蕭天石著作節(jié)選
一般氣功,多以煉后天之氣,煉呼吸之氣為主旨,丹家煉氣雖亦不摒棄后天之氣、呼吸之氣,而實(shí)以煉先天之炁,亦即所謂“真炁”元炁”為唯一條件,若只從“凡氣”下手,則只能做到個“卻病強(qiáng)身延年壽”而已,絕無法做到個“結(jié)胎成丹出神入化”之境。
所謂謂真炁者,乃先天一炁,系從虛無中來,亦即所謂“真一之炁”者是也;真炁產(chǎn)于“真元之基”,即是一念不起時一種微妙之真機(jī)發(fā)動,此即為真炁生之時也?!缎悦缰肌吩唬骸巴钇鹛?,即是生滅之根,妄念動時,便是輪回種子;妄念息處,即是真元之基?!蔽捪忍鞛?,須煉后天氣貫串之,丹經(jīng)中所謂“一氣貫串”者是。故伍真人曰:“先天炁不能自歸爐中,必以后天氣采攝之,而留戀先天之炁?!辈蓴z,即貫串之意也。故煉氣化神之工法,雖曰以煉先天真炁為主旨,然仍不能離煉后天氣以為用也。一般氣功之煉法,中下乘皆不能離后天工法,以其有形,故易為用也。
抱樸子曰:“凡修行人,須要定息。定息者,使正也、安也、順也、歸也、伏也、寧也、靜也,如四威儀中,常作如是,決入真道。勿著諸境,虛心實(shí)腹,至為妙也。但澄息定心,心定則炁寂,炁寂則神靜,神靜則境空,境空則寂滅,寂滅則無事,無事則清靜,清靜則道生,道生則自然,自然則逍遙,逍遙則無量自在,得做神仙矣?!贝藶槿胩ハ⒕持?,不然,只修凡氣,真炁何由得生?只修外氣,內(nèi)炁何由得正?而仙道何由得成哉?
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