以仇恨為主的教育充滿了邪惡與愚昧，滋生出一批又一批的暴民、愚民。無(wú)論在古典文明還是在現(xiàn)代文明里，這些暴民、愚民都是怪胎毒瘤，都對(duì)社會(huì)有極端的危害性。

最近因日本排放核廢水，國(guó)家決定全面禁止日本海產(chǎn)品進(jìn)口。國(guó)家規(guī)定，理應(yīng)遵從，不過(guò)這和我等大耳朵老百姓似乎沒(méi)多大關(guān)系，就算不禁，又有多少老百姓吃得起日本海鮮料理呢？人均600元以上都不敢保證能夠吃到百分之百的日本海鮮，目前，北上廣深的多家日料店自行報(bào)料說(shuō)使用的多是國(guó)產(chǎn)海鮮。

核廢水排放是個(gè)科學(xué)的問(wèn)題，日本排放核廢水不是他一國(guó)的事情，而是事關(guān)全球的事情，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)一直在密切關(guān)注，截至目前為止，認(rèn)定排放的核廢水中放射性物質(zhì)氚的濃度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于每升1500貝克勒爾的操作限值。

國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)專門針對(duì)日本核廢水排放啟動(dòng)了一個(gè)新的網(wǎng)站，提供相關(guān)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，有興趣的可以隨時(shí)關(guān)注。

核電站排放核廢水是個(gè)常識(shí)，只要有核電站就有核廢水排放，如果你真的關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，可以去查詢建有核電站的國(guó)家的核廢水排放數(shù)據(jù)，也許你可以發(fā)現(xiàn)有些國(guó)家的排放標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有達(dá)到目前日本的水平。

受日本核廢水排放威脅和危害的首當(dāng)其沖是日本本國(guó)，日本是民選政府，如果這事出了差錯(cuò)，政府會(huì)直接倒臺(tái)。

據(jù)說(shuō)日本核廢水要在240天后流到中國(guó)沿海，首輪排放持續(xù)17天，7800噸，今年計(jì)劃排出3.12萬(wàn)噸。7800噸水對(duì)浩瀚的太平洋來(lái)說(shuō)不過(guò)是滄海一滴，240天后早就稀釋得無(wú)影無(wú)蹤了。

不知道哪來(lái)的恐慌要囤鹽？中國(guó)鹽業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人表示中國(guó)有嚴(yán)格的食品安全規(guī)定，國(guó)產(chǎn)鹽量能滿足需求。

一遇到什么事情就使勁囤東西，似乎成了國(guó)人的習(xí)慣，很奇葩。

科學(xué)的問(wèn)題就以科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待，讓科學(xué)來(lái)解釋和回答吧，瞎嚷嚷瞎起哄沒(méi)任何意義。慈禧死了一百多年，義和拳咋還長(zhǎng)盛不衰呢？

不說(shuō)這些了，說(shuō)多了發(fā)不出去，還是繼續(xù)聊三國(guó)吧。

（緊接上期）

王浚留在益州的任務(wù)有兩個(gè)：一是打造戰(zhàn)船；一是訓(xùn)練水軍。

王浚打造的戰(zhàn)船中，有一種連舫大船，堪稱巨艦，可裝載二千余人。甲板上以木柵為城，修有城樓望臺(tái)，有四道門出入，船上可以來(lái)往馳馬。又在船頭畫鹢首怪獸，以恐嚇江神。船艦規(guī)模之大，數(shù)量之多，自古未有。

王浚在蜀地造船，削下的碎木片浮滿江面，順流漂下。吳建平太守吾彥發(fā)現(xiàn)異常，打撈了一些木片上來(lái)呈給孫皓，認(rèn)為：“晉國(guó)必定有攻吳的打算，應(yīng)在建平增兵防守。只要守住建平，晉軍就不敢東下?！笨上O皓不聽(tīng)。

第十八節(jié) 羊祜臨終薦杜預(yù)

