邏輯學(xué)具有工具性和全人類性。

（一）工具性

邏輯學(xué)是以思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律為研究對(duì)象的學(xué)科，雖然它本身并不能給人們直接提供各種具體知識(shí)。

但它能夠為人們進(jìn)行正確思維、獲取新知識(shí)，以及表述、論證思想，提供必要的邏輯手段和方法，這就是邏輯學(xué)的工具性。

關(guān)于這一點(diǎn)，從該門學(xué)科產(chǎn)生之日起就已經(jīng)被人們認(rèn)識(shí)到了。

“西方邏輯之父”亞里士多德的邏輯文章，被輯為《工具論》；弗蘭西斯·培根的邏輯著作，名為《新工具》，就是有力的說(shuō)明。

(二)全人類性

作為一種工具性學(xué)科，邏輯學(xué)具有全人類性，而沒(méi)有民族性、階級(jí)性。

任何一個(gè)人，只要進(jìn)行思維活動(dòng)，那么，邏輯學(xué)所揭示的有關(guān)思維形式結(jié)構(gòu)的規(guī)律，他就必須遵守。

唯有如此，人們才可能正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，人和人之間的思想交流、相互理解也才有可能成為現(xiàn)實(shí)。

二、邏輯學(xué)的作用

邏輯學(xué)是一門具有重要價(jià)值的學(xué)科。

聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1974年編制的學(xué)科分類中，就已經(jīng)把邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)一起并列為七大基礎(chǔ)學(xué)科。

具體而言，邏輯學(xué)的作用可從以下三方面進(jìn)行說(shuō)明：

1.促成邏輯思維由自發(fā)向自覺(jué)轉(zhuǎn)變。

所謂邏輯思維，就是合乎邏輯規(guī)律的思維。邏輯思維分為兩種：自發(fā)的邏輯思維和自覺(jué)的邏輯思維。

自發(fā)的邏輯思維，是指在邏輯學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生或者沒(méi)有學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的情況下，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐或者學(xué)習(xí)其他具體科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，自發(fā)形成的邏輯思維。

自覺(jué)的邏輯思維，是指在學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)之后，自覺(jué)按照正確思維的邏輯要求而進(jìn)行的思維。

盡管人們不學(xué)習(xí)邏輯學(xué)也可以進(jìn)行自發(fā)的邏輯思維，但是，這種邏輯思維有很大的局限性。

在通常情況下，自發(fā)的邏輯思維還可以正確進(jìn)行，但是，如果遇到比較復(fù)雜的情況，該類思維就往往無(wú)力對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?，進(jìn)而暴露出不足與缺陷。如：

例2-1 所有的金屬都是導(dǎo)電體，

鐵是導(dǎo)電體，

所以，鐵是金屬。

例2-2 如果王華是研究生，那么他會(huì)有比較強(qiáng)的科研能力，

王華不是研究生，

所以，他不可能有比較強(qiáng)的科研能力

例2-3 所有想當(dāng)翻譯的人都必須努力學(xué)好外語(yǔ)，

我不想從事翻譯工作，

所以，我不必努力學(xué)好外語(yǔ)。

例2-1至例2-3是三個(gè)推理，它們是否正確呢？顯然，對(duì)于那些沒(méi)有學(xué)過(guò)邏輯學(xué)的人，恐怕很難準(zhǔn)確地對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出回答。

自發(fā)的邏輯思維是有很大局限性的，它不能保證人們的思維保持邏輯性。

學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，可以使人們熟練地掌握有關(guān)思維形式的規(guī)律，從而在認(rèn)識(shí)和表述、論證中自覺(jué)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些思維形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)邏輯思維由自發(fā)的狀態(tài)升至自覺(jué)狀態(tài)。

2.培養(yǎng)和提高人們認(rèn)識(shí)事物、從事科學(xué)研究的能力。

直接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了人類認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要來(lái)源。但是，這一來(lái)源有其自身的局限性。在有些情況下，僅僅依靠直接經(jīng)驗(yàn)，人們是根本不可能獲得有關(guān)對(duì)象的具體認(rèn)識(shí)的。

事實(shí)上，多數(shù)知識(shí)還是通過(guò)間接的途徑獲得的。在這個(gè)過(guò)程中，需要運(yùn)用推理。

推理是由一個(gè)或幾個(gè)命題推出另一命題的思維形式。

在推理方面，作為前提的已有知識(shí)是由實(shí)踐和各門具體學(xué)科提供的，邏輯則為推理過(guò)程提供有效性或可靠性保證。

所以，恩格斯曾經(jīng)指出：“正如人們可以把形式邏輯或初等數(shù)學(xué)狹隘地理解為單純證明的工具一樣，……甚至形式邏輯也首先是探尋新結(jié)果的方法，由已知進(jìn)到未知的方法。”

邏輯學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代階段，為了進(jìn)一步研究思維的邏輯形式，因此提出了一系列邏輯方法。

這些方法已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域中重要的研究工具，其中主要包括邏輯運(yùn)算、形式證明、公理化方法以及語(yǔ)義方法，等等。

邏輯運(yùn)算是指對(duì)邏輯形式所作的運(yùn)算，主要包括代入運(yùn)算、置換運(yùn)算和求范式運(yùn)算等。

形式證明是使用符號(hào)和公式建立的證明。在這一過(guò)程中，被證明的和用作證明的都完全是符號(hào)公式。

公理化方法，其特點(diǎn)是從一些被稱為公理的命題出發(fā)，根據(jù)事先給定的推理規(guī)則，推出一系列被稱為定理的命題，進(jìn)而建立起一個(gè)包括公理和定理在內(nèi)的形式系統(tǒng)。

語(yǔ)義方法是研究意義理論的語(yǔ)義學(xué)方法?，F(xiàn)代邏輯中的語(yǔ)義方法包括經(jīng)典命題邏輯中的真值表方法、經(jīng)典謂詞邏輯中的解釋方法等。

3.有利于識(shí)別、駁斥謬誤和詭辯。

在人們認(rèn)識(shí)客觀事物和表述、論證思想的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些謬誤。在實(shí)際論辯過(guò)程中，有的人為了達(dá)到某種目的，往往會(huì)玩弄詭辯，散布貌似正確實(shí)則荒謬的言論。

在這些情況下，邏輯可以成為人們發(fā)現(xiàn)謬誤、駁斥詭辯的一種有效工具。

這主要是指：從邏輯的角度分析各種謬誤和詭辯產(chǎn)生的根源，指出所犯的邏輯錯(cuò)誤；明確避免謬誤的途徑，選擇反駁詭辯的恰當(dāng)方法。