在取經(jīng)路上，唐僧師徒一般情況下很少惹事，往往都是各路妖魔鬼怪們刻意找事。要么想吃唐僧肉吧，要么想要唐僧元陽(yáng)，要么就是故意找茬，給取經(jīng)團(tuán)隊(duì)制造了很多麻煩。

但也有例外，唐僧師徒經(jīng)過(guò)五莊觀的時(shí)候，鎮(zhèn)元大仙派出了清風(fēng)明月兩位弟子送上了兩顆人參果。結(jié)果被豬八戒瞧見(jiàn)，于是慫恿孫悟空去偷了幾顆，并在事情敗露之后，一氣之下推翻了人家的果樹(shù)，釀成大禍。

可是，面對(duì)清風(fēng)明月哭哭啼啼向師父告狀，訴說(shuō)人參果樹(shù)被推翻的事，鎮(zhèn)元子不僅沒(méi)有生氣，反而笑呵呵勸他倆別哭，自己會(huì)去收拾孫悟空。

那么問(wèn)題就來(lái)了，自己的仙樹(shù)被推倒，鎮(zhèn)元子為什么一點(diǎn)都不著急呢？

楊角風(fēng)談西游系列文章第346期：人參果樹(shù)被推倒，清風(fēng)明月嚇得夠嗆，為何鎮(zhèn)元大仙卻一點(diǎn)都不急？

一、

孫悟空推翻人參果樹(shù)這事啊，還真不能怨清風(fēng)明月，確實(shí)是唐僧師徒無(wú)理在先。

當(dāng)初清風(fēng)明月遵守師父的命令，特意打下來(lái)兩顆人參果送給唐僧吃，理由是唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，而金蟬子曾經(jīng)在盂蘭盆會(huì)上給鎮(zhèn)元大仙遞過(guò)茶。

唐僧畢竟肉眼凡胎，不能識(shí)得這果子是寶貝，又見(jiàn)這人參果長(zhǎng)得像個(gè)剛出生三天的小孩子一般，清風(fēng)明月怎么勸都不行，就是不吃。畢竟這果子放時(shí)間久了就會(huì)僵住，失去了效果，本著不浪費(fèi)的前提，人家這倆童子一人一顆，就啃了起來(lái)。

卻沒(méi)想到，他們倆的談話聲正好被隔壁做飯的豬八戒聽(tīng)到了，回頭他就去找了孫悟空，理由也很“充分”：

“那童子老大憊懶，師父既不吃，便該讓我們……”

按照豬八戒給出的理由，既然有好果子給師父，師父不吃，那也得給徒弟吃啊。既然你倆無(wú)情，自己偷吃了，也就別怪俺們師兄弟無(wú)情，偷你幾顆果子了。

既然是偷，那自然就是不怎么光彩的事，被人家找上門(mén)也就情有可原了。面對(duì)清風(fēng)明月的指責(zé)，唐僧卻把這件事想簡(jiǎn)單了，他認(rèn)為道個(gè)歉這事就能過(guò)去，所以面對(duì)孫悟空的否認(rèn)，他還勸：

“徒弟息怒，我們是出家人，休打誑語(yǔ)，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他個(gè)禮罷，何苦這般抵賴？”

師父把話都說(shuō)到這份上了，孫悟空自然也就不再狡辯，承認(rèn)了偷果子的事實(shí)。

二、

但問(wèn)題壞就壞在豬八戒那張嘴上，清風(fēng)明月說(shuō)孫悟空偷了四顆，豬八戒卻說(shuō)只吃到三顆，這樣一來(lái)，雙方又吵起來(lái)了。

還是那句話，唐僧并未意識(shí)到人參果的貴重，孫悟空同樣沒(méi)有意識(shí)到人參果樹(shù)更加珍貴。本著他天不怕地不怕的性格，為了出一口惡氣，硬生生將鎮(zhèn)元子的果樹(shù)給毀了：

“這童子這樣可惡，只說(shuō)當(dāng)面打人也罷，受他些氣兒，等我送他一個(gè)絕后計(jì)，教他大家都吃不成！”

等到清風(fēng)明月把房門(mén)鎖起來(lái)，孫悟空并告知推翻果樹(shù)的真相后，唐僧依然沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。他還埋怨孫悟空，說(shuō)偷了人家東西，就讓人家罵兩句好了，何必推翻人家的樹(shù)呢：

