《西游記》隱藏著丹法的理法術訣，理和訣是理論，術和法，是操作，是下手實修的。孫悟空是如何修煉的？這在《西游記》里有暗示嗎？有。

孫悟空在斜月三星洞修行的七年是筑基的七年，在菩提祖師用戒尺打了孫悟空腦袋三下之后，孫悟空當即明白了祖師心意，要在三更給他傳法。孫悟空去見祖師之前有一段寫了孫悟空平時的功夫：

“當日悟空與眾等，喜喜歡歡，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黃昏時，卻與眾就寢，假合眼，定息存神。山中又沒打更傳箭，不知時分，只自家將鼻孔中出入之氣調定。約到子時前后，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外，抬頭觀看?！?/span>

這里講了孫悟空實修下手的功法，其一，“定息存神”。通過呼吸法門的修煉而使心神定下來。定息是呼吸功夫；存神是內觀功夫；“只自家將鼻孔中出入之氣調定”，可見孫悟空一直在做調息功夫，在修呼吸法門。在道家功，調息非常重要，調息也是調心、調身的方法，更是修煉氣脈的基本功夫。

心氣不二，呼吸調平穩(wěn)了，心靈就自然寧靜了?！凹s到子時前后”，暗示孫悟空修煉子時功，他每夜的子時必定修煉?！白訒r一陽生”，內功修煉一定要修子時功。這就是實修法門，通過修煉呼吸法門、調息而調心，進一步存神觀修，使呼吸法門與存神觀修合一。每天子時用功修。

舉個例子，在閉息或者深呼吸狀態(tài)修嚴師所傳觀胸部或者腹部荷花開放法，即是“定息存神”法。具體功法是：

意想自己小腹部位有一朵正在開放的荷花。荷花意味著純潔、美好、出污泥而不染。觀想荷花就是使你不要受外界干擾，心情要像荷花那樣美好。一念代萬念，一步步地想荷花在開放或收縮。

呼氣的時候想著荷花在開放。吸氣的時候想著荷花正在收縮。數(shù)自己的呼吸次數(shù)，一呼一吸為兩次。數(shù)夠與自己年齡相同的呼吸次數(shù)，算第一步功。

練到有反應時練第二步功。想著荷花的光線照到了五臟六腑，觀察內臟，尤其要把心臟照得特別明顯，有多種顏色照著心臟。想著心臟在收縮，在舒張，要用意念觀察。接著呼氣，呼氣時意想荷花開放，心臟在收縮。吸氣時荷花正在收縮，心臟在舒張。以意念觀察，數(shù)與自己年齡相同的呼吸次數(shù)。

以上是嚴師九步內功的前兩步，體現(xiàn)的恰恰是“定息存神”的理法。單純講“定息存神”，不講具體的功法，就不容易把功理落在實處?！岸ㄏ⒋嫔瘛笨梢匝莼龊芏喙Ψ?。比如閉息鼓腹法是定息法，在閉息鼓腹的同時持咒，專心咒訣及意境即存神。

閉息鼓腹而持“太乙金光神咒”，念誦“三業(yè)清凈，五臟玄明”，觀想自己身口意三業(yè)都是清凈的，不清凈的地方要懺悔；觀想五臟是清凈的，“內外明徹，顯我元神”，觀想五臟在發(fā)光，光線穿過皮膚照亮了外面。這是元神之光。這樣的觀修即存神。

回到《西游記》，孫悟空從菩提祖師那里得了口訣之后如何修的？書中寫道：“此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出后門觀看。但見東方天色微舒白，西路金光大顯明。依舊路，轉到前門，輕輕的推開進去，坐在原寢之處，故將床 鋪搖響道：'天光了！天光了！起耶！’那大眾還正睡哩，不知悟空已得了好事。當日起來打混，暗暗維持，子前午后，自己調息。”

這里透露了三個信息，第一是孫悟空依照口訣隱修，不顯露，“打混，暗暗維持”；第二是修煉的時間，子前午后，丹家所謂“子午功”，《氣脈手訣口訣》所謂“轉道子午門”、“子午卯神功”、“五更子午燈”。

子時一陽生，午時一陰生，是兩個關鍵時間點。夜里12點到1點要修煉，中午11點到1點要修煉。第三是繼續(xù)修呼吸法門，“自己調息?！焙粑ㄩT是道家貫穿整個丹法始終的功法，即便上古真人也如此修，如《莊子·大宗師》里所講“其息深深，真人之息以踵”，前人解釋說真人其息深深，下聚于丹田，而通于足下之涌泉穴。

《黃帝內經(jīng)·上古天真論》所謂“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一?！薄昂粑珰狻卑送录{行氣的所有法門。呼吸吐納法門是上古道門之法，是得道真人們所修，自然也會是孫悟空所修。

以上三點，第一是修煉狀態(tài)是隱修，第二是修煉的具體時間；第三是功法。任何修煉都離不開這三點，特別是現(xiàn)代社會更需要隱修，需要“打混，暗暗維持”，在職場修煉，只能如此，便是“和光同塵”。

這即是“西游功法”的下手法門。只要認真研讀，就能找到前輩隱藏在書中的具體丹法。

希望以后能繼續(xù)發(fā)掘《西游記》里的具體功法。此文拋磚引玉，希望丹明未來的《西游丹訣》能更深入地探索“西游功法”，把理論落實在功法上，大家就容易明理實修了。丹明也可以把自己修煉的功法寫出來，此功法與張玉仙所言“脈玄一身椎骨通”相應，是優(yōu)秀功法。