常熟史志◆虞城往事 第15期

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 毛晉(1599~1659年)

本文接上期→常熟汲古閣——毛晉記略（上）（可點(diǎn)擊）

四

作為名振四方的出版家，在明末清初中國(guó)出版業(yè)并不發(fā)達(dá)的時(shí)代，毛晉無(wú)疑就像今天的明星一樣受人追棒。更何況他坐擁八萬(wàn)多冊(cè)書(shū)城，有名師錢謙益作依靠。而且，汲古閣莊園對(duì)山靠湖，風(fēng)雅絕倫。哪一個(gè)詩(shī)壇名家不想與他詩(shī)書(shū)交往，登閣覓藏呢！

那些宋元版孤本，對(duì)讀書(shū)人的吸引力是非常大的。古人把詩(shī)、書(shū)、酒當(dāng)作是人生最高境界的表現(xiàn)形式。富甲一方、優(yōu)游林間的毛晉，讀書(shū)、藏書(shū)、刻書(shū)、經(jīng)營(yíng)、寫(xiě)詩(shī)、作跋，人生過(guò)的有滋有味，交往的朋友自然很多。

查閱國(guó)內(nèi)毛晉的研究資料，目前處于零碎分散階段，還沒(méi)有放到一個(gè)層面去作系統(tǒng)研究。

與毛晉交往的友人，有史料統(tǒng)計(jì)約300多人。

日本有個(gè)叫三浦理一郞的學(xué)者，1994年來(lái)華進(jìn)修，并進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所。經(jīng)多年攻讀，獲得中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士學(xué)位。他對(duì)毛晉的研究，傾注了不少的精力。在他的《毛晉交游研究》一書(shū)中，對(duì)毛晉交往的各色人等作過(guò)較為詳盡的敘述，凡122人。

我們可以通過(guò)作者的考證記述，來(lái)窺見(jiàn)毛晉人生世界濃濃的友情，也不難奇怪毛晉為什么專門(mén)寫(xiě)了一集《和友人詩(shī)》了。

和錢謙益的交往，自然是毛晉人生中最重要的機(jī)遇。這是打開(kāi)他的心智、提高他的文學(xué)修養(yǎng)、豐富啟蒙他藏書(shū)、收藏的恩師。

當(dāng)二十歲（1618）的毛晉拜錢謙益為師時(shí)，錢謙益三十七歲，已會(huì)試高中榜眼八年，早已文滿天下，成為文壇領(lǐng)袖。而這一年，柳如是剛出生。

牧齋老人雖進(jìn)士及第，授翰林院編修，但剛上任一個(gè)多月，卻因父親亡故而返鄉(xiāng)丁憂，三年期滿因朝庭內(nèi)部派系傾軋，不被起用，只好終日在家讀書(shū)、會(huì)友、寫(xiě)文章。

收了毛晉為徒，錢謙益對(duì)毛晉，猶如孔子對(duì)兩個(gè)學(xué)文學(xué)的學(xué)生子游、子夏一樣相待。他們經(jīng)常博古論今，據(jù)典考證，詩(shī)書(shū)點(diǎn)撥，文章精進(jìn)，互相酬唱。毛

晉有錢謙益這樣的大樹(shù)作依靠，并融入了錢謙益的文化圈，自然非一般人能夠企及的。個(gè)人的品格和文學(xué)水準(zhǔn)，也深受老師影響，成一方才俊。

縱觀他的詩(shī)集，《和古人詩(shī)》、《和今人詩(shī)》、《和友人詩(shī)》、《野外詩(shī)》，凡數(shù)百首，清雅淡遠(yuǎn)，寫(xiě)景抒懷，交友敘情，詠物懷古，素描輕勾，落筆輕松，足見(jiàn)才情。

▲錢謙益絳云樓圖

絳云樓落成，錢謙益喜作詩(shī)八首。毛晉登其樓，次韻和詩(shī)八首，其中之二寫(xiě)道：

襟衢帶術(shù)俯千楹，廻合山川點(diǎn)墨成。

藻井銜花分向背，柏梁棲鳳欲飛鳴。

揮毫不枉珊瑚架，鳴佩還判金玉聲。

便欲吹笙通碧落，恍疑身在月中行。

用筆灑脫、一氣呵成，把錢謙益、柳如是藏書(shū)樓絳云樓的弘麗氣勢(shì)、豐富密藏呈現(xiàn)在我們眼前，文才氣壯。他們的友情已經(jīng)超越了師徒關(guān)系，老辣的筆墨讓人覺(jué)得這是朋友間的互贈(zèng)。