“若論這般情由，告起狀來(lái)，就是你老子做官，也說(shuō)不通?！?/p>

隨后，問(wèn)題還沒(méi)解決呢，這唐僧師徒四人，竟然跑了……

等到鎮(zhèn)元大仙從元始天尊那聽(tīng)講回來(lái)，見(jiàn)大門(mén)四開(kāi)，還想夸獎(jiǎng)一下清風(fēng)明月呢。說(shuō)這倆弟子平時(shí)太陽(yáng)都照屁股都不帶起床的，今天怎么這么早就開(kāi)了門(mén)，地面都打掃干凈了呢？

結(jié)果進(jìn)了五莊觀門(mén)后，才發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁，等到喊醒清風(fēng)明月后，得知了自己不在的這段時(shí)間，究竟發(fā)生了什么事。

但是，鎮(zhèn)元子得知人參果樹(shù)被推翻之后，既不惱，也不怒，更不著急，反而勸清風(fēng)明月：

“莫哭，莫哭！你不知那姓孫的，也是個(gè)太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。既然打倒了寶樹(shù)，你可認(rèn)得那些和尚？”

三、

后面的事情就不用多說(shuō)了，孫悟空再厲害，也逃不出鎮(zhèn)元子的袖里乾坤，最終夸下?？?，說(shuō)自己可以救活果樹(shù)。

鎮(zhèn)元子一聽(tīng)這話，樂(lè)了：

“你若有此神通，醫(yī)得樹(shù)活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟?！?/p>

就這樣，他們倆以三天為期限，孫悟空開(kāi)始四處奔波，窮盡自己的朋友圈去找?guī)褪志戎喂麡?shù)。他先找了三路神仙，一路是蓬萊仙島的福壽祿三星，一路是方丈仙山的東華帝君，再一路是瀛洲海島的九老。

但很可惜，這三波神仙都救不了果樹(shù)，但他們也都給出了自己的理由，福壽祿三星說(shuō)：

“若是大圣打殺了走獸飛禽，蜾蟲(chóng)鱗長(zhǎng)，只用我黍米之丹，可以救活。那人參果乃仙木之根，如何醫(yī)治？沒(méi)方，沒(méi)方?！?/p>

東華帝君說(shuō)自己有一粒九轉(zhuǎn)太乙還丹，這顆丹確實(shí)能治療世間的生靈，但唯獨(dú)醫(yī)不了樹(shù)。若是凡間的樹(shù)，倒也有效果，但五莊觀的人參果樹(shù)，就治不了了。

瀛洲的九老說(shuō)話更干脆，一點(diǎn)兒都不拖泥帶水，都沒(méi)講自己能醫(yī)治啥，直接就拒了：

“你也忒惹禍，惹禍！我等實(shí)是無(wú)方。”

最后孫悟空找到了觀音菩薩，菩薩開(kāi)口一句話，就讓孫悟空把心放在了肚子里：

“你怎么不早來(lái)見(jiàn)我，卻往島上去尋找？”

隨后，觀音菩薩掏出了玉凈瓶，并告訴孫悟空，這里面的甘露水能救人參果樹(shù)：

“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹(shù)靈苗?！?/p>

四、

那么問(wèn)題就來(lái)了，為什么擁有人參果樹(shù)的鎮(zhèn)元子不會(huì)醫(yī)治果樹(shù)，反而是遠(yuǎn)在南海的觀音菩薩能治樹(shù)呢？

事實(shí)上，孫悟空也挺納悶，即使觀音菩薩說(shuō)了自己能救人參果樹(shù)，他還是不相信，問(wèn)菩薩有沒(méi)有證據(jù)？

于是觀音菩薩就說(shuō)了，說(shuō)當(dāng)年太上老君曾經(jīng)跟她打過(guò)賭，老君將菩薩的楊柳枝給拔了去，扔進(jìn)了煉丹爐里，給烤成焦炭了：

“是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同。”

就這樣，觀音菩薩用甘露水，讓孫悟空等人扶起果樹(shù)，輕輕一灑，人參果樹(shù)竟然起死回生，連掉落的人參果也重新回到了樹(shù)上。鎮(zhèn)元子呢，也履行諾言，送走菩薩和福壽祿三星后，跟孫悟空結(jié)拜了兄弟。

故事到這里基本就結(jié)束了，但我們剛才提出的疑問(wèn)卻還沒(méi)有解答。那就是，回過(guò)頭來(lái)看整個(gè)事件，鎮(zhèn)元大仙一直是不慌不忙的存在。按理說(shuō)，自己最最珍貴的寶樹(shù)沒(méi)了，早就該傷心欲絕，痛哭流涕了。而他卻面帶微笑，不僅笑呵呵勸清風(fēng)明月別哭，還很開(kāi)心的跟孫悟空他們做“炸油條”的游戲。