羊祜、王浚緊鑼密鼓地做著伐吳的準(zhǔn)備，這一做就是七年之久。在這期間，羊祜向司馬炎呈遞了著名的《請(qǐng)伐吳疏》，將伐吳的國(guó)策正式提交朝廷討論。

奏疏得到了司馬炎的肯定，卻遭到了朝內(nèi)其他大臣的反對(duì)，權(quán)臣賈充、荀勖、馮紞等人的態(tài)度尤為激烈。他們提出西北地區(qū)的鮮卑未定，不應(yīng)該兩線作戰(zhàn)。只有度支尚書杜預(yù)、中書令張華等少數(shù)人贊同。

羊祜再次上表請(qǐng)求伐吳，認(rèn)為只要平定了東吳，西北胡人自然安定，因此，當(dāng)務(wù)之急是迅速完成滅吳大業(yè)。但還是遭到大部分人反對(duì)，羊祜為此感嘆道：“天下不如意事十之七八，當(dāng)斷不斷，當(dāng)予不取，怎能不讓以后的有識(shí)之士引為遺憾！”

不久，司馬炎下詔以泰山之南武陽(yáng)、牟、南城、梁父、平陽(yáng)五縣合并為南城郡，封羊祜為南城侯，設(shè)置國(guó)相，待遇和郡公相同。五縣侯國(guó)，司馬家族的許多諸侯王都沒(méi)有這么高規(guī)格的待遇，羊祜堅(jiān)決推辭不受。

咸寧三年（277年）十二月，吳夏口督孫慎入侵，掠走弋陽(yáng)、江夏等地上千家人口。羊祜沒(méi)有派兵進(jìn)行追擊。司馬炎派使者責(zé)問(wèn)羊祜，并打算遷移荊州治所。

羊祜對(duì)使者說(shuō)：“江夏離襄陽(yáng)八百里，等知道吳軍消息時(shí)，吳軍已離開(kāi)多日。此時(shí)派步兵前往，怎么能救啊！勞師救援來(lái)免責(zé)，不是正確的辦法。

以前魏武帝設(shè)置都督，都和州治所相近，因?yàn)椴筷?duì)宜聚合而忌分散。疆埸之間，彼此慎守就行了，這是古人良好的教誨。如果動(dòng)輒就遷移州所，敵人出沒(méi)無(wú)常，這樣怎么知道州所的正確位置在哪里。”羊祜說(shuō)得有禮，使者也無(wú)法責(zé)問(wèn)羊祜了。

不幸的是第二年八月，羊祜病重，請(qǐng)求入朝。而回到洛陽(yáng)時(shí)又正好遇到姐姐景獻(xiàn)皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情加重。司馬炎召見(jiàn)羊祜，讓他抱病乘坐輦車上殿，不必跪拜。羊祜趁此機(jī)會(huì)第三次次請(qǐng)求伐吳。

回到荊州后，羊祜病情不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，沒(méi)辦法再次入朝，司馬炎派中書令張華前往探視并咨詢軍政方略，羊祜對(duì)張華說(shuō)：“當(dāng)今主上有受禪讓的美名，但尚無(wú)功德著稱于世。吳人暴政已到極點(diǎn)，此時(shí)伐吳可不戰(zhàn)而勝。統(tǒng)一天下而興辦文教，則晉主可比堯舜，而臣下猶如稷契，這是百代難逢的盛事。

如果放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，孫皓或不幸死去，吳人另立英明君主，雖有百萬(wàn)大軍，長(zhǎng)江也難以逾越，這不是留下后患嗎？”張華贊同羊祜的觀點(diǎn)。羊祜對(duì)張華說(shuō)：“能實(shí)現(xiàn)我這個(gè)愿望的就靠你啊!”