▲《三國(guó)志》卷首　明崇禎十七年毛氏汲古閣刻本

其實(shí)，錢謙益與毛晉在其四十一年的交往中，的確是亦師亦友的關(guān)系。錢老并未以師傲世，相反經(jīng)常在一起詩(shī)歌互答互賞，留下了許多篇章。

他們暢游于書(shū)海人生，相扶相攜。毛晉刻的書(shū)稿，有不少由錢謙益作序。毛晉亦為恩師的作品刻書(shū)印刷，以傳海內(nèi)。他們這種學(xué)業(yè)上的互相支持，彰顯了文人之間的美德。

在毛晉六十歲生日之際，錢謙益寫(xiě)道：“海內(nèi)知交，雕謝逎盡，及門(mén)之士，晨星相望，亦有棄我如遺跡者。惟毛子子晉，契闊相存，不以老耄舍我……”情深誼長(zhǎng)。

順治十六年，（1659）農(nóng)歷新年剛過(guò)的正月十三日，錢謙益坐船去昆山，經(jīng)過(guò)毛晉汲古閣時(shí)，泊舟上岸小住了七天。這一次，可能是毛晉與錢謙益的最后一次相聚。

毛晉見(jiàn)恩師來(lái)訪，十分高興，喊來(lái)一幫朋友張燈夜飲。此時(shí)，毛晉六十一歲、錢謙益七十八歲。

汲古閣莊園的載德堂，因?yàn)殄X謙益等的到來(lái)，熱鬧非凡。他們吃酒聽(tīng)琴、賞書(shū)鑒寶，縱論世事，暢談匆匆人生。

面對(duì)隱隱虞山、泛泛湖光、漠漠田疇，七星橋畔汲古閣的幢幢燈影，和友人的融融濃情，讓回到船上而臥的錢謙益一夜無(wú)眠，提筆寫(xiě)下了《過(guò)子晉湖南草堂四首》，其一：

彈指經(jīng)過(guò)十九年，持螯把酒菊花前。

流年冉冉看棋去，往事騰騰中酒眠。

風(fēng)柏松隨天醉判，井公博與帝爭(zhēng)偏。

夜闌秉燭非容易，開(kāi)口何辭一笑顛。

這是他眠著江南的水聲，回首往事作出的無(wú)限感慨。

想到十九年前別了辦過(guò)結(jié)婚儀式才幾個(gè)月的柳如是，在隱湖之南的毛晉家里過(guò)生日的情景。回首自己官場(chǎng)坎坷，遭人算計(jì)，空有滿腹經(jīng)綸也難被皇帝重用，樽前雖熱鬧，夜來(lái)夢(mèng)不成。壯志難酬，悲涼無(wú)限。

后兩首寫(xiě)的是到毛晉家泊舟上岸，見(jiàn)子晉的情景，第三首這樣寫(xiě)道：

迎門(mén)屐齒走兒童，一握歡聲笑語(yǔ)中。

盤(pán)簇試燈春宴餅，廉喧留客石尤風(fēng)。

金杯臈后輕浮碧，銀樹(shù)花前早放紅。

夢(mèng)里華胥光景在，未應(yīng)惱殺白頭翁。

這是多么相見(jiàn)歡的場(chǎng)面?。?/span>錢謙益雖然和毛晉同住在常熟，但一個(gè)在城中，一個(gè)在鄉(xiāng)間，坐船也要小半日。所以，平時(shí)也很少聚會(huì)。況且，毛晉雖與錢謙益亦師亦友，但一日為師終身為父，敬畏多于親情。

▲毛氏刻書(shū)印章

絳云樓失火后，錢謙益的古籍珍藏化為灰燼。毛晉的汲古閣成了他的圖書(shū)館、閱覽室。同時(shí)，也應(yīng)毛晉所邀，為其刻印的古籍作序?qū)懓稀?/span>

興盡離開(kāi)毛晉家后，錢謙益的畫(huà)舫沿著江南水鄉(xiāng)的河道一路去了昆山。在昆山，他提筆抄錄了此次所寫(xiě)的四首詩(shī)寄贈(zèng)了毛晉，并期待能見(jiàn)到毛晉的和詩(shī)。