若是人參果樹(shù)根本救不活，那么就算綁了孫悟空，就算油炸了唐僧也無(wú)濟(jì)于事?。?/p>

若非鎮(zhèn)元子這種地仙之祖級(jí)別的大神，善于控制自己的情緒，那就只有一個(gè)解釋了。也就是鎮(zhèn)元子的人參果樹(shù)其實(shí)并不難醫(yī)治，而且能治好這棵果樹(shù)的人不止觀音菩薩一個(gè)。

五、

在央視《西游記》中，萬(wàn)般無(wú)奈的孫悟空曾經(jīng)回到了靈臺(tái)方寸山，打算找自己的恩師菩提祖師幫忙。

只不過(guò)那里已經(jīng)結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)，斜月三星洞也荒廢已久，最終孫悟空扶著一棵大樹(shù)喃喃自語(yǔ)，懊惱萬(wàn)分：

“終生果然不再見(jiàn)我……終生果然不再見(jiàn)我……”

躲在暗處的菩提祖師見(jiàn)此場(chǎng)景也動(dòng)了惻隱之心，問(wèn)孫悟空知錯(cuò)了嗎？在得到肯定的答復(fù)之后，菩提祖師隔空給了孫悟空一個(gè)指示，那就是去找觀音菩薩。

雖說(shuō)這段劇情在原著中并沒(méi)有，但不代表菩提祖師就沒(méi)辦法醫(yī)治果樹(shù)，事實(shí)上能治療這棵果樹(shù)的神仙大有人在，并不止觀音菩薩一個(gè)。

為什么這么說(shuō)？

在我讀書(shū)的時(shí)候，有一部電視劇非常吸引我，叫《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》。畢竟演的是俺老家滄州的事，所以我對(duì)這部電視劇的劇情十分熟悉，看了不下五遍。當(dāng)然，這部電視劇還有續(xù)集，不知道有沒(méi)有人看過(guò)？

在第二部里，珍妃娘娘病了，光緒帝著急萬(wàn)分，不管是宮里的太醫(yī)，還是民間的大夫，只要能給珍妃治病，他都請(qǐng)了一個(gè)遍，可惜珍妃的病還是沒(méi)治好。

是珍妃的病很難治，這些醫(yī)生醫(yī)術(shù)不行，治不好嗎？

并不是！

因?yàn)楹髞?lái)進(jìn)宮的喜來(lái)樂(lè)就發(fā)現(xiàn)了珍妃娘娘的病因，但是他也不敢說(shuō)出真相，只是變相通過(guò)食為天的老板娘給珍妃娘娘做了一段時(shí)間的菜，治好了病。

六、

那么，珍妃娘娘究竟得了什么病，讓那么多太醫(yī)束手無(wú)策呢？

很簡(jiǎn)單，餓病！

因?yàn)檎溴锬锏米锪舜褥?，平時(shí)沒(méi)少挨罰，身上也被打的青一塊，紫一塊的。這也就算了，慈禧太后還不準(zhǔn)珍妃吃飯，導(dǎo)致其營(yíng)養(yǎng)不良，身體虛弱。

但這種事，太醫(yī)們能說(shuō)嗎，他們還要命不？

同樣的道理，在《西游記》中也有類似的情況，比如青牛精那里。要知道他手上的這個(gè)金剛?cè)?，并非第一次出現(xiàn)，早在當(dāng)年孫悟空對(duì)戰(zhàn)十萬(wàn)天兵天將時(shí)，太上老君就使過(guò)。

當(dāng)時(shí)孫悟空正在對(duì)戰(zhàn)二郎神，雙方勝負(fù)不分，在南天門(mén)外看熱鬧的一群神仙就開(kāi)始出餿主意，尤其是觀音菩薩，想拿玉凈瓶砸孫悟空的頭。結(jié)果被太上老君攔住了，說(shuō)菩薩那玉凈瓶乃瓷器，扔下去就碎了，還是用金剛?cè)Π桑?/p>

“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點(diǎn)成，養(yǎng)就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。”

那時(shí)候太上老君就說(shuō)了，這個(gè)金剛?cè)梢蕴字T物，等到取經(jīng)路上，又出現(xiàn)一個(gè)拿圈子套諸物的妖怪，天庭眾神就算一次也沒(méi)見(jiàn)過(guò)老君騎牛，這個(gè)明晃晃的金剛鐲總見(jiàn)過(guò)吧？

更匪夷所思的是，孫悟空找上天庭，玉帝都親自點(diǎn)名排查了，硬是沒(méi)排出青牛精來(lái)。別跟我說(shuō)玉帝真不知道底下的妖怪來(lái)自何處，如來(lái)佛祖都知道怎么回事，作為大天尊會(huì)不知道？

