“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”,人們認為盤古是開天辟地的英雄,“三皇五帝”是創(chuàng)世的神人。由此可見,“三皇五帝”是公認的中華民族的偉大始祖,然而“三皇五帝”究竟是些誰呢? “三皇五帝”是中國在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”?,F(xiàn)在看來,他們都是部落首領,由于實力強大而成為部落聯(lián)盟的領導者。秦始皇為表示其地位之崇高無比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號。無論是按照神話傳說,還是史書的記載,都認為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義和說法。 “三皇”有七說:一說天皇、地皇、人皇;二說天皇、地皇、泰皇;三說伏羲、女媧、神農(nóng);四說伏羲、神農(nóng)、共工;五說伏羲、神農(nóng)、祝融;六說伏羲、神農(nóng)、黃帝;七說燧人、伏羲、神農(nóng)。
中國古書上,習慣把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為“三皇”,把太皋、炎帝、黃帝、少皋、顓頊稱為“五帝”,那么,“三皇五帝”僅僅是傳說中的人物,還是實有其人呢?很多學者認為他們是中國古人想象中的氏族部落或部落聯(lián)盟的領袖。關(guān)于“三皇五帝”的記載,雖然像是一些美麗動人的神話,卻也能反映中國古代原始社會氏族和部落的歷史。
女媧也是中國古代傳說中的人類始祖。傳說她用黃土造人,煉石補天,治平洪水,殺死猛獸,使人民得以安居。另有傳說她與其兄伏羲氏婚配而產(chǎn)生人類。似乎是給人類如何繁衍生息做出了典范。 神農(nóng)在傳說中是主掌稼穡的土神。相傳神農(nóng)嘗百草,創(chuàng)醫(yī)學。傳說神農(nóng)死于試嘗的毒草藥。據(jù)記載,當初人們吃生肉、喝獸血、穿獸皮、多病而短壽,非常難過。神農(nóng)認為人們這樣生活下去,是難以維持的。于是,他“嘗百草之實,察酸苦之味,教民食五谷”。實際上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識是上古人類實踐經(jīng)驗的積累,神農(nóng)并無其人。后來人們推測,神農(nóng)氏的事跡,大致反映相當于母系氏族制繁榮時期的社會情況。 傳說太皋、炎帝、黃帝、少皋、顓頊是上古時代的大圣人,各有一些了不起的功績。 太皞,也稱為太昊,姓風。相傳他人頭蛇身,或人頭龍身,可能是以蛇或龍為圖騰的氏族首領,居住在陳地(即現(xiàn)在河南淮陽縣)。他應該是淮河流域氏族部落想象中的祖先。 炎帝,姓姜。相傳他牛頭人身,可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初,這個氏族活動于渭河流域,后來進入黃河中游,與九黎族發(fā)生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤,獸身人言,銅頭鐵脖子,頭上有角,耳上生毛硬如劍戟,能吃砂石,可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一個氏族,是勇悍善戰(zhàn)的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅(qū)逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黃帝求援,雙方在涿鹿大戰(zhàn)一場。蚩尤請風伯雨師興風作雨,造了大霧使黃帝的士兵迷失方向,黃帝請旱神女魃,把天氣放晴,造了“指南車”辨別方向。這場激烈戰(zhàn)爭的結(jié)果是蚩尤失敗,被殺死了。黃帝取得了勝利,被推舉為“天子”。炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉(今河北逐鹿)之野,被打敗,遂與其部落結(jié)為聯(lián)盟。后世將炎、黃并稱,作為中華民族共同的祖先。 黃帝,相傳生于姬水,故以姬姓,居軒轅之丘,故號軒轅氏。國于有熊,亦稱有熊氏。黃帝生性靈活,能說會道,道德情操高尚,被擁為西北方游牧部族的首領。他聯(lián)合炎帝,打敗由蚩尤率領的九黎族的入侵,代神農(nóng)而成為部落聯(lián)盟的首領,成為“黃帝”。傳說打敗蚩尤后又與炎帝族在阪泉發(fā)生三次大戰(zhàn),黃帝統(tǒng)率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰(zhàn)斗,打敗了炎帝部落,進入黃河流域。從此,黃帝部落定居中原,并很快發(fā)展起來。史書記載“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓”,說明這些部落形成了巨大的部落聯(lián)盟。黃帝后代與其他部落共同融合,形成中華民族。歷史上堯,舜,夏,商,周,都是黃帝的后裔,故稱“軒轅后裔”,黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。后來,中國人自稱是“炎黃子孫”。 顓頊,姓姬,號高陽氏,居住河南濮陽縣一帶,相傳是黃帝的兒子昌意的后代,曾逼令黃帝征服的九黎族禁絕巫教,強令他們順從黃帝族的教化,促進了族與族之間的融合。劉照興考證,古書曾記載:“高陽氏有才子八人”,可能這是八個氏族。后來,有個部落的首領共工對顓頊非常不滿。傳說他憤怒地用頭撞倒了不周山。頓時,撐著天空的柱子斜了,拴著大地的繩子斷了。于是天向西北傾斜,日月星辰移動;地在東南洼陷,江河隨之東流。顓頊在位78年,死時90多歲。顓頊子孫很多,屈原就是自稱顓頊的后裔。 盡管“三皇五帝”僅見于古史傳說,但這些古代神話傳說卻形象地反映了我們中華民族勤勞、勇敢和智慧的光榮傳統(tǒng),深刻地說明了人類社會的最初文明是經(jīng)過艱苦卓絕的勞動與斗爭創(chuàng)造出來的。(劉照興)
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