毛晉收到老師的詩(shī)札，當(dāng)即和詩(shī)四首《首春日錢夫子枉棹隱湖懷舊感新示教四章敬步原韻酬謝》。光看題目，就覺(jué)得作為晚學(xué)的他也是依照恩師的筆法，前兩首懷舊，后兩首感新。

第一首這樣寫(xiě)道：

應(yīng)真高掛憶當(dāng)年，禪月通靈點(diǎn)筆前。

濃繪焜煌宗立本，白描冥郁隸龍眠。

爐燒薰陸霞光接，人插茱萸燭蕊偏。

今日南山一片石，蘇公作供米公顛。

回憶往昔，安享人生，有書(shū)畫(huà)可賞，有香草可供，有美石可玩，更有所藏蘇東坡、米襄陽(yáng)的字相伴，省去了官場(chǎng)的煩惱，可以知足了。

應(yīng)該說(shuō)，毛晉倒是一個(gè)真隱士?？荚嚥坏?，歸隱田園，開(kāi)坊刻書(shū)，經(jīng)營(yíng)人生，豈不快意！但錢老夫子不一樣，高中探花，仕途坎坷。朋黨爭(zhēng)鋒，不被重用?？沼袧M腹經(jīng)綸，不能報(bào)效朝庭。

其實(shí)，毛晉是用這首詩(shī)來(lái)釋恩師塊壘的。其格調(diào)清遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深厚。創(chuàng)作風(fēng)格雖受錢謙益影響，但毫無(wú)牧齋老人用典集廣，用詞詭詰。

吳偉業(yè)和毛晉是錢謙益的同門(mén)弟子，以錢謙益為首的虞山詩(shī)派和以吳偉業(yè)為首的婁東詩(shī)派，平時(shí)經(jīng)常往來(lái)交流，詩(shī)文共賞。

據(jù)《梅村集·汲古閣歌》序載：“丁亥秋季，因訪楓林，扁舟過(guò)子晉齋，留宿汲古閣。牙簽萬(wàn)軸，?？本迹侄嘹w宋舊本，使人讀之，如桃源衣冠，非復(fù)今制……”“楓林”系常熟城區(qū)的綠化樹(shù)種，意指常熟。

同時(shí)代的歸莊講過(guò)：“洞庭澄橘，虞山楓葉，海濱菊花，財(cái)皆屬盛觀?！眳莻I(yè)此次來(lái)到毛晉家中，估計(jì)也不是第一次。汲古閣門(mén)前的河道就一直向東，通太倉(cāng)及至松江。他既是拜會(huì)同門(mén)師兄及老友，又是訪書(shū)披閱，分享大藏書(shū)家豐藏的快意。

可以想見(jiàn)，兩位大家坐擁書(shū)城，心心相印，推心置腹，談詩(shī)論文的情景。閣樓高聳，秋陽(yáng)艷照。身邊隨手翻閱宋元舊本。窗外，虞山青黛，兩湖（尚湖、隱湖）濯濯，纖陌田疇，水網(wǎng)交織。

這一夜，吳偉業(yè)住在汲古閣與萬(wàn)軸書(shū)畫(huà)入夢(mèng)同眠，感慨良多，作《毛子晉齋中讀吳匏庵手抄宋謝翱西臺(tái)慟哭記》：“扁舟訪奇書(shū)，夜月南湖宿。主人開(kāi)東軒，磊落三萬(wàn)軸?！?/span>

從詩(shī)中，我們同時(shí)看到了毛晉暢開(kāi)庫(kù)藏，與友人共賞的不吝之情。同時(shí)，吳偉業(yè)還寫(xiě)了《汲古閣歌》并序，以記述此次過(guò)訪汲古閣的情景。

對(duì)毛晉的刻書(shū)藏書(shū)、熱情待客及人生的品質(zhì)作了紀(jì)實(shí)性的描述，抒發(fā)了自己在毛晉家中秉燭賞讀的精神享受。足見(jiàn)文友相交，不在常見(jiàn)，而在于精神相近，互相傾慕敬重。

