tiāo ）“祧,祭也。”[《說(shuō)文新附》]祧就是祭祀?！稄V雅》說(shuō)：“祧,祭先祖也。”“周祧”就是周代之祧，就是祭祀周文王和周武王。周文王，是周人的始祖；周武王，打敗了商紂王，建立了周朝。祭祀周文王周武王，要按一年四進(jìn)行季祭祀。

去祧為壇，去壇為墠。有禱焉，祭之；無(wú)禱乃止。

“祧”也指古代祭遠(yuǎn)祖的家廟。周代去祧為壇。“壇”是祭祀用的土臺(tái)子，也就是改在壇上祭祀。后來(lái)又改為在“墠”上祭祀。“墠”讀音（shàn ），是祭祀用的場(chǎng)地。也就是說(shuō)祭祀不一定有壇，有一塊專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)地就行了?！抖Y記》說(shuō)：“是故王立七廟、一壇、一墠?！敝艽趿⑵邚R，一個(gè)壇，一塊墠?！岸\,告事求福也?！盵《說(shuō)《周禮文》]·大?！纷?“禱,賀慶言福祚之辭?！庇卸\告，有祭文就祭祀，沒(méi)有禱告，就不祭祀。

去墠曰鬼，壇謂筑土起堂，墠謂筑土而無(wú)屋者也。

后來(lái)去墠曰鬼。“大凡生于天地之間者，皆曰命。其萬(wàn)物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之所不變也。”[《禮記·祭法》]“鬼,人所歸為鬼。”[《說(shuō)文》]人死了就成了鬼。為什么叫做鬼？“眾生必死,死必歸士,此之謂鬼?！盵《禮記·祭義》]可見(jiàn)人死為鬼，沒(méi)有半點(diǎn)迷信的意思，沒(méi)有什么神秘詭異可言。因此把祭祀的場(chǎng)地“墠”改成了鬼，也就是有歸、所歸。祭祀用的壇上面建起了堂，于是就有了廟堂。而墠也筑起了土但是不建房屋。

古代祭祀活動(dòng)非常嚴(yán)格，“七代之所更立者：禘、郊、宗、祖；其余不變也?！盵《禮記·祭法》]“禘,祭也?！盵《說(shuō)文》]是祭天的活動(dòng)，稱(chēng)為大祭；“郊”就是“郊祭”，是祭地的活動(dòng)?！白凇本图漓胱孀?，“祖”就是祭祀祖先。除了這四種祭祀之外，都是淫祀，就是不和禮制的祭祀，就是過(guò)多的祭祀。那些人值得祭祀呢？“夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之?！盵《禮記·祭法》]（署名 原創(chuàng)）