在西游記里；佛道兩教都是靠四大部洲供奉的，這個供奉就是所謂的俸祿！但前提是：你必須要授了仙箓，注了官名！
鎮(zhèn)元子雖然是地仙之祖，但是他卻沒有官名！而且他還要供奉天地！這是很丟面子的事！
那么鎮(zhèn)元子會甘于寂寞，安于現(xiàn)狀嗎？或者說：鎮(zhèn)元子不想擺脫這種尷尬局面嗎？
二十四回：唐僧一行快到鎮(zhèn)元子的五莊觀之時，當日鎮(zhèn)元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。大仙帶領(lǐng)四十六個上界去聽講，留下兩個絕小的看家，一個喚做清風，一個喚做明月。
鎮(zhèn)元子吩咐二童道：不日有一個故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權(quán)表舊日之情?！倍溃骸皫煾傅墓嗜耸钦l？望說與弟子，好接待?！贝笙傻溃骸八菛|土大唐駕下的圣僧，道號三藏，今往西天拜佛求經(jīng)的和尚?！?/font>
二童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來佛第二個徒弟。
五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也?！庇侄搰诟赖溃骸拔夷枪佑袛?shù)，只許與他兩個，不得多費?！鼻屣L道：“開園時，大眾共吃了兩個，還有二十八個在樹，不敢多費?！贝笙傻溃骸疤迫仉m是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知。
唐僧一行來到鎮(zhèn)元子的五莊觀之時，三藏道：“令師何在？”童子道：“家?guī)熢继熳鸾岛喺埖缴锨逄鞆浟_宮聽講混元道果去了，不在家。”行者聞言，忍不住喝了一聲道：“這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯什么空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什么！”
這里要注意幾點；
1：鎮(zhèn)元子去聽講混元道果，和唐僧到達五莊觀是同一天！為什么這么巧呢？
2：鎮(zhèn)元子是去上清天上彌羅宮中聽講混元道果的。孫悟空卻說：那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什么！”那么鎮(zhèn)元子和孫悟空的說法為什么有出入呢？
3：二童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！”那么鎮(zhèn)元子五百年前去蘭盆會干什么呢？
4：鎮(zhèn)元子吃人參果的方法是：師傅一個，眾徒弟一個。為什么他要給唐僧兩個？不能唐僧一個，孫悟空八戒沙僧一個嗎？
要理清這些問題其實也簡單，關(guān)鍵在于孫悟空的一句話：那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什么！
孫悟空對天宮是非常了解的，彌羅宮有什么人他也非常清楚。他在天庭官封齊天大圣時，無事牽縈，自由自在。閑時節(jié)會友游宮，交朋結(jié)義。見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”。也就是說：彌羅宮是沒有太乙天仙的！
因此鎮(zhèn)元子所謂的上清天上彌羅宮中聽講混元道果，其實是個謊言！目的就是避開唐僧一行！
五百年前如來壓了孫悟空后，成為了西方極樂的佛祖。所謂道不同，不相為謀！既然鎮(zhèn)元子去如來的蘭盆會，那么他們就是為謀了！
謀出的結(jié)果：五百年后，唐僧路過五莊觀，孫悟空推到人參果樹，觀音醫(yī)樹，鎮(zhèn)元子和孫悟空結(jié)拜，兩家合為一家！
這樣一來，鎮(zhèn)元子就有正當理由，用來擺脫目前這種尷尬局面！他既是齊天大圣（道教）的大哥，也是斗戰(zhàn)勝佛（佛教）的大哥！
那么要想成就這個計劃，就需要以下幾位的幫忙！
1：親手傳茶給鎮(zhèn)元子的佛子：唐僧。
唐僧來到五莊觀時，他先叫孫悟空去山門前放馬，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米糧，借他鍋灶，做頓飯吃。如果不調(diào)開他們，清風和明月就沒法送這兩個人參果。
2：鎮(zhèn)元子的童子：清風和明月。
鎮(zhèn)元子出門時說：唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知。但是清風和明月在唐僧不吃人參果后，他們兩個來到廚房的隔壁自己吃了。你自己吃吧就吃好了，又偏偏說什么唐僧不識寶什么的。這讓隔壁的豬八戒聽得直流口水。
3：闖禍很正常的主：孫悟空。
孫悟空聽豬八戒說有人參果后驚道：只常聞得人說，人參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。如今那里有得？”八戒道：“他這里有，哥啊，我聽得他在這房里說，要拿什么金擊子去打哩。
孫悟空拿了金擊子打三個人參果，一人一個，在打人參果的時候，一個掉地上沒了，也就是打了四個人參果。你說你孫悟空打了人參果，就該把人家的金擊子放好，可他偏偏把金擊子瞞窗眼兒，丟進他道房里，竟不睬他。
清風和明月發(fā)現(xiàn)后，去圓子里一數(shù)少了四個，跑來和唐僧對質(zhì)，你說你孫悟空又不是不知道打了四個，卻偏偏說只打了三個。清風和明月也是，人家已經(jīng)承認偷吃了，何必得理不饒人，惡語惡言，賊前賊后的罵呢！這讓鎮(zhèn)元子的人參果樹給連根拔掉！
4：醫(yī)樹能手：觀音菩薩。
孫悟空和鎮(zhèn)元子幾翻較量后，行者笑道：“你這先生好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道：“不爭競，我肯善自饒你？”行者道：“你解了我?guī)煾?，我還你一顆活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟。這是最終的目的！
因此孫悟空出海求方。先到蓬萊，福祿壽三星說無方。離了蓬萊，又到方丈仙山，東華大帝君說無方。行者道：“既然無方，老孫告別。遂駕云至瀛洲海島，瀛洲九老同樣無方！最后來到落伽山觀音處。
菩薩道：“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗?！毙姓叩溃骸翱稍?jīng)驗過么？”菩薩道：“經(jīng)驗過的?！毙姓邌枺骸坝泻谓?jīng)驗？”菩薩道：“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同?！毙姓咝Φ溃骸罢嬖旎?，真造化了！烘焦了的尚能醫(yī)活，況此推倒的，有何難哉！
原來觀音菩薩是經(jīng)驗過的，要不然誰敢拿人參果樹開玩笑！
結(jié)果；觀音一到果樹復(fù)活，鎮(zhèn)元子大仙開了個人參果會，唐僧也吃了個人參果。由于唐僧是金蟬子變的，因此吃了人參果的唐僧還是老樣子！
不過這里解釋一下，豬八戒是在這計劃以后出現(xiàn)的，萬一豬八戒不加入取經(jīng)隊伍，那么報告鎮(zhèn)元子這里有人參果的任務(wù)，是由沙僧來完的。也就是說：沙僧是整個取經(jīng)計劃里內(nèi)定的人選！
那么沙僧又有什么秘密呢？
