我們講陰陽論治。這是我們扶陽學(xué)說的內(nèi)容，感興趣的朋友可以去看我們的扶陽課程，怎么從陰陽去治療疾病。

“黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本?！北居陉庩?。我們講了標(biāo)本法，講三陰三陽。三陰三陽的形質(zhì)為標(biāo)，三陰三陽運化的六氣為本。比如說太陽本寒標(biāo)熱，中見少陰熱化。這是標(biāo)本法對太陽病的最簡單的一個論述。所以治病必求于本。我們從標(biāo)本法上要注意，求本要求之于我們?nèi)幦栠\化出來的六氣，后面講怎么樣去求本，去治療。

《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰：“善診者，察色按脈，先別陰陽。”為什么要先別陰陽？因為“審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽”。所以我們要首辨陰陽。這在我們的聚類法里，首先就要講病發(fā)于陽，病發(fā)于陰，然后再辨何經(jīng)，最后辨何證。三陽是在經(jīng)在腑，三陰是寒化熱化，這是我們聚類法的內(nèi)容。大體上說我們看病是辨病為主。因為《傷寒論》“辨六經(jīng)為病脈癥證并治”，先辨病，再辨脈證并治，再辨證。辨病的話，我們先辨病發(fā)于陰、病發(fā)于陽，來確定是三陰還是三陽。然后在三陽我們辨它是哪一經(jīng)的病，太陽病、少陽病、陽明??；或者三陰辨哪一經(jīng)的病，太陰病、少陰病、厥陰病。辨明哪一經(jīng)，然后再辨它的證，三陽是在經(jīng)在腑，三陰就是寒化熱化，這是聚類法的基本思想。

那么辨陰陽，怎么樣辨病的陰陽呢？在《傷寒論》講了，“病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也”，這是辨陰陽的總綱，大的原則。有時候還有一些特殊情況，但總的原則就是發(fā)熱惡寒，無熱惡寒。當(dāng)然還有更簡單的辦法。三陽為腑，三陰為臟。三陽為腑，腑病多實證；三陰為臟，臟病多虛證。所以三陽經(jīng)的病以實證為主，虛證是兼夾證；三陰經(jīng)的病以虛證為主，實證是兼夾證。所以我們要辨病發(fā)于陽、病發(fā)于陰，還是比較簡單的。聚類法會詳細(xì)講這個基本的規(guī)律。當(dāng)你辨出了陰和陽，它就只有三條經(jīng)了，太陽、少陽、陽明，或太陰、少陰、厥陰，就很簡單。如果三條經(jīng)你都辨不了，用抓獨法。三陽直取少陽，三陰直取少陰，就很簡單。所以六經(jīng)辨證有一個很大的好處，使思維變得非常簡潔。你辨了陰陽以后只剩三條經(jīng)，三條經(jīng)有一個開樞闔的關(guān)系，就像一個門，打開、關(guān)上，它有一個樞機(jī)。如果實在搞不清楚，你去看它樞機(jī)是什么狀態(tài)，就是抓獨法，抓少陽、或抓少陰，思路非常簡單。然后把其他辨證、臟腑、衛(wèi)氣營血、三焦都融入其中。

《傷寒論》的脈法是用陰陽來定病性，五行來定病位，氣運來定病機(jī)。平脈法講:“當(dāng)復(fù)寸口，虛實見焉，變化相乘，陰陽相干”。陰陽來定病性的話，第一，陰陽的脈位，是用寸、尺來定陰陽，用寸來定陽，為陽脈，尺脈為陰脈。它在辨陰陽虛、陰陽結(jié)和陰陽博。陰陽虛講了好幾種辨的方法，在平脈法、辨脈法都講，怎么樣去辨這個陰陽虛的問題。比如說，陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。何謂陰不足，何謂陽不足，為何發(fā)熱？為何惡寒？這個去看《傷寒論》應(yīng)該都很熟悉。第二，是用脈性來辨陰陽。主要在辨脈法就講了，“脈有陰陽者何謂也？凡脈大、浮、數(shù)、動、滑，此名陽也；脈沉、澀、弱、弦、微此名陰也。這個弦是指弦而無力的弦，就是平脈法講的厥陰肝經(jīng)的脈。凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死”。也就是說，用脈性來定陰陽。還有很多細(xì)的內(nèi)容，在我們的脈診課程里面有講。第一個陰陽虛，辨陽微陰細(xì)，寸微尺弱，可以辨陰陽虛；第二個陰陽結(jié)，陽結(jié)大承氣湯，陰結(jié)大黃附子湯；第三個陰陽博，主要是指腫瘤。關(guān)脈如豆，是陰陽博，這個是有腫瘤的脈象。

比如說白虎湯證用石膏去配桂枝，這是一個取性還是取味的問題？有時候治療，我們要取性，有時候治療我們要取味；有時候去性取味，有時候要去味存性。就是說我們在臨床上其實是很復(fù)雜，白虎湯加桂枝不見得有寒象，不是說用桂枝就一定要有寒象。我們治療疾病要跳出陰陽，那個才是高手。所以我們說不離陰陽，跳出陰陽；不離傷寒，跳出傷寒；不離辨證，跳出辨證，你才能夠達(dá)到化境。所以我們經(jīng)?？吹接袩岫镜娜?，也用溫陽的辦法，不見得有陽虛。

舉個例子，四妙勇安湯這是治療脫疽的處方，我們用來治療血栓。但是很多病人沒有陰虛的癥狀，我們?nèi)匀皇褂眯ⅲ由洗髣┝康漠?dāng)歸、銀花。為什么呢？因為玄參是一個溶栓的藥物。所以我們用玄參不見得有陰虛，用銀花不見得有熱毒，用附子不見得有寒涼。大家仔細(xì)去思考這個問題，仔細(xì)去思考如何跳出陰陽，不離陰陽。

再舉個例子，我們治療復(fù)發(fā)性口瘡，告訴大家一個最簡單的辦法，就是用導(dǎo)赤散加減。有人說這個不對，患者很多是陽虛的。沒有關(guān)系，陽虛的你可以加溫陽的藥，可以加細(xì)辛，加附子，還可以加肉桂、牛膝等等，加減法我們講過。就是說用導(dǎo)赤散直取其病，根據(jù)陰陽隨證化裁，這是我們的觀點。我們的處方往往都是直取其病，隨證化裁。所以大家看到，小柴胡湯要加細(xì)辛。明明是少陽病，要去用少陰經(jīng)的藥細(xì)辛，它是少陰經(jīng)解熱劑。麻黃附子細(xì)辛湯就講“反發(fā)熱者，麻黃附子細(xì)辛湯主之”，細(xì)辛是少陰解熱藥。我們用麻黃附子細(xì)辛湯，常常加黃芩，明明是個少陰病，為什么又要加少陽的藥？大家想想看看，其實這里頭很復(fù)雜。