而陳瑚父子與毛晉為兩代好友。陳毛兩家，經(jīng)常攜子互訪，同游周圍諸景。

陳瑚是太倉(cāng)人，因清初戰(zhàn)亂，曾隨父避居過(guò)常熟任陽(yáng)、白茆一帶多年。順治六年（1649）秋天，陳瑚移居到常熟隱湖（現(xiàn)稱昆承湖）附近。這樣，他有了更多的時(shí)間和毛晉詩(shī)歌酬唱了。他還成了毛晉次子毛褒、三子毛袞的老師。

清史文載陳瑚：“瑚之為學(xué)，博大精深，以經(jīng)世自任?！彼闹螌W(xué)、詩(shī)文作品頗多，崇禎未年考取舉人后，即逢世變?nèi)肭?，便絕意仕途。自從住到毛晉附近，兩人更是形影不離，留下了不少描寫(xiě)江南常熟的詩(shī)章。

在陳瑚的傳授及家庭的影響下，毛晉的五個(gè)兒子中有三個(gè)兒子：即毛褒、毛袞、毛扆均成為影響一方的藏書(shū)家。

五

自古以來(lái)，大凡收藏家既是富有的，又是貧窮的。一旦愛(ài)上收藏，平時(shí)遇上好物就會(huì)傾囊而購(gòu)。

錢謙益為柳如是建造絳云樓如此，樓中盡藏所購(gòu)珍貴書(shū)籍、奇珍異寶。而毛晉雖有良田千頃，集藏豐盈，印刷事業(yè)數(shù)十年常盛，但平時(shí)手頭銀子卻常常拮據(jù)。特別是入清初期的社會(huì)動(dòng)蕩，給龐大的家庭支出帶來(lái)了困難。后來(lái)社會(huì)穩(wěn)定了，他也進(jìn)入了人生的暮年，參加與佛相關(guān)的各類活動(dòng)多了，刻書(shū)活動(dòng)逐漸減少了。

他曾引用古人的話說(shuō)：“平生有三大愿：一愿讀盡世間好書(shū)，二愿友盡世間好人，三愿看盡世間好山水?！笨v觀毛晉的一生，這三點(diǎn)他都做到了。其實(shí)，應(yīng)該還要給他加一條：賺盡世間銀子。

毛晉晚年與佛結(jié)緣，到了十分虔誠(chéng)的地步。這和他生活的常熟有兩座齊梁古剎有關(guān)。

自從佛教傳入中國(guó)以后，百姓有了更深層面的精神寄托。道教修身，佛教修心。毛晉在以功名取仕的社會(huì)，他卻屢試不第，功名無(wú)成。

生活中五個(gè)兒子中有二個(gè)先他而去，白發(fā)人送黒發(fā)人。明朝的滅亡讓他悲痛欲絕，當(dāng)聽(tīng)到崇禎皇帝自謚煤山的消息，揮淚作詩(shī)一首以念。

毛晉晚年，江南自然災(zāi)害頻繁嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重。他皈依佛門(mén)后，發(fā)出了“世間屠刀光霍霍，林間梵磬響遲遲”的感慨。

他在汲古閣供奉如來(lái)佛像二十多年，后來(lái)又筑了“曹溪一滴”庵移供如來(lái)佛像，參拜和交佛友成為他生活中的日常內(nèi)容。因此，在他的藏書(shū)和所刻的書(shū)中，佛教文化書(shū)籍占了不少的比例。

他的佛教界朋友的之多，有名有姓的有數(shù)十人，涉及江、浙、滬（那時(shí)稱松江）眾多寺院，并與他們常往來(lái)。聽(tīng)經(jīng)參禪、拜佛交游賦詩(shī)。

崇禎十三年（1640）四月八日，毛晉去蘇州華山寺聽(tīng)經(jīng)，云南詩(shī)僧釋讀徹，受麗江土司木增委托，讓毛晉為其刊刻佛經(jīng)《華嚴(yán)懺儀》。

毛晉用一年時(shí)間刊刻成，共四十二卷，六十一冊(cè)?？梢?jiàn)作為出版家的毛晉，其聲名已經(jīng)遠(yuǎn)播到了遙遠(yuǎn)的西南邊陲云南麗江。

崇禎十六年（1643），木增又派使者前來(lái)南直隸蘇州府常熟縣汲古閣尋找毛晉，要求為其刻印自己的作品集《芝山云邁集》《云邁淡墨》《釋莊義》等多種，并購(gòu)回了大量的刻板，在府署建“萬(wàn)卷樓”廣集百家之書(shū)。

