愛情相思//君已隨風去，獨留白頭翁

半城湖之緣 2023-07-14 發(fā)布于安徽

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有一類詩歌題材聞名便覺凄愴摧心，讀之內容更令人涕淚不已，此為悼亡詩。

首先寫悼亡詩并將其作為詩歌題材的乃為西晉潘岳，相濡以沫的妻子楊氏撒手人寰后，潘岳不堪忍受室邇人遠的孤寂，便于服喪一年后痛不欲生創(chuàng)下了三首《悼亡詩》。

潘岳不怕死般拆析著自我，用那雙血肉模糊的手，在軟丈紅塵里一點點拾起過往云煙。他如同拾荒者，亦步亦趨跟著光陰后面，一點點尋找與妻子度過的當時歲月。好不容易在硬石下尋到，他慌慌忙忙蹲下，拿翻蓋的指甲扣起嵌刻在泥土中的碎片，他欣悅，他涕淚，他小心翼翼地拂去上面的塵埃。將其與太陽重合，如琉璃般，流光溢彩。

等他像個乞丐踏遍天涯尋找完所有散布于紅塵的碎片后，再顫顫巍巍地將其拼湊，奈何懷念已將其侵吞，留下的全是苦澀，終究是晚了，妻子已經不在了。

潘岳的《悼亡詩》就像他自殘的一個過程，他拼命懷念，現實卻給他當頭一棒，幃屏再無倩影，翰墨猶有馀跡，室內空曠，斯人已遠，他只能在里面無聲地嗚咽。

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。

之子歸窮泉，重壤永幽隔。

私懷誰克從，淹留亦何益。

僶俛恭朝命，回心反初役。

望廬思其人，入室想所歷。

幃屏無髣髴，翰墨有馀跡。

流芳未及歇，遺掛猶在壁。

悵恍如或存，回惶忡驚惕。

如彼翰林鳥，雙棲一朝只。

如彼游川魚，比目中路析。

春風緣隙來，晨霤承檐滴。

寢息何時忘，沉憂日盈積。

庶幾有時衰，莊缶猶可擊。

——潘岳《悼亡詩》其一

后來，潘岳在人間白了頭后，便也隨著妻子一同歸于地下，自此泉下銷骨。朝代更迭，山川靜待，又涌現出了一批與他一樣的深情人。

是有一天在夢中猝然醒來的蘇軾。寒風襲窗，梧桐葉落，被子因主人的驚坐而滑到了腰際，霜鬢被淚濡濕，自來鎮(zhèn)定的臉上露出了些許茫然，仔細描摹眉眼，淚漬處還有幾分難過，古井無波到底還是被石子擊碎。

因為他在夢中又回到了故鄉(xiāng)眉山，癡癡地走進深邃昏幽的房間，等待他的再不是風卷無聲的空房，他終于見到了那個魂牽夢繞的人，他的發(fā)妻王弗。王弗沒有變，還是十年前那個模樣，死亡帶不走青春，只帶走了人間的癡情。

蘇軾是茫然的，亦或是癡呆的，他不敢靠近那個在小軒窗旁梳妝的人，他伸出顫顫巍巍的手想碰碰她，卻怕自己身上的俗世味擊碎這飄渺窅冥的夢境。于是他心一狠，到底將手藏在了袖里。

流水十年間，故人到底是狠心的，夢里都不肯相遇，一別十年，再次相遇，他已是位半死白頭翁了。而王弗一顰一笑都與昔日無異。怎能不難受，怎能不寂寞，《江城子》便在這樣的氛圍里被深情的人創(chuàng)造出來了。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

是有一天路過姑蘇被熟悉的場景弄得紅眼的賀鑄。熟悉的白墻黛瓦，熟悉的小橋流水，陌生的摩肩擦踵。所以他在“責怪”自己的妻子，反正不會被人詬病，反正沒有人來指責他，他聲嘶力竭詢問道“同來何事不同歸”。明明一起走了這么久，為什么不能一起撤退呢？

賀鑄不懂，我們也不懂。我們看著他哭，看著他細數流年，看著他一步步走向孤獨的深淵，奈何我們幫不了他。所謂的深情需得靠死別來支撐，煌煌九州城池百千萬也得靠優(yōu)渥厚重的奠基石來支撐，沒有死別的堅守與留戀，誰曉得深情是何物呢？