司馬炎也后悔沒(méi)有早日聽(tīng)從羊祜的建議，此時(shí)打算讓羊祜帶病統(tǒng)領(lǐng)諸將伐吳，羊祜自知身體不允許這樣做，說(shuō)：“我不一定要親自參加伐吳，平吳之后需要圣上操心治理。功名的事，臣不敢自居。如果我的一生即將完結(jié)，應(yīng)將未成事業(yè)托付他人，希望能審慎選出這個(gè)人。”

十一月羊祜病逝，享年五十八歲，臨終前舉薦杜預(yù)接替自己。

羊祜死后，舉國(guó)哀痛。司馬炎親著喪服痛哭，時(shí)值寒冬，淚流滿面，流到鬢須上都結(jié)成了冰。晉屬荊州的人聽(tīng)說(shuō)羊祜死訊后，無(wú)不悲傷號(hào)哭，這天正是趕集之日，百姓全體罷市悼念，每條街巷都有為羊祜之死號(hào)哭的人。就連吳國(guó)守邊的將士也為羊祜哭泣。

司馬炎賜東園秘器，朝服一襲，錢三十萬(wàn)，布百匹。追贈(zèng)侍中、太傅，持節(jié)如故。

羊祜一生清儉，被子衣服全是素面，沒(méi)有彩飾。俸祿全部用來(lái)贍養(yǎng)九族，賞賜軍士，家無(wú)余財(cái)。羊祜生前，其女婿曾勸過(guò)羊祜，說(shuō)：“購(gòu)置些田產(chǎn)家業(yè)，讓卸官后有所依托，不是很好嗎？”

羊祜沒(méi)有回答，事后專門就此告誡子女說(shuō)：“這種說(shuō)法是只知其一不知其二。作為人臣，經(jīng)營(yíng)私業(yè)就違背公事，這是很糊涂的做法，你們應(yīng)記住我這些話?！迸R終前羊祜特別要求不能把南城侯印放入棺材里陪葬。

羊祜從弟羊琇等請(qǐng)求將羊祜葬于祖墓。司馬炎不許，特賜離城十里外挨近皇陵的葬地一頃，追謚曰“成”（安民立政曰成。政以安定）。下葬之日，司馬炎在大司馬門南送葬。羊祜外甥齊王司馬攸告訴司馬炎羊祜不讓以南城侯印入斂的想法，司馬炎特地下詔準(zhǔn)許，以彰顯羊祜的高潔。

羊祜是個(gè)難得的人才，治國(guó)治軍都是一把好手，更為難能可貴的是不貪圖功名富貴，每次升遷都多次推辭。他曾經(jīng)給從弟羊琇寫過(guò)一封信，說(shuō)：“吳國(guó)平定后，我就戴上隱士角巾，東歸故里，修造一個(gè)能容棺材的墳?zāi)?。以一介白衣而身居高位，怎能不因?shì)盛氣滿而受到指責(zé)呢？漢時(shí)棄官歸農(nóng)的疏廣是我的榜樣?！?/span>

這么一個(gè)盡忠為國(guó)的人卻無(wú)兒子繼承衣缽，讓人有些傷感。

羊祜無(wú)后，傳說(shuō)是羊祜小時(shí)候，有一個(gè)風(fēng)水術(shù)士說(shuō)羊祜的祖墳有出帝王的氣象，誰(shuí)要是去把墓鑿開(kāi)，就會(huì)斷絕子嗣。羊祜小孩不信邪，真去把墓鑿開(kāi)了。這個(gè)術(shù)士說(shuō)：“出不了帝王，依然會(huì)出一個(gè)摔斷了手臂的三公。”羊祜后來(lái)真因落馬摔斷了手臂，位至三公，還真沒(méi)有子嗣。

羊祜的哥哥都督淮北護(hù)軍羊發(fā)有四個(gè)兒子，司馬炎就要其二兒子陽(yáng)平太守羊暨過(guò)繼給羊祜來(lái)繼嗣。羊暨以父親已死，自己不能為其他人后為由抗命。司馬炎又讓其三兒子鎮(zhèn)南將軍羊伊繼嗣，羊伊仍然以同樣理由拒絕。氣得司馬炎將這兩人的官職全部免除了。

