隨著中國(guó)這幾年經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家面臨了一個(gè)同樣的問(wèn)題。那就是低生育率,人口開(kāi)始負(fù)增長(zhǎng)。 這似乎已經(jīng)成為了全世界發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的通病,相反在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)人口增長(zhǎng)相對(duì)快速。這也符合目前人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律。 在西方社會(huì)物質(zhì)不能極大滿足的條件下,人口的增長(zhǎng)也是很快的。中國(guó)過(guò)去經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的時(shí)期人口增長(zhǎng)同樣很快。 可是一旦當(dāng)社會(huì)進(jìn)入到物質(zhì)相對(duì)滿足,精神需求更高的時(shí)代。整體的生育率就開(kāi)始出現(xiàn)了大幅度的下跌。 造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有很多,有人把它歸咎于高房?jī)r(jià)和高物價(jià)。認(rèn)為是當(dāng)代年輕人的生活環(huán)境壓力太大,阻止了他們的生育欲望。 有人則把它歸咎于人類(lèi)思想觀念的轉(zhuǎn)變,是人類(lèi)文明新崛起的象征。人類(lèi)歸根結(jié)底只是生物的一種,繁衍是人生存的本能,任何觀念都不可能阻止生物放棄自己的本能。 縱觀歷史低生育率的情況也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)在羅馬帝國(guó)。曾經(jīng)的羅馬帝國(guó),依靠戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜了大量的奴隸,努力用自己的辛勤勞動(dòng)供養(yǎng)著整個(gè)羅馬帝國(guó)。 因此羅馬帝國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了吃飽穿暖的問(wèn)題,大量的女性思想開(kāi)始崛起。女子開(kāi)始步入羅馬帝國(guó)的權(quán)力中心,成為社會(huì)的統(tǒng)治者,于是整個(gè)羅馬帝國(guó)的生育率開(kāi)始下降。 因?yàn)橄噍^于生孩子的痛苦和生完孩子之后費(fèi)盡心力照顧。每一個(gè)羅馬年輕人都希望在大澡堂和斗獸場(chǎng)揮舞自己的財(cái)富。 個(gè)人利益的需求戰(zhàn)勝了人類(lèi)繁衍的本能,羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者為了阻止這一現(xiàn)象的發(fā)生。其手段更是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)在社會(huì)激勵(lì)人們生育。 包括收取單身稅,多生孩子有特權(quán),優(yōu)先安排工作,不生孩子甚至驅(qū)逐。可是這些看似有用的手段和政策,通通沒(méi)有能夠幫助羅馬挽回消失的生育率。 最終羅馬帝國(guó)在經(jīng)歷了400年之后他們的主要民族消失了,外來(lái)種族和原本的奴隸成為了這塊土地新的主人。 聽(tīng)聞羅馬帝國(guó)的歷史大家是不是覺(jué)得非常的相似,和現(xiàn)在社會(huì)簡(jiǎn)直是一模一樣的進(jìn)程。現(xiàn)代社會(huì)在科學(xué)的發(fā)展下,人們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)上的極大滿足。 發(fā)達(dá)國(guó)家的人們基本上不用擔(dān)心衣食住行這些基本生存,同步進(jìn)行的是女性思想的解放。從歐美到日韓再到如今的中國(guó),女性思想得到了最大程度的解放。 她們從原先男人的附屬品成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量之一。在各行各業(yè)獲得了和男性相同的地位和權(quán)益。 當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)上被滿足后,便開(kāi)始和羅馬人一樣追求更加完美的物質(zhì)享受和精神滿足。古代羅馬人在大澡堂和斗獸場(chǎng)揮霍時(shí)間,現(xiàn)代年輕人則是在酒吧和游戲中消磨時(shí)光。 這樣一來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題,他們不需要另一半的陪伴也能夠獲得巨大滿足。家庭所能夠帶來(lái)的快樂(lè)人們已經(jīng)通過(guò)了新的娛樂(lè)方式來(lái)獲得。 傳統(tǒng)家庭可以解決的生理需求在現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放觀念下也變得可有可無(wú)。一個(gè)尷尬的問(wèn)題出現(xiàn)在了所有人的面前,結(jié)婚組建家庭已經(jīng)不再是現(xiàn)代年輕人必須要做的一件事情。 我們不妨來(lái)想一個(gè)問(wèn)題,為什么古代年輕人和戰(zhàn)亂時(shí)候的人們?cè)敢饨M建家庭和生孩子。因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)一個(gè)孩子就意味著一個(gè)勞動(dòng)力和戰(zhàn)斗力,不僅可以創(chuàng)造財(cái)富還可以維護(hù)財(cái)富。 可是現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行秩序早已發(fā)生了天翻地覆的變化,勞動(dòng)力所創(chuàng)造的財(cái)富可以被機(jī)器所取代。維護(hù)財(cái)富也不再是看人數(shù)的多少,在熱武器的威力之下,再多的人也不過(guò)是活靶子。 這樣一來(lái)人們發(fā)現(xiàn)生孩子所投資的成本和收益并不能達(dá)成正比。尤其是現(xiàn)代社會(huì)教育對(duì)于人類(lèi)思想的改變非常巨大,人之所以可以和普通動(dòng)物有著巨大區(qū)別。 在于人類(lèi)在教育和學(xué)習(xí)之后會(huì)產(chǎn)生思考,會(huì)產(chǎn)生新的追求。教育和思考在一定程度上壓制了人類(lèi)需要繁衍的本能。 思考能力固然帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,但是也讓人類(lèi)可以控制生物的本能。 想要解決生育率過(guò)低的問(wèn)題,不是依靠改變環(huán)境就可以簡(jiǎn)單做到的,關(guān)鍵的是要扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代年輕人的理念。 要知道歐美和日韓國(guó)家很早之前就開(kāi)始了發(fā)錢(qián)的各種福利,也沒(méi)看他們國(guó)家的生育率提高多少。事實(shí)證明經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)壓力并不是阻礙生育率下降的最重要原因。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)要從鼓勵(lì)年輕人生孩子變成讓年輕人自己愿意生孩子。想要做到這一點(diǎn)光靠國(guó)家政策刺激是不夠的,必須要從思想根源下手。 在保證經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)不會(huì)成為限制因素之后,還要大力宣傳家庭的重要性。讓年輕人有組建家庭和繁衍后代的欲望,否則如果所有的年輕人都不生孩子了。 這個(gè)國(guó)家再?gòu)?qiáng)大也只是虛假的,因?yàn)樵缤磉@片土地都是別人的。 |
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來(lái)自: 激揚(yáng)文字 > 《人口計(jì)生》
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