一、辯證法的歷史淵源，它是一個(gè)很深刻的問(wèn)題，它涉及到哲學(xué)、科學(xué)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和變化。

1.辯證法的起源：辯證法最早出現(xiàn)在古希臘，是一種探求真理和解決矛盾的思維方法。最早使用辯證法的是蘇格拉底，他通過(guò)提問(wèn)和回答的方式，引導(dǎo)對(duì)方自己發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)中的矛盾和錯(cuò)誤，從而達(dá)到啟發(fā)智慧和教育人民的目的。

古希臘的一些自然哲學(xué)家，如赫拉克利特、泰勒斯、阿那克西曼德等，也用辯證法來(lái)探索自然界的運(yùn)動(dòng)和變化，提出了對(duì)立統(tǒng)一、水火相生、無(wú)限分割等辯證思想。

2.辯證法的發(fā)展。辯證法在古希臘以后，經(jīng)歷了中世紀(jì)的衰落和近代的復(fù)興。在近代，德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾把辯證法發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

他認(rèn)為辯證法是觀念或精神自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是世界歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。并提出了質(zhì)量互變、否定之否定、正反合等辯證規(guī)律，并用三段論（論題、對(duì)立、綜合）來(lái)表達(dá)辯證法的形式。

但黑格爾的辯證法是唯心主義的，他把觀念或精神當(dāng)作世界的本原和創(chuàng)造者，把物質(zhì)世界看作觀念或精神的外化和表現(xiàn)。

3.辯證法的革命。馬克思和恩格斯在批判黑格爾唯心主義辯證法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物主義辯證法，也就是馬克思主義哲學(xué)中的辯證法。

“馬恩”認(rèn)為辯證法是物質(zhì)世界自身運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，是自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律。并把黑格爾辯證法從頭顛倒過(guò)來(lái)，用唯物主義觀點(diǎn)重新解釋了對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等規(guī)律，并揭示了矛盾作為事物發(fā)展動(dòng)力和源泉的重要地位。

此外，“馬恩”還把辯證法與歷史唯物主義相結(jié)合，用辯證法分析了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，并指導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)。

二、辯證思維的特點(diǎn)，辯證思維是一種以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，是反映和符合客觀事物辯證發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性的思維。（辯證思維是客觀辯證法在思維中的運(yùn)用和反映，是馬克思主義哲學(xué)的根本方法）

1.全面性，辯證思維要求我們從整體上、本質(zhì)上、發(fā)展上去認(rèn)識(shí)事物，不斷克服片面性和狹隘性，把握事物的多樣性和復(fù)雜性，不斷豐富和深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

2.聯(lián)系性，辯證思維要求我們從事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用去分析問(wèn)題，不斷揭示事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境，不斷探索事物的因果關(guān)系和規(guī)律性，不斷建立起系統(tǒng)的知識(shí)體系。

3.矛盾性，辯證思維要求我們從事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)去理解問(wèn)題，不斷發(fā)現(xiàn)事物的新矛盾和新問(wèn)題，不斷解決事物的舊矛盾和舊問(wèn)題，不斷推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。

4.創(chuàng)新性，辯證思維要求我們從事物的發(fā)展趨勢(shì)和可能性去創(chuàng)造問(wèn)題，不斷突破傳統(tǒng)觀念和固定模式，不斷提出新觀點(diǎn)和新方案，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的改造和創(chuàng)新。

三、辯證思維在工作中有很多應(yīng)用場(chǎng)景，它可以幫助我們更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新問(wèn)題，提高工作的效率和質(zhì)量。

1.處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。在工作中，我們既要考慮當(dāng)前的需要和效果，又要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和發(fā)展，不能只顧眼前、不管未來(lái)，也不能奢談未來(lái)、脫離現(xiàn)實(shí)。（我們把當(dāng)前工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，既立足現(xiàn)實(shí)、解決眼前的困難和挑戰(zhàn)，又著眼未來(lái)、打好基礎(chǔ)和鋪路）

2.處理好重點(diǎn)與一般的關(guān)系。在工作中，我們面對(duì)的事務(wù)千頭萬(wàn)緒，而時(shí)間和精力總是有限的，必須集中優(yōu)勢(shì)資源狠抓重點(diǎn)。（找準(zhǔn)全局工作中的重點(diǎn)事項(xiàng)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，扭住不放、一抓到底，同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧、以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)抓重點(diǎn)、帶全局）