一直到太康二年（281年），羊祜去世三年以后，其兄羊發(fā)的第四個(gè)兒子散騎常侍羊篇（“羊篇留犢”典故即出其人）才答應(yīng)過(guò)繼給羊祜，司馬炎封其為鉅平侯，嗣承羊祜，使羊祜一脈得以繁衍生息。

羊祜推薦杜預(yù)接替自己，前面不是說(shuō)過(guò)杜預(yù)在參與征討西北鮮卑的叛亂中遭主帥石鑒暗算，被貶為平民了嗎？是的，不過(guò)那只是做做樣子罷了，第二年并州匈奴劉猛叛亂時(shí)，朝廷下詔讓杜預(yù)以散侯的身份參與制定平叛方略，重新啟用杜預(yù)，不久任度支尚書，類似于財(cái)政部長(zhǎng)。

杜預(yù)上任后，提出了對(duì)內(nèi)利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外利于軍事行動(dòng)的建議五十多條，全部得到司馬炎的采納。石鑒西征回軍，謊報(bào)戰(zhàn)功，受到杜預(yù)彈劾，兩人互相攻擊，司馬炎將兩人一起免官，杜預(yù)以侯的身份兼職。幾年后，又恢復(fù)度支尚書職務(wù)。

羊祜去世，司馬炎接受其建議，以杜預(yù)為鎮(zhèn)南大將軍。杜預(yù)立即奔赴襄陽(yáng)，備戰(zhàn)伐吳。

至此，晉國(guó)朝中力主伐吳的羊祜、張華、杜預(yù)、王浚等人紛紛登場(chǎng)，前仆后繼，為伐吳做了七、八年的準(zhǔn)備，就等著朝廷下令伐吳的那一天。

這么多年里，孫皓在干什么呢？

第十九節(jié) 孫皓的荒淫殘暴

鳳凰三年（274年）七月，吳國(guó)最后一位名將大司馬、荊州牧陸抗去世。臨死前上疏孫皓，力陳西陵、建平的重要性，應(yīng)該傾國(guó)力而守。這和建平太守吾彥的建議不謀而合。

針對(duì)孫皓去年封宗室子弟十一人為王，每王配兵三千的做法，陸抗認(rèn)為諸王年幼，還不能統(tǒng)領(lǐng)國(guó)事，只需要給他們配備師傅國(guó)相輔佐就行了，不需要配備士兵，妨礙要?jiǎng)?wù)。希望孫皓能給西陵方向配備八萬(wàn)人馬，如果不能增兵，想保住西陵就很難。

陸抗請(qǐng)求孫皓在自己死后能夠把戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移到西陵，那么自己就死得其所了。

陸抗死后，兒子陸晏繼承爵位。孫皓將陸抗的部屬分割成五個(gè)部分，交給陸晏與其他幾個(gè)弟弟陸景、陸玄、陸機(jī)、陸云分別統(tǒng)領(lǐng)。以名將張政（此人資料不詳）為西陵督。

對(duì)陸抗的忠告，孫皓絲毫沒(méi)有放在心上，繼續(xù)我行我素，不但不減少諸侯王的兵馬，反而又封十一王，仍然各配兵三千。前后二十二王，共配兵六萬(wàn)六千人，沿長(zhǎng)江一線的兵力不增反減。

孫皓此舉不異于自掘墳?zāi)埂?/span>

孫皓得位不正，再加上荒淫殘暴，導(dǎo)致朝中政治謠言四起，甚至引發(fā)叛亂；社會(huì)上人心動(dòng)蕩不安。孫皓執(zhí)政后期幾乎是年年大赦，也無(wú)法安定社會(huì)人心。

