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新石器時(shí)期，切割工藝和鉆孔工藝出現(xiàn)以后，在解玉砂的輔助下，鏤空工藝相繼出現(xiàn)，并在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展成熟。鏤空工藝在玉雕制作過程中應(yīng)用較廣，也為玉雕形制的多元化增添了光彩。勤勞智慧的古代先民，創(chuàng)造的鏤空工藝一直沿用至今。為玉文化的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)！  新石器時(shí)期各文化區(qū)域的玉雕工藝中均應(yīng)用了鏤空技術(shù)，鏤空的主要方法有線鋸拉絲鏤空和砣磨鏤空。 01、線鋸拉絲鏤空 這種鏤空方式要先打孔，使線鋸可以穿過，再進(jìn)行拉絲切割鏤空。由于線鋸拉絲切割容易產(chǎn)生抖動(dòng)，鏤空部分邊緣常有凹凸不平的現(xiàn)象。這種方式在薛家崗文化、凌家灘文化、良渚文化、石家河文化等南方的新石器文化中較為常見。  浙江余姚瑤山11號(hào)墓出土的良渚文化玉璜為例，玉器上留有打稿痕跡，乃是刻線設(shè)計(jì)稿樣時(shí)所留，然后打孔定位，最后以線鋸拉絲切割的方式向兩邊搜鏤。 02、砣磨鏤空 砣磨鏤空，其鏤空處兩端有較尖的凹槽，邊棱也尖銳，鏤空邊線部位沒有軟性切割工具切割時(shí)產(chǎn)生的波變，而是較為整齊的圓弧狀。這種鏤空方式采用了一種圓形砣片中間加一根直桿，用手工捻動(dòng)推磨的方法制成，也有采用釘狀鉆式工具，橫直式使用。砣具鏤空的方法在北方紅山文化中多見，有些輔以打孔定位，一端打孔，一端砣具鏤空。  紅山文化時(shí)期牛河梁墓葬出土的勾云形玉佩，長(zhǎng)20.9厘米，此佩內(nèi)部鏤空部分為一端打孔，一端以砣具鏤空，形成圓頭釘尾的勾云形鏤空。器物鏤空后，再修磨內(nèi)邊刃，使之成刃狀結(jié)構(gòu)。有些則直接砣磨鏤空。  還有牛河梁出土的玉鳳，長(zhǎng)19.5厘米，玉鳳鏤空部分為砣具直接砣磨而成后，再經(jīng)修磨成型。  凌家灘文化中也有采用砣磨鏤空的玉器。該文化遺址出土的鏤空人面飾，鏤空部分兩邊出現(xiàn)兩端尖淺的痕跡，估計(jì)為一圓形環(huán)狀砣具經(jīng)兩面砣磨，再將中孔稍加修磨擴(kuò)孔而來(lái)。 03、作者簡(jiǎn)介 姓 名：王建泉 資 質(zhì)：珠寶鑒定師、鉆石分級(jí)師 、NGTC寶石學(xué)家。 執(zhí)業(yè)資格：人社部中級(jí)貴金屬首飾與寶玉石檢測(cè)員。 社會(huì)職務(wù)：中國(guó)收藏家協(xié)會(huì) 會(huì)員。黑龍江省遼金文化博物館 研究員。哈爾濱商業(yè)大學(xué)管理學(xué)院 寶石與材料工藝學(xué) 客座教授。 研究方向：中國(guó)玉文化進(jìn)程與古玉材質(zhì)溯源。  注：部分文字和圖片來(lái)源于《古玉制作工藝》、《石器時(shí)代玉石鏤空雕刻工藝》和《中國(guó)古代治玉工藝》以及網(wǎng)絡(luò)軟文等。歡迎廣大玉友提出寶貴意見。如轉(zhuǎn)載需標(biāo)注來(lái)源 |
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來(lái)自： 寶石學(xué)家王建泉 > 《NGTC寶石學(xué)家王建泉》