3.處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在工作中，我們既要繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果，又要?jiǎng)?chuàng)新自己的思路和方法，不能墨守成規(guī)、故步自封，也不能無(wú)視傳統(tǒng)、妄自尊大。（在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，既尊重歷史、汲取智慧，又順應(yīng)時(shí)代、開(kāi)拓進(jìn)?。?/span>

4.處理好利弊得失的關(guān)系。在工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些利弊得失的問(wèn)題，比如是否要進(jìn)行某項(xiàng)改革、是否要采用某種方案等。（從多方面、多角度去分析問(wèn)題，既看到有利的一面，也看到不利的一面，既看到得到的一面，也看到失去的一面。然后根據(jù)實(shí)際情況和目標(biāo)要求，做出合理的選擇和決策）

四、如何培養(yǎng)自己的辯證思維能力是一件很有意義的事情，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界，提高解決問(wèn)題的能力和水平。

1.學(xué)習(xí)不同學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)，辯證思維需要基于充足的知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析和判斷。（只有擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在不同的情境中靈活運(yùn)用辯證思維，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的多面性和復(fù)雜性。平時(shí)多讀書、多學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)理論素養(yǎng)，不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)）

2.培養(yǎng)批判性思維，批判性思維是辯證思維的核心要素。（它要求我們?cè)诿鎸?duì)任何問(wèn)題時(shí)，都要保持清醒的頭腦，不盲從、不偏見(jiàn)、不情緒化，而要理性地分析、評(píng)價(jià)、判斷，找出問(wèn)題的優(yōu)缺點(diǎn)、利弊得失、正反面，避免片面性和絕對(duì)化。我們應(yīng)該多問(wèn)為什么、怎么樣、有什么依據(jù)等問(wèn)題，鍛煉自己的邏輯推理能力和證據(jù)評(píng)估能力，提高自己的思辨能力和創(chuàng)新能力）

3.學(xué)習(xí)邏輯和辯論技巧，邏輯和辯論是辯證思維的實(shí)際應(yīng)用工具。它們可以幫助我們更加清晰、準(zhǔn)確、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和論據(jù)，也可以幫助我們更加有效地理解、質(zhì)疑、反駁他人的觀點(diǎn)和論據(jù)。

同時(shí)，還要多學(xué)習(xí)一些基本的邏輯原則和方法，如歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體等，掌握一些常見(jiàn)的邏輯謬誤和辯論技巧，如偷換概念、以偏概全、歪曲事實(shí)等，并在實(shí)踐中運(yùn)用它們，提高自己的說(shuō)服力和辨析力。（重點(diǎn)是指增強(qiáng)自己的辨析力）

4.多角度思考和接觸多樣性。辯證思維強(qiáng)調(diào)從多個(gè)角度和層面看待問(wèn)題。每個(gè)問(wèn)題都可能有不同的解釋和答案，并且可能隨著時(shí)間、空間、條件等因素而變化。

此外，盡量避免固化自己的思維模式和觀念框架，而要嘗試換位思考，從他人或社會(huì)的角度去理解問(wèn)題，從歷史或未來(lái)的角度去展望問(wèn)題，從正面或反面的角度去評(píng)價(jià)問(wèn)題，多接觸不同的人、事、物、文化等，拓展自己的視野和經(jīng)驗(yàn)，增加自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)自己的包容性和開(kāi)放性。

5.不斷實(shí)踐和反思，辯證思維需要不斷的實(shí)踐和反思。只有在實(shí)踐中運(yùn)用辯證思維去解決具體問(wèn)題，在反思中檢驗(yàn)辯證思維的效果和不足，才能真正提高辯證思維的能力和水平。多參與一些有挑戰(zhàn)性、有創(chuàng)造性的活動(dòng)，如寫作、演講、辯論、創(chuàng)新等，把辯證思維的原理和方法運(yùn)用到實(shí)際操作中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

總之，多總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，反思自己的思維過(guò)程和結(jié)果，找出自己的優(yōu)勢(shì)和不足，不斷修正和完善自己的辯證思維。