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養(yǎng)生關(guān)鍵:中年振基論,你聽說過嗎?

 觀風(fēng)云再起 2023-08-19 發(fā)布于浙江

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現(xiàn)代研究表明,人類在30歲以后,大約每增加一歲,功能減退1%,40歲以后骨質(zhì)含量開始下降,激素水平呈現(xiàn)下降,元氣開始不足。所以才有人說“40歲開始,身體呈斷崖式衰老”。

不可否認的是,人到中年,40-50歲的年齡已進入“生命高危期”,對人體這架機器也應(yīng)該大修一次了。

早在中國古代,中醫(yī)就開始重視這個問題,“年四十,陰氣自半,起居衰矣”。認為中年元氣虛衰,生理機能開始衰退。此時若不及時補充元氣,人便會很快衰老。因此便有"四十不補,五十受苦"的說法。

明代著名醫(yī)家張景岳在《景岳全書·中興論》中提出“人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,然再振根基,尚余強半”,并以國運中興類比,言“國運皆有中興,人道豈無再振”,即“中年振基”思想。其思想核心在于人至中年階段應(yīng)主動有所作為,防范未然、調(diào)攝養(yǎng)生,方可預(yù)防早衰、延年益壽。

然而,男性和女性在中年養(yǎng)生調(diào)攝上應(yīng)該各有側(cè)重。

女性養(yǎng)生“首重陽明”

中醫(yī)認為人體由盛極轉(zhuǎn)衰的始動環(huán)節(jié),男女兩性是各不相同的。在女性則以陽明衰為主,張景岳指出:“女為陰體,不足于陽,故其衰也,自陽明始?!?/span>

中醫(yī)通過幾千年的醫(yī)學(xué)實踐觀察到,女性衰老開始于中年期,其始動環(huán)節(jié)正是由于足陽明胃和手陽明大腸二經(jīng)的功能紊亂,而前者為“水谷之海,氣血生化之源”,后者為“傳導(dǎo)之官,變化出焉”,二者功能紊亂則必然導(dǎo)致人體內(nèi)的代謝紊亂,是衰老的基礎(chǔ)。所以陽明經(jīng)對于女性來說十分重要。

其一、陽明關(guān)乎后天化生之源。

脾胃為后天之本,氣血津液化生之源,腎中陰精亦賴于后天的不斷充養(yǎng)。

《素問·靈蘭秘典》曰:“脾胃者,倉廩之官,五味出焉;大腸者,傳道之官,變化出焉?!贝竽c為傳導(dǎo)之官,又主津?!鹅`樞·經(jīng)脈》指出:“大腸,手陽明也……是主津液所生病者?!?/span>

脾與胃關(guān)系密切,成無已注《傷寒論·辨脈法》云:“脾,坤土也,坤助胃氣消磨水谷,脾氣不轉(zhuǎn),則胃中水谷不得磨消?!庇纱丝梢?,陽明脈的盛衰,取決于脾胃的強弱,陽明脈衰是脾胃虛衰的反映。

中年女性腎氣盛極而轉(zhuǎn)衰之時,全仗陽明健運,吸收精微,使五臟滋榮,元氣得繼,才能卻病延年,否則將五臟失和,變證迭起。

其二、陽明經(jīng)直接關(guān)乎面容。

女性一般從35歲左右開始陽明經(jīng)脈的脈氣衰少,面部開始憔悴,頭發(fā)也開始掉的多了;42歲左右,三陽經(jīng)的脈氣都衰少了,不能上榮于面,那么面部就全部憔悴了,頭發(fā)也開始白了。

頭面部為諸陽之會,諸陽經(jīng)皆上于面部,尤其是足陽明胃經(jīng),多氣多血,行于整個面部。所以面部的供血主要靠胃經(jīng),所以顏面的光澤、皮膚的彈性都由胃經(jīng)的氣血是否充足所決定。

