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知者無相，愚者逞強，二者表里恰恰天壤之別。知者知自己不知，為智。愚者不知自己不知，為愚。

越多知道，越多不知道，從此生了無相的心，愿意敞開心扉的聆聽不同的意見，接受反對和批評的聲音。一概當做知識來吸收。

越少知道，越少不知道，以為已知已經(jīng)差不多夠用了，不愿意聽不同的聲音，不接受反對的聲音。一概當做是錯誤的予以拒絕。

任何時候看到“逞強”的人或行為，在這一點或那一點上，一定本質(zhì)是無知的。無知是每個人的基本屬性。

是不是每個人都會有愚鈍呢？我認為，是的。無非反應在所需應對問題的難度上。當難度系數(shù)足夠高時，無知必然暴露出來。

面對無知，承認者為智為勇，不承認者為愚為蠢，這個可以說是一個標準。什么樣的人容易謙虛？一個是素質(zhì)達到了這個境界的人，另一個是認知達到了一個層次的人。

智與愚真的容易這么分清楚么？顯然不是。

我們?yōu)榱诉M步，所做的本質(zhì)就是把無知更多的改為已知，然后踐行，再然后面對更多的未知。如此，其實，一直都是走在解決未知的旅途中。

愚是進步的基點和基礎啊，所以說大智若愚，若不認為自己愚則可能很難再進步了，不論多么大的學問的人我覺得都是這個道理。

知是進步的結果和取得進步的阻礙啊，所以智不是什么很厲害的事，又所以佛家講慧，我覺得就是無相的智。

知愚而不逞強，知智而知不足，反反復復迭代且窮盡一生罷了，典型的相對論而非絕對論。

愚是必然，智是修行，慧是悟道，達到了無相便是泯然于眾人而和光同塵。

一直以來總在覺得自己行與不行之間糾纏，無論如何，行勝于言，敏而行不怕出丑出錯也是個法子。

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