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六十四卦配人身圖，《周易參同契》已詳論之。 蓋天地一大太極，人身一小太極，即兩儀四象八卦，人身亦具焉。 脾土色黃居中，主靜藏意，為諸藏資生之本太極也。 肝屬木，居下為地，主血藏魂，為果敢之主，木性上浮為升氣之主，木居東方，其氣從左而上升，是陽育于陰，于兩儀為陰儀，于四象為太陰也。 肺屬金，居上為天，主氣藏魄，司清肅之令，金性下沉，為降氣之主，金居西方，其氣從右而下降，是陰根于陽，于兩儀為陽儀，于四象為太陽也。 心屬火，居上為日，藏神主性，性者神之未動，在肺之中，為靈明之府，陽中陰精，于四象為少陰也。 腎屬水，居下為月，藏精主命，命者精之未動，在肝之內(nèi)，為化育之主，陰中陽精，于四象為少陽也。此五臟配太極兩儀四象之義。 乾為首為肺，坤為腹為肝，離為火為心，坎為水為腎，四卦配諸四臟。 兌為左手，巽為右手，震為左足，艮為右足。 四卦又為脾土，土居四維，脾主四肢，此太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之義。 蓋以人身臟腑氣血之升降動靜言之也。 至于易之取象于身，則八卦又各有其義存焉。 乾健也為首，陽尊居上也；坤順也為腹，陰廣容物也；坎陷也為耳，陽聰于內(nèi)也；離麗也為目，陽明于外也；兌說也為口，折開于上也；巽順也為股，兩垂而下也；艮止也為手，折如指垂也；震動也為足，剛動在下也。是以《易》之為書，一卦一辭，皆藏身體之形意，一象一爻，咸寓尊生之心鑒，故圣人立象以盡意，設卦以盡情，系辭焉以盡言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神，雖不言醫(yī)而意盡在其中矣。#醫(yī)易同源 #醫(yī)易一理 #太極八卦配五臟周身圖  |
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