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十首經(jīng)典的題壁詩,古時沒有朋友圈,他們都將心情寫在了墻壁上

 云端書館 2023-07-26 發(fā)布于河北

題壁詩始于兩漢,盛于唐宋。有文字記載的題壁詩,最早出現(xiàn)在漢代。

漢代以后,題壁者代不乏人。南北朝時期,題壁詩漸多。

唐代,題壁詩驟然大增,開始形成一種風(fēng)氣。

宋代題壁之風(fēng)方興未艾,舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多所題詠,叫人目不暇接。

題壁詩看似即興之作,其實,也是詩人的嘔心之作,因而,流傳下來的題壁佳作并不鮮見。

1、《題鶴林寺僧舍》

李涉〔唐代〕

終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。

李涉在在遭遇流放期間,情緒極其消沉。然而,在與鶴林寺高僧的閑聊之中,無意中解開了苦悶的心結(jié),化解了沉溺于世俗之憂煩,于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上,寫下此詩。

詩人在聽了老僧的教訓(xùn)后悟得了對待人生的觀念,明白了只有淡化人生功利、平和情緒心態(tài)、面對慘淡現(xiàn)實視若罔聞、處變不驚,才能忘記過去,笑對人生,憧憬未來。

2、《題長安壁主人》

張謂〔唐代〕

世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

詩題中的長安壁主人,是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安,是中外交通的樞紐和對外貿(mào)易中心,“絲綢之路”的集散地?!额}長安壁主人》即作于中唐以后時期,是張謂在長安的一人家中做客時題于壁上的。

以人們習(xí)以為常的事例,非常通俗卻極其深刻地揭露了中唐以后,見利忘義的社會風(fēng)尚。詩人把長安壁主人的包藏在笑臉下邊的鐵石心腸寫得真實、生動、傳神。

3、《題青泥市蕭寺壁》

岳飛〔宋代〕

雄氣堂堂貫斗牛,誓將直節(jié)報君仇。

斬除頑惡還車駕,不問登壇萬戶侯。

高宗紹興三年,題于青泥市(今江西新干縣境)蕭寺壁間。此時,抗金局勢一派大好,但以秦檜為首的投降派正加緊與金議和。

這首詩表現(xiàn)了作者對喪地辱國之恨,而以其英雄之氣感人。讀這首詩,也如讀作者的《滿江紅》詞一樣,激昂壯烈,凜凜然有生氣。

4、《題西林壁》

蘇軾〔宋代〕

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

公元1084年五月間,蘇軾由黃州貶所改遷汝州團練副使,赴汝州時經(jīng)過九江,與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。

這首詩既是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首深入淺出的哲理詩。詩人不僅把廬山的綿延逶迤、峰巒起伏、郁郁蔥蔥的景色描繪的淋漓盡致,而且把詩人從不同的方位看廬山的真面貌產(chǎn)生的不同的感受表達(dá)的富含哲理。

5、《題臨安邸》

林升〔宋代〕

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。

北宋靖康元年,金人攻陷北宋首都汴梁,趙構(gòu)逃到江南,在臨安即位。當(dāng)政者只求茍且偏安,大肆歌舞享樂。這首詩就是針對這種黑暗現(xiàn)實而作的。詩人寫在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上。

全詩構(gòu)思巧妙,措詞精當(dāng),冷言冷語的諷刺,偏從熱鬧的場面寫起;憤慨已極,卻不作謾罵之語:確實是諷喻詩中的杰作。

6、《書湖陰先生壁》

王安石〔宋代〕

茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。

王字石晚居金陵時的一位鄰居楊德逢,號湖陰先生。楊德逢性情高潔,隱居不仕,他居住的環(huán)境也潔凈清幽,纖塵不染,體現(xiàn)了主人高雅的情趣。這首詩寫在楊德逢家的墻壁上。

全詩既贊美了主人樸實勤勞,又表達(dá)了詩人退休閑居的恬淡心境,從田園山水和與平民交往中領(lǐng)略到無窮的樂趣。詩中雖然沒有正面寫人,但寫山水就是寫人,景與人處處照應(yīng),句句關(guān)合,融化無痕。

7、《獄中題壁》

譚嗣同〔清代〕

望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

公元1898年六月,光緒皇帝實行變法,八月,譚嗣同奉詔進(jìn)京,參預(yù)新政。九月中旬,慈禧太后發(fā)動政變,囚禁光緒帝,并開始大肆捕殺維新黨人。9月21日,他與楊深秀、劉光第、康廣仁、楊銳、林旭等五人同時被捕。這首詩即是他在獄中所作。

全詩表達(dá)了對避禍出亡的變法領(lǐng)袖的褒揚祝福,對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視,同時也抒發(fā)了詩人愿為自己的理想而獻(xiàn)身的壯烈情懷。

8、《湖樓題壁》

厲鶚〔清代〕

水落山寒處,盈盈記踏春。

朱欄今已朽,何況倚欄人。

乾隆七年正月三日,厲鶚愛妾朱滿娘因病去世,當(dāng)年冬天,厲鶚登上湖畔樓亭,傷心悼念之情油然而生,在湖樓墻壁上題寫了這首五言絕句。

這首詩的前二句由當(dāng)前的凄清景色,勾起往日美好記憶。后二句由眼前所見的湖樓朽敗,以景托情,道出詩人此時的心境,表現(xiàn)了世事盛衰,人生易老的深沉感慨。詩中用典無痕,使小詩寓以哲理,又顯現(xiàn)出一片真情。

9、《題壁》

佚名〔宋代〕

一團茅草亂蓬蓬,驀地?zé)祢嚨乜铡?/span>

爭似滿爐煨榾柮,漫騰騰地暖烘烘。

這首詩的作者無可考。據(jù)《貴耳集》記載:嵩山極峻法堂壁上有一詩,即此詩,大約成于北宋年間。

此詩用樸素粗獷的筆調(diào),逼真地刻畫出了茅草和榾柮兩個生動的形象:一個風(fēng)風(fēng)火火,張牙舞爪,卻無所作為;另一個不慌不忙,扎實行動,使人受益。全詩語言淺顯,通過茅草與樹根的對比,勸諭世人,做人不能虛空而要扎實;盡管帶有打油詩的意味,卻風(fēng)格樸拙,意蘊深遠(yuǎn)。

10、《題壁》

佚名〔清代〕

人生七十強支持,簾卷西風(fēng)燭半枝。

傳語兒孫好看待,眼前光景不多時。

這首《題壁》詩產(chǎn)生在清代康熙年間,是年邁父親題寫給不孝的兒子的。這首詩寫的是自己已年過七十,年老體衰,勉強支撐著活下去。就好像簾卷西風(fēng),深秋已至;燭已燒殘,只剩不到半枝。在此給兒孫傳話,請好生看待我,因為我生命中剩下的時光已無多了。

金埴《不下帶編》中講了這樣一個故事,長洲有一老翁,他的兒子不愿奉養(yǎng)他,便在墻壁上題了這四句詩。他的兒子見了,怕被人說成不孝、忤逆,很是害怕,央求父親把這首題壁詩洗掉。從此,這個兒子再也不敢怠慢,而是對父親分外孝敬了。

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