毛晉的好友陳瑚寫(xiě)道：“至滇南官長(zhǎng)，萬(wàn)里遣幣以購(gòu)毛氏書(shū)，一時(shí)載籍之盛，近古未有也?！?/span>

大清順治十六年（1659）春天，毛晉的身體出現(xiàn)了不適。他去住在附近蔚村的好友陳瑚家時(shí)，流露出不忍相別之意。到了六月，因痢疾而病倒了。這種病在如今不能算什么，但在抗菌素出現(xiàn)之前，對(duì)人的折磨會(huì)殃及生命。

七月二十七日，中國(guó)封建社會(huì)成功的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者、名震大江南北的大藏書(shū)家、傳播中華文化的突出貢獻(xiàn)者毛晉去世了，年僅六十一歲，葬于藕渠戈莊之祖瑩。

七十八歲的錢謙益為弟子毛晉撰寫(xiě)了墓志銘，由同門(mén)師弟虞山詩(shī)派的重要代表人物馮班書(shū)寫(xiě)，崇禎進(jìn)士清初著名篆刻家嚴(yán)栻篆刻。

所幸的是，汲古閣不因毛晉的去世而經(jīng)營(yíng)停頓，毛晉的妻子嚴(yán)氏依然支撐著毛家七星橋畔的整個(gè)家業(yè)二十一年，直到康熙十八年（1679）嚴(yán)氏去世，毛家失去了主心骨，才子孫離散。

毛扆于母親去世后，在《中吳紀(jì)聞》跋中說(shuō)：“先君藏書(shū)，自經(jīng)分析，二十年之內(nèi)散為云煙。葉文莊子孫不啻數(shù)世，尚能守而否失。健羨之余，感慨系之矣……”。

作為毛晉兒子中成就最大的小兒子毛扆，毛晉去世時(shí)才二十歲，到母親嚴(yán)氏去世（1679）正四十盛年。他為什么在母親去世后，沒(méi)有守住父親的八萬(wàn)四千多冊(cè)藏書(shū)呢？

查閱浩瀚史料，筆者弄清了疑問(wèn)。毛晉有五男四女，舊時(shí)女不承父業(yè)。五個(gè)兒子中，長(zhǎng)子毛襄約于崇禎十五年（1642）去世，終年約三十一歲左右。三子毛袞于順治九年（1652）去世，終年二十歲左右，這兩個(gè)兒子先于毛晉去世。

而二兒子毛褒逝于康熙十六年（1677）終年約四十七歲，四兒子毛表逝于康熙二十九年（1700）終年六十三歲。第五子，也就是最小的兒子毛扆出生于崇禎十三年（1640），卒于康熙五十二年（1713）終年七十四歲。

▲毛氏汲古閣刻本《周書(shū)》

經(jīng)記載，毛扆克承父志，從事藏書(shū)、校書(shū)、刻書(shū)、經(jīng)營(yíng)五十多年。毛晉去世后，其妻嚴(yán)氏把庫(kù)藏八萬(wàn)四千多冊(cè)書(shū)籍和珍玩等家產(chǎn)、及所刻書(shū)板，分給了在世的三個(gè)兒子。

隨著毛褒、毛表和嚴(yán)氏的去世（1679），毛晉的遺存書(shū)籍，已經(jīng)流散成毛扆分得的一部份了。毛扆去世前，知道身后其書(shū)難守，故欲轉(zhuǎn)讓給吳江藏書(shū)家《明史》纂修潘耒，因價(jià)格沒(méi)有談成而作罷。

毛晉藏書(shū)大部份被泰興縣藏書(shū)家季振宜購(gòu)得，后來(lái)，又有一部份被顧炎武外甥《明史》、《大清一統(tǒng)志》主編藏書(shū)家徐乾學(xué)“傳是樓”購(gòu)得。

到了乾隆、嘉慶時(shí)，藏書(shū)家張金吾的“愛(ài)日精廬”、黃丕烈的“士禮居”等，也收有很多毛氏的藏書(shū)。直至流入常熟瞿氏的“鐵琴銅劍樓”、趙宗建的“舊山樓”、以及當(dāng)代收藏家大風(fēng)堂弟子曹大鐵的“菱花館”等手中。