七、

也就是說(shuō)，福壽祿三星也好，東華帝君也罷，亦或者瀛洲九老，很有可能他們也有辦法醫(yī)治果樹(shù)，但是又不敢治。

而鎮(zhèn)元子呢，自己家的果樹(shù)，自己當(dāng)然有辦法治啦，不然他早就慌了。

之所以鎮(zhèn)元子不能自己醫(yī)治，道理也很簡(jiǎn)單，哦，人家鎮(zhèn)元子把保時(shí)捷停在路邊停車(chē)位，你不長(zhǎng)眼，開(kāi)車(chē)不看路，不管有意還是無(wú)意吧，“咣嘰”一下子懟上去了。請(qǐng)問(wèn)，是鎮(zhèn)元子自己掏錢(qián)修車(chē)呢，還是讓你這肇事者找人給人家修車(chē)呢？

同樣的道理，你孫悟空把人家保時(shí)捷給撞了，跑去找哥們兒給修車(chē)。這些哥們兒雖然也懂修車(chē)，但畢竟不是百分百有把握恢復(fù)原樣，敢給鎮(zhèn)元子修嗎？

明眼人都知道，這是鎮(zhèn)元子在難為孫悟空，你跑過(guò)去充大尾巴狼，給治好了果樹(shù)。請(qǐng)問(wèn)，你的地位是否能撐得住鎮(zhèn)元子和孫悟空這么大的人情，要知道大恩大仇，況且還是你不清楚他們倆到底什么情況的前提下。

更重要的是，這些神仙心里犯嘀咕啊，鎮(zhèn)元子何許人也，不就是一棵果樹(shù)嗎，他完全有能力治好，為啥還請(qǐng)我來(lái)呢？

是啊，誰(shuí)知道這背后有啥利益關(guān)系，那還是別蹚這趟渾水了。

就像后來(lái)在小雷音寺，孫悟空也是找了一圈大神求助，又是真武大帝，又是國(guó)師王菩薩的。開(kāi)始倆人都想幫忙，結(jié)果一聽(tīng)是小雷音寺的黃眉怪，立馬就沒(méi)空了，只象征性派出幾個(gè)手下。

八、

說(shuō)白了，鎮(zhèn)元子搞的這一出，就是跟觀音菩薩聯(lián)合起來(lái)考驗(yàn)孫悟空的，不然的話觀音菩薩不會(huì)莫名其妙來(lái)一句，為什么不早點(diǎn)來(lái)找她？

而鎮(zhèn)元子跟孫悟空的結(jié)拜，貌似他吃了虧，其實(shí)不然！

因?yàn)殒?zhèn)元子的地位并不像大家想象的那樣高，別聽(tīng)清風(fēng)明月吹牛，說(shuō)什么只拜天地，不拜三清，事實(shí)上他根本無(wú)法跟三清相提并論。

不然的話，孫悟空應(yīng)該問(wèn)的不是拜不拜三清了，而得跑天庭問(wèn)問(wèn)三清，你們?cè)趺床话萱?zhèn)元子??？

清風(fēng)明月說(shuō)：

“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜恕！?/p>

而孫悟空當(dāng)齊天大圣的時(shí)候：

“見(jiàn)三清稱個(gè)'老’字，逢四帝道個(gè)'陛下’。”

他倆的地位其實(shí)差不多，鎮(zhèn)元子見(jiàn)到觀音菩薩降臨，也得慌忙出來(lái)迎接，每說(shuō)句話，都得鞠下躬。

說(shuō)到底，還是編制問(wèn)題，鎮(zhèn)元子在天庭并無(wú)一官半職，甚至連仙箓都進(jìn)不了，更沒(méi)有參加蟠桃會(huì)的資格，那自然比不了身為五方五老的觀音菩薩，甚至齊天大圣孫悟空。

說(shuō)白了，當(dāng)初豬八戒當(dāng)天蓬元帥的時(shí)候，隨便派一個(gè)手下到五莊觀，那鎮(zhèn)元子都得站起來(lái)敬酒！至于福壽祿三星，為什么對(duì)鎮(zhèn)元子極盡夸獎(jiǎng)呢，是因?yàn)樗麄冐戆?，其?shí)也沒(méi)編制。只不過(guò)頂著一個(gè)專家的榮譽(yù)頭銜，喜歡混吃混喝，其實(shí)沒(méi)啥實(shí)權(quán)。

不然的話，豬八戒也不會(huì)罵壽星是奴才了……