簡(jiǎn)單說(shuō)幾個(gè)孫皓荒淫殘暴的事情。

孫皓讓宮中黃門游走各地，登記將吏人家的未婚女性。二千石以上官員的女兒必須年年報(bào)備，年滿十五歲后進(jìn)行篩選，被淘汰后才能出嫁。逐年下來(lái)，后宮妃嬪、宮女加上宦官有五千人。后宮數(shù)千，還采擇不已，又把河水引入宮中，宮女有不如自己意的，立即斬殺，投放到水里流入宮外。

孫皓后宮秩序也亂七八糟，除了滕皇后外，還有多個(gè)妃嬪配了皇后印綬。

孫晧每次宴請(qǐng)群臣，每人必須喝酒七升，不醉不歸。每次孫皓會(huì)派十個(gè)黃門郎監(jiān)視參會(huì)的人，宴罷以后，這些人挨個(gè)奏報(bào)參會(huì)人的情況，違規(guī)的舉動(dòng)，不恭敬的言語(yǔ)都會(huì)奏報(bào)。孫皓覺(jué)得哪些算大罪的，就加以刑罰，小的就記過(guò)。

只有一個(gè)人例外，就是中書仆射、侍中韋曜（本名韋昭，著名歷史學(xué)家）。孫皓特別喜歡他，每次宴飲時(shí)都讓人將其瓶中的酒換成茶水，留下“以茶代酒”的典故。韋曜與人合寫《吳書》，書中將孫皓的父親原太子孫和列入傳，而不是帝王本紀(jì)，理由是孫和并未登基為帝。孫皓強(qiáng)行要他將孫和列入帝王本紀(jì)中，他不服從，據(jù)理力爭(zhēng)，結(jié)果被孫皓殺害。

不光對(duì)大臣，對(duì)寵臣也一樣翻臉不認(rèn)人。孫皓愛(ài)妾指使人到集市上去搶奪百姓財(cái)物，管理集市的司市中郎將陳聲一直是孫皓的寵臣，仗恃有孫晧撐腰，將這些人繩之以法（估計(jì)是不知道這些人的來(lái)頭）。

愛(ài)妾就去告狀，孫晧大怒，找了個(gè)借口懲治陳聲，手法很殘忍，將鐵鋸燒紅后來(lái)鋸斷陳聲的頭，然后把尸身拋擲在四望山下，任野獸啃噬。尚書熊睦就因?yàn)樯晕裰G了一下孫皓，孫皓就叫人拿刀環(huán)將其活活撞死，死時(shí)體無(wú)完膚。

剝皮、剜眼是孫皓慣用的刑罰，晉國(guó)人都知道，孫皓投降后，賈充還就此嘲諷過(guò)他。

孫皓暴行帶來(lái)的惡果是不斷有吳軍將領(lǐng)投降晉國(guó)，除孫秀、步闡外，平虜將軍孟泰、偏將軍王嗣、威北將軍嚴(yán)聰、揚(yáng)威將軍嚴(yán)整、偏將軍朱買、京下督孫楷、將軍邵凱、夏祥、劉翻、祖始等人相繼投降晉國(guó)。既削弱了吳國(guó)的軍事力量，又造成軍心、民心不穩(wěn)。

左丞相陸凱在世時(shí)曾上書指斥孫皓不遵先帝的二十大罪狀，頗能說(shuō)明當(dāng)時(shí)吳國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、民生局面和孫皓的荒淫殘暴，大意如下：

不修德行，肆意遷都，一人身安而天下百姓愁苦，怎么治理天下？不遵先帝一也；

枉殺忠良（以中常侍王蕃為例），先帝親近賢能，陛下反其道而行。不遵先帝二也；

任用瑣屑小人（萬(wàn)彧）為丞相，不遵先帝三也；

先帝愛(ài)護(hù)百姓像疼愛(ài)嬰兒一樣，百姓無(wú)妻者把自己的妾給百姓做妻子（這應(yīng)該是指孫權(quán)遣還宮女或發(fā)配犯官妻女為軍士妻的行為），看見(jiàn)冬天還穿單衣的百姓就賞給帛做衣，野外枯骨無(wú)人收葬的就叫人安埋。陛下卻反其道而行之，不遵先帝四也； 

