文/龍吟師傅

很多朋友都有一個(gè)困惑的命運(yùn)！不了解自己的命運(yùn)就等于人生沒有方向。好運(yùn)在不知不覺中降臨，卻錯(cuò)過了機(jī)會(huì)；厄運(yùn)降臨時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)，也無法預(yù)防，導(dǎo)致兇災(zāi)橫禍。

事實(shí)上，不知道自己命運(yùn)的人往往會(huì)吃很多虧，他們?cè)诼殬I(yè)生涯中經(jīng)歷了許多波折。例如，在上大學(xué)時(shí)，由于對(duì)未來所從事的行業(yè)完全缺乏了解，只能盲目地選擇一門學(xué)科。有些人可能在學(xué)習(xí)期間換了好幾次專業(yè)，而另一些人可能只是在畢業(yè)后才意識(shí)到自己的學(xué)非所用。另一個(gè)例子是移民，有些人不清楚他們應(yīng)該在哪里正常生活。于是，八字喜木火的人，歷經(jīng)重重困難，移民到了加拿大這片金水旺盛的土地上，最后不得不掙扎回來，浪費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢。

有些人的命局中有官災(zāi)的標(biāo)記，但他們沒有意識(shí)到，導(dǎo)致了重大災(zāi)難。被剝奪了官，被降了職，有些人甚至被監(jiān)禁。一些命局中不適合做生意，因?yàn)樗麄冊(cè)诓恢雷约好\(yùn)的情況下自以為是，導(dǎo)致破財(cái)敗業(yè)和債務(wù)。有些人不知命，根據(jù)情感沖動(dòng)擇偶，而不進(jìn)行八字合婚，導(dǎo)致婚姻半途而廢。

如何知道自己的命與運(yùn)？這就需要使用命理預(yù)測(cè)工具了

從廣義的風(fēng)水概念出發(fā)，風(fēng)水主要由兩部分組成：第一部分是命理學(xué)，第二部分是位理學(xué)。命理學(xué)是指一個(gè)人的“命”問題，也就是通常所說的“命里有時(shí)終須有”的“命”。這種命也是命運(yùn)的“命”。每個(gè)人出生的年份、日期、月份和時(shí)間構(gòu)成了一個(gè)人的命理。這是風(fēng)水的一個(gè)重要組成部分，涉及到研究自己的風(fēng)水問題。

命理學(xué)是分析一個(gè)人天生的主觀條件，看看什么顏色適合你，什么顏色是禁忌；合適的方位和禁忌的方位；合適的數(shù)字和禁忌的數(shù)字；你適合什么職業(yè)，害怕什么行業(yè)；你適合與哪些生肖的朋友交往，禁止與哪些生肖的人交朋友；甚至是你天生身體中的哪些器官更弱，更容易感染疾?。荒忝械奶一ㄟ\(yùn)勢(shì)、事業(yè)運(yùn)勢(shì)和財(cái)運(yùn)如何；等等，這可以從命理學(xué)中推斷出來。

換而言之，命理學(xué)通過各種工具來表征人類生活的不同方面和變化條件，涵蓋個(gè)人身心健康、仕途、婚姻家庭、社會(huì)交往等。從形式上看，命理學(xué)的各種工具遵循易經(jīng)卦象與身體物事之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系；從內(nèi)容來看，這些工具使用不同的解析和注釋來實(shí)現(xiàn)指示人們的健康、生活、工作、情感婚姻、財(cái)運(yùn)等相關(guān)路徑的目的。

命理學(xué)主要功能就是測(cè)人和斷事：

測(cè)人是排測(cè)一個(gè)人命理的過程，檢查他們一生的健康、情感、婚姻、職業(yè)和財(cái)運(yùn)等等運(yùn)勢(shì)狀況，包括大運(yùn)、小運(yùn)和兇災(zāi)情況。

