（說(shuō)在前頭：同一星曜，因跟其它星曜組合不同，其性質(zhì)可能大相徑庭。故推斷斗數(shù)時(shí)，必須理解六十星系之變化及其星曜之間的組合才能更為準(zhǔn)確。因此，本文之星曜說(shuō)明取其70-80%之共通處。作者為中州派別，以下所有解說(shuō)以中州派理論基礎(chǔ)為主）

太陽(yáng)屬火，化氣為貴，在北斗星系里屬中天星系，也是四大主星之一（四大主星分別為紫微、天府、太陽(yáng)及太陰）。

太陽(yáng)的本質(zhì)很容易想像的出來(lái)，形容辛勤勞動(dòng)，我們會(huì)說(shuō)：“日出而作，日落而息”。形容太陽(yáng)無(wú)悔的付出，我們說(shuō)：“普照大地、施而不受。”若要比喻事物發(fā)展到高峰的階段，我們也會(huì)說(shuō)：“如日中天”。

“行動(dòng)”、“辛勤”、“奉獻(xiàn)”、“興盛”都是太陽(yáng)的延伸意義，太陽(yáng)是心慈樂(lè)善的代表。在中國(guó)文化傳統(tǒng)里，太陽(yáng)也是男性及剛強(qiáng)的象徵，指父、子、長(zhǎng)兄、男性及向陽(yáng)的一面。

也因?yàn)樘?yáng)是屬發(fā)散，因此，也可指普羅大眾，所以，太陽(yáng)星的行動(dòng)力很受人矚目。但凡事都是一體兩面，過(guò)與不及都非好事，例如，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。

兩極化的狀況是：招搖過(guò)市不知收斂，反容易招禍或是惹禍而被打壓；倘若擔(dān)心無(wú)回收而不愿付出，又無(wú)法發(fā)揮太陽(yáng)“動(dòng)”的本質(zhì)，最后，反倒什么收獲都沒(méi)有。

但大部份人是屬于中間范圍。一般人都是辛勤努力，中途雖有阻礙但還能開(kāi)花結(jié)果。

那么，如何去判斷太陽(yáng)星在“動(dòng)”之后的吉兇呢？

四化可以知道太陽(yáng)星應(yīng)發(fā)揮什么樣的閃光點(diǎn)去行動(dòng)，而三方四正的煞忌，則代表行動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果。

找到閃光點(diǎn)后再行動(dòng)

太陽(yáng)既然是付出，那么就必須要知道如何付出，才能得到最佳效益。這能從本身的四化中體現(xiàn)出太陽(yáng)加強(qiáng)后的本質(zhì)。

切記，太陽(yáng)加上四化，本質(zhì)的“動(dòng)”并沒(méi)有變，“辛勤”、“奉獻(xiàn)”的特質(zhì)都在，只是在于是用什么樣的形式在“動(dòng)”。

太陽(yáng)化祿

太陽(yáng)化祿的“動(dòng)”較為溫和，所以太陽(yáng)化祿者給人大方、博愛(ài)、熱情的感覺(jué)，較喜歡接近群眾，笑臉盈盈的在一群人當(dāng)中相當(dāng)搶眼奪目。因?yàn)橐椎萌罕姷闹С?，因此很適合從公共事業(yè)、公關(guān)及大眾媒體中獲得利益。

依安星規(guī)則，太陽(yáng)在命宮的人，福德宮必有天機(jī)、兄弟宮必有武曲，而夫妻宮永遠(yuǎn)都有天同。

依中州派四化表，庚年為太陽(yáng)化祿、武曲化權(quán)、天府化科、天同化忌，因此，命宮太陽(yáng)化祿的同時(shí)，兄弟宮必武曲化權(quán)、夫妻宮必天同化忌，進(jìn)而也會(huì)影響到對(duì)宮的事業(yè)宮。

太陽(yáng)化祿人緣好，但因?yàn)樾值軐m武曲化權(quán)的原因，合作的伙伴遠(yuǎn)比自己來(lái)的強(qiáng)勢(shì)很多、凡事也比較實(shí)事求是，跟太陽(yáng)化祿的行為模式很不相同，但卻是有權(quán)又有干勁的伙伴，如果太陽(yáng)化祿的朋友能善用這一點(diǎn)，兄弟宮反而可以為自己帶來(lái)不少利益。

太陽(yáng)星已是機(jī)月同梁星系，行動(dòng)力不如殺破貪的朋友，此時(shí)天同化忌又從夫妻宮沖入官祿宮，多少讓太陽(yáng)化祿的朋友在行為上容易舉棋不定，如果事業(yè)宮再遇到鈴星或陀羅等暗星，更是容易因?yàn)閭€(gè)性原因造成原地打轉(zhuǎn)。

此時(shí)，不如把決定權(quán)給到兄弟宮的伙伴，自己只要負(fù)責(zé)美美的展現(xiàn)才華即可。但切記，因?yàn)樘焱傻姆磸?fù)及不長(zhǎng)久，若沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，很容易讓太陽(yáng)化祿落入虛名，所以，擁有才華以后，也要注意天府化科在什么宮位，可藉由天府化科的宮位來(lái)使力。