后宮女子數(shù)以萬(wàn)計(jì)，不設(shè)置女官，宮外多鰥夫，宮中空悲嘆，不遵先帝五也；

優(yōu)游嬉鬧于后宮，迷惑沉湎于女色，政事荒廢，下屬官吏容納奸徒，不遵先帝六也；

征調(diào)州郡財(cái)貨，竭盡搜刮百姓人力財(cái)力，地面鋪上彩色的絲帛，宮中充塞朱衣紫綬，不遵先帝七也；

在外者不能擔(dān)當(dāng)重任，宮內(nèi)者用非其人，不遵先帝八也；

不讓大臣直面目視（孫皓“惡人視己”），用過(guò)量的酒灌醉大臣（孫皓每次宴飲大臣時(shí)規(guī)定每人飲酒最少七升），無(wú)異于商紂王長(zhǎng)夜飲酒不歇。不遵先帝九也；

重用宦官，不遵先帝十也；

后宮女子過(guò)量，還在各州郡強(qiáng)招民女，不遵先帝十一也；

選雇乳母，丈夫仍被派作勞役，使其子女無(wú)人照料而夭折，成為無(wú)人空戶。不遵先帝十二也；

農(nóng)耕荒廢。不遵先帝十三也；

浮華不實(shí)者登進(jìn)受用，結(jié)黨營(yíng)私者提升。不遵先帝十四也；

迫使士兵服各種勞役，官府對(duì)他們毫無(wú)供養(yǎng)贍賜。不遵先帝十五也；

守衛(wèi)長(zhǎng)江兩岸的將士，死者不被哀憐撫恤，辛勞不被獎(jiǎng)勵(lì)賞賜。不遵先帝十六也；

官吏太多，一個(gè)百姓十個(gè)官，怎么忍受？不遵先帝十七也；

重新建立校事，放縱這些密探告發(fā)他人。不遵先帝十八也；

州縣官員變動(dòng)頻繁，勞民傷財(cái)，不遵先帝十九也；

枉判刑獄，不遵先帝二十也；

仔細(xì)看這二十條罪狀可以發(fā)現(xiàn)，其中有些是重復(fù)的，個(gè)人認(rèn)為陸凱這是有意為之。陸遜死后，孫權(quán)曾將陸遜之罪統(tǒng)計(jì)為二十條發(fā)給陸抗，要陸抗逐一答復(fù)。陸凱這時(shí)不避重復(fù)地弄出個(gè)二十條罪狀，有報(bào)復(fù)孫權(quán)的嫌疑。

此時(shí)江東世族勢(shì)力已經(jīng)尾大不掉，陸凱上書從來(lái)都是“指事不飾”，沒(méi)把孫皓放在眼里，孫皓也不敢把陸凱怎么樣，要到陸抗死后，才敢發(fā)配陸凱的家人，而陸凱本人已經(jīng)去世六年之久。

第二十節(jié) 孫皓死亡之謎

鳳凰三年（274年）一起政治流言引發(fā)了一場(chǎng)內(nèi)亂。

流言起于會(huì)稽郡，說(shuō)章安侯孫奮（孫權(quán)第五子）應(yīng)當(dāng)為天子。臨海太守奚熙給會(huì)稽太守郭誕寫了一封信，非議國(guó)政。郭誕把信呈交給了孫皓，但沒(méi)有呈報(bào)孫奮當(dāng)為天子的流言，被孫皓抓捕。

