我們都知道我們自稱為炎黃子孫，也都聽說過三皇五帝的傳說，但他們究竟是什么？

他們是實(shí)際的歷史人物，還是一種抽象的稱謂？三皇五帝是否真實(shí)存在，又有多少人真的清楚呢？今天，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一同探究上古時(shí)期的人物網(wǎng)絡(luò)。我們將結(jié)合圖表和文字，讓你了解這個(gè)神秘的歷史時(shí)期。

在三皇五帝中，'三皇'是指燧人氏、伏羲氏和神農(nóng)氏。

他們并非實(shí)際的皇帝，而是在原始社會(huì)晚期，以部落首領(lǐng)的身份為人類做出了重大貢獻(xiàn)。整個(gè)上古時(shí)期的故事，也可以被解讀為一系列親族間的事件。

首先，讓我們認(rèn)識(shí)一下三皇五帝中的首位--燧人氏。他被記載為人類的第一位始祖，亦被稱為'天皇'。燧人氏是人工制火的發(fā)明者，他在河南商丘地區(qū)發(fā)明了鉆木取火的方法。得到火源后，他教導(dǎo)人們?nèi)绾斡没鹋胫笫澄铮?strong>結(jié)束了人類生食肉類的歷史，開啟了華夏文明。燧人氏有一對(duì)子女，名為伏羲和女媧。

伏羲是三皇中的第二位。相傳他是人首蛇身，與女媧為兄妹并結(jié)婚，生育子女。伏羲根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明了占卜的八卦，創(chuàng)造了文字，結(jié)束了人類用結(jié)繩記錄事件的歷史。此外，伏羲也發(fā)明了捕鳥打獵的工具--結(jié)繩網(wǎng)，并教導(dǎo)人們使用，因此被后人尊稱為'帝皇'。他也是中國(guó)古籍中記載的最早的王，歷經(jīng)111年的王位后去世。

伏羲的第20代后裔，名叫邵典世，他與妻子有角氏生了兩個(gè)兒子，大兒子叫姜十年，小兒子本姓公孫，后改為姬姓，被稱為姬軒轅。姜十年長(zhǎng)大后，帶領(lǐng)自己的姜姓部落逐漸強(qiáng)大，由于他善于利用火，成為了部落的領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)姜姓部落的領(lǐng)導(dǎo)者，被大家尊稱為炎帝，江十年也就是第一代炎帝。

因此，'炎帝'并不是指某個(gè)具體的個(gè)體，而是指姜姓部落歷代的領(lǐng)導(dǎo)者。不論誰(shuí)成為姜姓部落的首領(lǐng)，他們都可以被尊稱為'炎帝'。隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，姜姓部落歷史上共出現(xiàn)了九位炎帝，這個(gè)時(shí)期被后人統(tǒng)稱為神農(nóng)氏，因此，神農(nóng)氏是對(duì)一個(gè)朝代的名稱，而炎帝則是對(duì)姜姓部落領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)稱。其中，我們把三皇中的第三位，也就是神農(nóng)氏，稱為'仁皇'。

那么，你可能會(huì)有疑問，邵典世的大兒子成為了炎帝，那小兒子姬軒轅又做了什么呢？姬軒轅帶領(lǐng)他的部落居住在軒轅山腳。軒轅氏部落的人都具有中華民族謙遜的性格，他們一直保持低調(diào)，但隨著時(shí)間的推移，他們的部落發(fā)展得越來越強(qiáng)大。

相反，當(dāng)炎帝部落傳到第九代炎帝的時(shí)候，已經(jīng)走向了衰落，部落內(nèi)部的爭(zhēng)斗不斷。軒轅氏部落趁機(jī)整合了各族群，逐漸贏得了人心。最終，在戰(zhàn)役中，軒轅氏部落擊敗了炎帝部落。戰(zhàn)役勝利之后，軒轅氏部落崇尚土德，將自己的稱號(hào)改為'黃帝'，取代了炎帝開始統(tǒng)領(lǐng)各部落。同樣地，'黃帝'也不是一個(gè)人的名字，而是軒轅氏部落領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)稱。

然而，此時(shí)的炎帝和黃帝兩大部落并未完全融為一體，阪泉戰(zhàn)役也就成為了我們后來熟知的炎黃上古之戰(zhàn)。那么，我們中華民族為何被稱為炎黃子孫呢？這事情就得從頭講起。當(dāng)年，炎帝部落傳承到第四代時(shí)，有一支人馬前往了北方，這便是蚩尤的祖先，而'蚩尤'也是對(duì)北方蠻族部落領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)稱。等到黃帝部落統(tǒng)治時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們逐漸壯大，繼而開始了新的歷史篇章。隨著人口的增長(zhǎng)，蚩尤部落與黃帝部落之間的沖突不斷加劇，最終展開了一場(chǎng)大戰(zhàn)。

因?yàn)轵坑炔柯涞膽?zhàn)斗力極強(qiáng)，黃帝部落無法憑借自身力量獲勝，因此不得不尋求炎帝部落的援助。經(jīng)過聯(lián)手抗戰(zhàn)，兩者終于將蚩尤部落擊敗。從此，黃帝和炎帝握手言和，炎帝更是帶領(lǐng)自己的部落融入到了黃帝部落之中，這也是我們今天的中華民族都被稱為炎黃子孫的原因。

黃帝也成為了接續(xù)三皇之后的武帝時(shí)代的首任統(tǒng)治者。在位期間，黃帝傾力推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，開創(chuàng)了衣冠、舟車制造，還創(chuàng)立了醫(yī)學(xué)和音律，因此人們尊他為中華的人文始祖。

顓頊

接下來的武帝，顓頊是黃帝的孫子。他出生在若水，與共工氏爭(zhēng)奪帝位后成功勝出，然后定都在商丘。他之后又遷都至商丘，其后代包括了夏、秦、楚等眾多朝代的領(lǐng)袖。

帝嚳

武帝的第三位是帝嚳，黃帝的曾孫。他承前啟后，前承炎帝，后啟堯舜，奠定了華夏民族的根基。

堯

武帝的第四位是堯，帝嚳的兒子，古唐國(guó)人，出生在今天的山西臨汾堯都區(qū)。在群雄爭(zhēng)霸的亂世之中，堯團(tuán)結(jié)親族，聯(lián)合友邦，征討四夷，成功統(tǒng)一了華夏諸族，并被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。在他主政期間，他派人治水，制定歷法，推廣農(nóng)耕，并且在整頓百官后將地位讓給了更有能力的舜，開創(chuàng)了禪讓制的先河。此后，部落的領(lǐng)袖均由品德和才能兼?zhèn)涞娜藫?dān)任。

五帝的最后一位代表是舜，他是皇帝的第八代孫。舜選八位賢能之士，并放逐了四位不服從管理的部族首領(lǐng)混沌、窮奇、梼杌、饕餮。他任命大禹來治理水患，從而開創(chuàng)了一個(gè)政通人和的新局面，成為了中原地區(qū)最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。在晚年，他將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)禪讓給了大禹，在大禹之后，中華大地即將進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。