衰老由臉上開始,是因為胃經(jīng)的氣血虧虛造成,我們可以堅持敲打大腸經(jīng)和胃經(jīng),或針灸足三里等穴位,就可以有驚人的改觀。

其三、陽明經(jīng)與乳腺健康有關(guān)。

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說認為,足陽明經(jīng)從乳房循行而過,故乳房疾病與胃相關(guān),調(diào)理陽明胃腑和降的機能可治療乳腺增生類疾病。并且沖脈為氣血之海,上行為乳汁,下行為經(jīng)水。而“陽明胃氣為沖脈之本”,所以調(diào)理好胃經(jīng),有助于沖脈的運作,月經(jīng)的通暢,避免乳腺癌等疾病。

進入絕經(jīng)期后,陽明經(jīng)的病變導(dǎo)致里熱便秘,影響排毒,更是疾病的溫床,不利于中年女性的健康。

需要注意的是,女性要健運陽明,一方面切忌一味呆補,動輒人參或燕窩等一派補益之品,因為陽明屬六腑,“六腑者,傳化物不藏,故實而不能滿也”;另一方面又切忌苦寒通下,避免寒涼之品,如大量水果、西藥、濫用減肥藥,否則會更傷陽明氣機,變證叢生。因此,健運陽明重在調(diào)理中焦氣機。

男性養(yǎng)生首重腎氣

張景岳在肯定“以人稟賦言,則先天強厚者多壽,后天薄弱者多夭”的同時,又十分強調(diào)后天的保養(yǎng)作用,十分重視中年保養(yǎng),撰寫了強調(diào)中年復(fù)興的“中興論”,并指出“腎精為本、陰陽互濟”的調(diào)養(yǎng)方法。

腎氣分陰陽,即腎陰(“元陰” “真陰”)、腎陽(“元陽 ” “真陽”),為五臟陰陽之根本。腎精充足與否與男性的健康關(guān)系極大。

其一、扶陽補腎

張景岳十分重視真陰、真陽,對于朱丹溪“陽常有余,陰常不足”之觀點,針對性地提出“陽常不足,陰本無余”之論,創(chuàng)立以命門兼具水火為特點的命門學(xué)說,被后世稱之為溫補派的補腎派。

他提出“扶陽不忘補陰,補陰不離扶陽”之原則,《景岳全書》載“故善補陽者,必于陰中求陽,則陽得陰助, 而生化無窮;善補陰者,必于陽中求陰,則陰得陽升, 而源泉不竭”,體現(xiàn)了其“育陰以涵陽為度,補陽以配陰為尺”、陰陽互濟之重要思想。

其以六味地黃丸三補三瀉為基礎(chǔ),補陰藥與補陽藥同用,創(chuàng)立了補腎之名方右歸丸、左歸丸。

其二、節(jié)欲保精

《類經(jīng)·攝生類》云:“欲不可縱,縱則精竭。 精不 可竭,竭則真散……故善養(yǎng)生者,必寶其精?!比绻縿谶^度,則勢必腎精虧損、陰損及陽,最后形成陰陽俱損。

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈認為:放縱情欲,必然導(dǎo)致早衰和短命。孫思邈尤其反對“兼餌補藥,倍力行房”者,認為那會使人 “精髓枯竭”,“惟向死近”。

對于放縱情欲,元代醫(yī)學(xué)家李鵬飛指出:房事太濫,會使真元耗散,髓腦枯竭,腎虛陽痿,耳聾目盲,肌肉消瘦,齒發(fā)搖落。

孫思邈《千金方·房中補益篇》提出: “人年二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄;六十者,閉精不泄, 若體力猶壯者,一月一泄?!?/p>

就是說, 20歲的人,4日過一次房事就可以了;每過十年,依次遞減;到60歲時一般就不再過房事,身體好者,可以每月有一次性生活。

其三、肝腎同病不可不察

《質(zhì)疑錄》云:“腎者,肝之母;肝者,腎之子。腎肝同病,乙癸同源之義也?!睆亩岢隽恕熬赜谀I而非生于腎”“腎雖藏精, 其治在肝”。

所以對于男性來說養(yǎng)肝尤其需注意,決不可嗜酒、熬夜、暴怒等傷肝。

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