郭誕被抓后驚惶不安，無(wú)法證明自己的清白?？すΣ苌郛犔揭暪Q時(shí)安慰他說(shuō)：“有我在，這是我的事情，明府何必?fù)?dān)憂？”然后邵疇就去自首，把沒(méi)有呈報(bào)流言的罪過(guò)攬?jiān)谧约荷砩稀?/span>

孫皓更加憤怒。邵疇考慮到郭誕最終也不會(huì)被赦免，就自殺來(lái)證明是自己做的。臨死前留下遺書說(shuō)自己是畏罪自殺。獄吏呈交了這封遺書，孫皓才免了郭誕死刑，發(fā)配到建安去作船工。

邵疇死時(shí)年僅四十，孫皓還是為其忠義所感，下詔嘉獎(jiǎng)，并將其畫像供奉在會(huì)稽郡縣廟堂里。

同時(shí)，派三郡（臨海、建安、會(huì)稽）督何植抓拿奚熙。奚熙起兵自衛(wèi)，斷絕海道。奚熙部下將其殺害，把首級(jí)送到建業(yè)。孫皓誅殺奚熙三族。

孫奮和五個(gè)兒子也被孫皓誅殺。

但這個(gè)事情有不同的說(shuō)法，史書記載中比較混亂。

一種說(shuō)法是，建衡二年（270年），孫皓左夫人王氏去世。孫皓悲傷過(guò)度，天天守著靈柩哭泣，數(shù)月不出門，民間傳言孫皓已死，孫奮與上虞侯孫奉（孫策的孫子，上虞侯孫紹的兒子）中有一人會(huì)成為皇帝。

孫奮母親仲姬的墳?zāi)乖谠フ?，豫章太守張俊?tīng)說(shuō)此傳言后信以為真，趕緊前去掃祭墳塋。孫皓聽(tīng)說(shuō)后，將張俊車裂并夷滅三族。誅殺孫奮和他的五個(gè)兒子。孫奉也被誅殺。

一種說(shuō)法是前面講過(guò)的孫皓左夫人張氏死后，孫皓哀痛，半年不上朝，民間傳言孫皓已經(jīng)死了，現(xiàn)在的皇帝是孫皓舅舅的兒子何都，因?yàn)楹味奸L(zhǎng)得很像孫皓。臨海太守奚熙相信了這個(gè)傳言，起兵要誅殺何都。何都的叔父何植時(shí)任備海督，帶兵擊殺了奚熙，夷其三族。

難以考證那種說(shuō)法是準(zhǔn)確的，但可以斷定發(fā)生過(guò)傳言孫皓死亡，奚熙起兵，外戚何值帶兵平定的事情。這件事情反應(yīng)出兩個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況，一個(gè)是吳國(guó)體制內(nèi)外都有人對(duì)孫皓不滿，希望有人取而代之；一個(gè)是外戚何氏有較大的政治、軍事實(shí)力。

孫皓的生母何氏是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。孫和被賜死時(shí)，嫡妃張氏不愿茍活于世，憤而自殺。此時(shí)孫和有四個(gè)兒子一個(gè)女兒，何氏選擇了生存下來(lái)，認(rèn)為：“如果都跟從丈夫去死，誰(shuí)來(lái)?yè)狃B(yǎng)這些孩子呢？”

一個(gè)罪臣的妃子要獨(dú)自養(yǎng)活五個(gè)孩子，不是那么容易的事情。在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中，何氏應(yīng)該得到了娘家人的大力幫助，因此，孫皓即位后，何氏的三個(gè)弟弟都高封縣侯，算是對(duì)他們的報(bào)答，但何氏子弟太過(guò)囂張，驕橫僭越，橫行霸道，吳國(guó)百姓對(duì)其深惡痛絕。何氏子弟的行為從另一個(gè)側(cè)面加速了吳國(guó)的滅亡。

雪上加霜的是交州之亂平定不久，廣州又爆發(fā)郭馬之亂。這是怎么回事呢？下期再聊。

（未完待續(xù)）