斷事就是確定一件事其發(fā)生和發(fā)展的可能情況、趨勢(shì)、程度、后果等。

從辯證唯物主義的角度看，一方面，我們認(rèn)識(shí)到浩瀚世界中的萬物都在不斷變化，人世間充滿了變幻莫測(cè)的人和事；另一方面，我們可以利用各種預(yù)測(cè)工具和機(jī)制，在一定程度上、一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)，斷出人和事件起源和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的。

正因?yàn)槊韺W(xué)主要功能就是測(cè)人和斷事，因此，命理學(xué)的推斷工具也分兩大類：

測(cè)人的工具主要有四柱八字、紫微斗數(shù)、鐵版神數(shù)和相術(shù)，包括手相、面相、痣相、體相、摸骨、稱骨等。

龍吟師傅提請(qǐng)朋友們注意“鐵版神數(shù)”這個(gè)詞。過去，很多人誤把它寫成“鐵板神數(shù)”。事實(shí)上，這與鐵板無關(guān)。“鐵版神數(shù)”的正確意思是“鐵卜子版本神數(shù)”。

斷事的工具主要有六爻(八卦)、奇門遁甲、八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法、梅花易數(shù)、大六壬等，這兩種測(cè)人、斷事的工具幾乎都出自中國(guó)古老的《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是一部古老而燦爛的文化瑰寶，被古人用來預(yù)測(cè)未來，決策國(guó)家大事，反映當(dāng)前現(xiàn)象，測(cè)天、測(cè)地、測(cè)人事。

《易經(jīng)》中有很多方法可以人生預(yù)測(cè)，而且所做的預(yù)測(cè)都非常準(zhǔn)確。人生預(yù)測(cè)也包括很多內(nèi)容，龍吟師傅在這里介紹的人生預(yù)測(cè)知識(shí)是一個(gè)很大的概念。

人生預(yù)測(cè)的內(nèi)容可以包羅萬象，一般來說，無非是預(yù)測(cè)人的健康、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、婚姻、官運(yùn)、訴訟和災(zāi)難等等；從小的方面來說，簡(jiǎn)直是多如牛毛?？鋸埖卣f，任何事情都可以預(yù)測(cè)，比如錢包丟在哪里，丟在哪個(gè)方位；今天出們是否吉利；長(zhǎng)途高速行駛會(huì)有什么問題嗎等等之類的。

例如，婚前“八字合婚”是指男女雙方的生辰八字是否合適。如果這雙方八字不合，即使他們能結(jié)婚，仍然會(huì)有很多問題。有些人離婚了，而另一些人有婚外情。在這一點(diǎn)上，受害者可能會(huì)覺得自己受到了命運(yùn)的控制，然后向?qū)W易者尋求幫助。

易學(xué)預(yù)測(cè)的最高境界是“寂然不動(dòng)，感而遂通，不測(cè)之為神”。如黃鑒的“八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法”就是一種新的思維和創(chuàng)造；它起源于《易經(jīng)》中的預(yù)測(cè)術(shù)。有人說它大大超越了《梅花易數(shù)》，也有人把《八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法》與《梅花易數(shù)》等同起耒。究竟《八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法》斷事如何呢？那就是仁者見仁者，智者見智者的事了。

龍吟師傅認(rèn)為，易學(xué)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性與預(yù)測(cè)者的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐水平有關(guān)，就像醫(yī)學(xué)院的學(xué)生不能僅僅憑醫(yī)學(xué)理論看病，必須有大量的臨床經(jīng)驗(yàn)一樣。人生預(yù)測(cè)也是如此。如果不掌握一個(gè)易學(xué)的預(yù)測(cè)工具，你就沒有堅(jiān)實(shí)的預(yù)測(cè)理論基礎(chǔ)；如果沒有廣泛的預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，它可能會(huì)導(dǎo)致不準(zhǔn)確甚至誤導(dǎo)性的預(yù)測(cè)。