而毛晉的十萬(wàn)多頁(yè)的書(shū)版，也終流向四面八方。

據(jù)載，所刻的《十三經(jīng)注疏》版片11846頁(yè)，歸常熟小東門(mén)外東倉(cāng)街席氏；《十七史》版片共22293頁(yè)歸“掃葉山房”；《六十家詞》版片2695頁(yè)、《三唐人文集》版片313頁(yè)歸常熟小東門(mén)外興賢橋邵氏，《八唐人集》版片547頁(yè)歸山東趙秋谷；《陸放翁全集》版片4335頁(yè)歸常熟張氏；《十元人集》版片1030頁(yè)和《詩(shī)詞雜俎》版片453頁(yè)歸揚(yáng)州商家……

六

毛晉去世130多年后，在江南古城常熟的東郊，在錢謙益、柳如是生活過(guò)的紅豆山莊附近，有一座樓臨水而立，“繞岸一灣溪水綠，當(dāng)門(mén)十里菜花黃，垂柳又垂楊。”（樓主瞿氏詩(shī)）這種外在的風(fēng)景和當(dāng)年毛晉的汲古閣四野的風(fēng)光是多么地相似！

而更重要的是，這座初名叫“恬裕齋”，后因獲得鐵琴銅劍而更名為鐵琴銅劍樓的藏書(shū)樓，是中國(guó)四大私家藏書(shū)樓之一。它自乾隆以來(lái)，獨(dú)立于江南沃野。它是汲古閣后又一座書(shū)香四溢的精神家園。它的高聳、幽深和毛晉的汲古閣遙相呼應(yīng)。

汲古閣無(wú)數(shù)散落的書(shū)本匯集到了鐵琴銅劍樓，這是經(jīng)歷了世事滄桑，流浪了無(wú)數(shù)藏家后才百川歸宗，重回常熟故里的書(shū)籍。

據(jù)鐵琴銅劍樓史料記載，其藏書(shū)的主要來(lái)源為常熟清代藏書(shū)家“稽瑞樓”主陳揆，和“愛(ài)日精廬”藏書(shū)樓主張金吾所收藏的錢謙益、毛晉的藏書(shū)宋元善本等。

從此，鐵琴銅劍樓承襲了汲古閣的一脈書(shū)香又150多年，直至1949年以后，瞿氏后人把歷經(jīng)戰(zhàn)火保存完好的宋元明清古籍善本，分批捐給了北京圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、以及家鄉(xiāng)常熟圖書(shū)館。

目前，我們?cè)诒本﹫D書(shū)館等能夠見(jiàn)到汲古閣刻本，以及許多宋元明清善本，不少都印有“汲古閣”的字樣，這都是瞿氏收藏的功績(jī)。

汲古閣，作為中國(guó)文化史上的一個(gè)重要標(biāo)簽，曾經(jīng)在十七世紀(jì)成為中國(guó)文化史上的一道亮麗景觀。但如今除了較高端的文化圈知道外，很少有人知道它的存在和價(jià)值了。

即使在毛晉的家鄉(xiāng)常熟，一般平民百姓和官界人士也很少認(rèn)知。就像七星橋畔汲古閣的故地，它早已湮沒(méi)在開(kāi)發(fā)區(qū)圈地的一片荒野草蔓中了。

毛晉墓在常熟藕渠戈莊毛家浜，已經(jīng)融合在“衣被天下”的常熟服裝城區(qū)域。原先古木參天的毛家墓園，被一家二層樓民宅所覆蓋。在這民宅的側(cè)門(mén)口，聳立著一塊齊胸高的黃石碑，系1960年9月常熟縣文物保管委員會(huì)所立，上書(shū)“汲古閣主人毛晉墓址”。

1964年4月，此處曾出土《清隱湖毛公（晉）墓志銘》四塊，即就是毛晉恩師錢謙益所制銘文、嚴(yán)栻篆蓋、馮班書(shū)丹的那個(gè)原物。

毛晉去世三百五十多年了，歷史的長(zhǎng)河早已湮沒(méi)了瑰麗的鴻影。我去年秋天的尋訪，也只能留下一脈遺憾。我撫摸著那塊昭示毛晉墓址的石碑，祈望能無(wú)障礙地與他神會(huì)……

（完）

 ■  原文刊載于2017年《鍾山》長(zhǎng)篇小說(shuō)?？疊卷刊