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。

梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。

空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

——賀鑄《鷓鴣天·重過閶門萬事非》

所以若不是納蘭性德一遍遍在心頭鐫刻對盧氏的懷念，直至心口模糊一片，誰曉得他的深情，若不是他站在泛著涼意的西風里，一遍遍訴說著他的悲苦，誰曉得他原來這般思念故人。

誰念西風獨自涼，

蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，

賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

至此，我便有疑問了，元稹你也是靠著無數的筆墨詩篇才換來這些所謂的深情嗎？曾經背過元稹的《離思》，這般寫的：

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

寫得可真好，字字泣淚，全是真心?？上窃懙?。

我是想不通的，為什么這般隨處留情的人要說“取次花叢懶回顧”呢？秉持著對這首詩無上的喜愛，我決定試著為他洗白。是不是因為韋叢逝后，元稹的心也隨著她去了，凡塵雖好，終不是自我所愿，即使與眾女子處處曖昧，卻不是真心，他只是在凡塵中修著他的道。

寫著寫著我自己都想笑，可能嗎？不可能的，元稹的感情史是洗不白的，他寫給薛濤的詩我并未看見虛以委蛇，“別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高”。寫給劉采春的詩也是處處是情，“新妝巧樣畫雙蛾，謾裹常州透額羅。正面偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。言辭雅措風流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌。”故此，呼天搶地的元稹在那大書特書說“取次花叢懶回顧”的時候我是覺得挺搞笑的。

但是如果說元稹不深情那也不對，元稹是深情的，他對待每一位女子都深情，只是不專情罷了。哪怕近來我被他的《遣悲懷》三首弄得傷心不已，我也不認為元稹是專情的。

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

——元稹《遣悲懷》其一

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

——元稹《遣悲懷》其二

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

——元稹《遣悲懷》其三

真的寫得太好了，以至于看完后做事總覺恍惚，內心總在回響這幾首詩。胸腔震蕩不已，元稹的情第一次在我這里展現得淋漓盡致。《遣悲懷》無疑便是我們所謂的悼亡詩，他悼亡的對象正是已逝的妻子韋叢。

才子佳人相愛幾乎是話本小說經久不衰的題材，才子落魄得佳人青睞，付其生死相依。至此，佳人處處想其所想、思其所思，一番幫助輔佐，終盼得才子進士及第，衣錦還鄉(xiāng)。然后風風光光娶佳人，琴瑟和鳴度余生。

韋叢與元稹不就是這般發(fā)展的嗎？高官之女下嫁貧苦之人卻心甘情愿，慕其才情慕其風雅，甘愿典當首飾操持家用，甘愿嚼著苦澀的野菜以此裹腹。雖不知韋叢何樣，《遣悲懷》其一卻通過一些場面描述讓我們認識到了那個體貼的女子。這般委屈自己，卻沒有等來千帆過盡后的風平浪靜，她于二十七歲就離開了人間，深情的元稹是否想學著唐明皇般“上窮碧落下黃泉”來尋找韋叢的倩影，是否泣血般想隨她而去？那便無從得知。

不過“今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋”的痛，也不亞于“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。曾經暢想著有朝一日若能賺得他上萬，該如何去花。將典當首飾悉數贖回然后購置最華麗的衣裳，帶自家妻子山川五岳游覽一番，帶妻子嘗遍珍饈美味，不過都不能了。曾經戲說死后如何的話，一語成讖今個竟然實現了。無法給妻子購置衣裳便也罷了，因妻子的離去還得將家里衣裳施舍給他人。衣裳雖多終有盡時，況且那時的韋叢也沒有多少華麗衣裳可留，而昔日縫補的物什如今只是留來惹人淚眼。

所以有錢了又能如何，無法彌補，只能一遍遍請著僧道為妻子超度亡靈。裊裊煙氣升起時，鼻尖縈繞著厚重的香火味時，元稹在想什么，我們無從得知。不過韋叢的死對他來說無疑是道晴天霹靂，凡人無法實現夢想時，總希冀于來世、神佛或者飄渺的世界，妄圖在另一個世界實現自己未完的夢，以圖心安。

元稹實在太想韋叢了，但是他明白那般世界縱然有，兩人也不一定有緣分相遇，所謂來世相逢只是自我慰藉的一種方式罷了，他不信，也不敢信。于是他瘋狂地虐待自己，想通過夜夜不合眼的方式來贖罪，贖韋叢平生操勞之罪，贖韋叢日日皺眉之罪，贖自己無法給韋叢舒適生活之罪。虐己者，必有其忘不掉之事。

所以我是為元稹來翻案的嗎？不是的，我只是心疼韋叢，也心疼韋叢逝去后懷念著她的那個元稹，為韋叢留墨懷念的元稹是真真正正屬于韋叢的元稹，至于那個處處留情不專情的元稹便不是我該關心的。

《遣悲懷》讓我窺視到了元稹內心的脆弱，那么我想憐惜著這點脆弱去看看那個深情的元稹，于是我被他筆下的文字打動了。