太陽(yáng)化權(quán)

辛年巨門(mén)化祿、太陽(yáng)化權(quán)、文曲化科及文昌化忌，昌曲為時(shí)支安星。而太陽(yáng)為四大主星，是需要百官朝拱（注1），昌曲皆為百官的對(duì)星之一，但此同時(shí)文昌卻化忌。雖然文昌化忌，但只要職業(yè)上轉(zhuǎn)化得當(dāng)，太陽(yáng)化權(quán)并不怕文昌化忌。

太陽(yáng)化權(quán)，“動(dòng)”的性質(zhì)沒(méi)有變，一樣有忙碌的特質(zhì)，但卻更具有主動(dòng)性及相當(dāng)?shù)臋?quán)威性。此時(shí)巨門(mén)化祿，若在同宮或是三方匯入，則顯示出來(lái)的是能言善道、長(zhǎng)袖善舞，特別適合表演、布道、傳播、老師、律師等職業(yè)。而日月的這組星，不只可以走學(xué)術(shù)路線(xiàn)，且雜學(xué)亦可成。太陽(yáng)化權(quán)的朋友，不管做正副業(yè)，都能有實(shí)質(zhì)的收獲。

以上職業(yè)有一個(gè)特色，是勇于表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，這也是暗喻著太陽(yáng)化權(quán)為人較為主觀(guān)，所以，太陽(yáng)化權(quán)在他人面前侃侃而談或輕率許下承諾的同時(shí)，容易不知不覺(jué)得罪別人而挑起文昌化忌而不自知。

因此，太陽(yáng)化權(quán)的朋友要切記：“話(huà)留三分軟、事留五分滿(mǎn)、人留七分暖，方能過(guò)好這一生?！?/p>

太陽(yáng)化科

太陽(yáng)本質(zhì)就是主貴不主富，只有當(dāng)太陽(yáng)在巳亥且化祿，再遇祿馬時(shí)則有機(jī)會(huì)富貴雙全，否則大多必須先取得聲譽(yù)再來(lái)想求財(cái)較為穩(wěn)當(dāng)，而太陽(yáng)化科是最為標(biāo)準(zhǔn)的典型。

太陽(yáng)化科以聲譽(yù)的意思就是：“以才華或?qū)W術(shù)研究為主”。例如，有一項(xiàng)研究發(fā)明出來(lái)后，再來(lái)以此研究發(fā)明開(kāi)發(fā)成落地產(chǎn)品販?zhǔn)?，或者，自家產(chǎn)品要先取得一些認(rèn)證或?qū)＠?，以此名聲才能帶?lái)較多的財(cái)富，或者自媒體者，先求流量再想收入。

戊年貪狼化祿、太陰化祿、太陽(yáng)化科及天機(jī)化忌。這組四化最大的問(wèn)題在于福德宮的天機(jī)化忌。（可參考天機(jī)星特質(zhì)：盤(pán)點(diǎn)斗數(shù)中的大女主們（2）－我的天才女友天機(jī)）

依安星規(guī)則，太陽(yáng)的福德宮永遠(yuǎn)有天機(jī)星，天機(jī)為“變”。而天機(jī)化忌則為“難變”，用大白話(huà)說(shuō)就是：不會(huì)變通、腦子一根筋、軸、執(zhí)著于某事。（“不會(huì)變通”或軸這件事好或不好，必須再看三方吉煞星分布，先把此問(wèn)題擱置，下一節(jié)說(shuō)明。）

斗數(shù)最重要的是趨吉避兇，因此，要懂得如何轉(zhuǎn)化。

什么樣的工作需要這種腦子，反能做的更好呢？

例如老師、研究人員、公務(wù)單位、財(cái)務(wù)、督察、品管、檢驗(yàn)、保安等等性質(zhì)的工作，都是必須嚴(yán)格執(zhí)行命令的崗位，最好面前擺放一本教科書(shū)或SOP（操作手冊(cè)），只要照著執(zhí)行就對(duì)了。因?yàn)檫@些崗位的人若太有心思，沒(méi)有執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)反倒是失職。

因此，對(duì)太陽(yáng)化科者而言，“只要認(rèn)定目標(biāo)，往前直直沖就是了。”（是否因地制宜去做變通，那是職場(chǎng)的技巧，不在此論述）。

但也因?yàn)槿绱耍?yáng)化科容易太過(guò)執(zhí)著而鉆牛角尖，尤其福德宮機(jī)巨及機(jī)陰者?！皺C(jī)深禍更深”這句話(huà)，送給太陽(yáng)化科的朋友做為警愓，時(shí)時(shí)內(nèi)觀(guān)心思的變動(dòng)，千萬(wàn)別讓壞心眼綁架自己。

太陽(yáng)化忌

主施不主受的太陽(yáng)特質(zhì)，完全顯現(xiàn)在太陽(yáng)化忌身上。

太陽(yáng)化忌并非不亮眼，而是容易受到人際關(guān)系上的打擊，因?yàn)楫?dāng)命宮太陽(yáng)化忌時(shí)，兄弟宮武曲化科。

武曲化科聲勢(shì)浩大、積極進(jìn)取、好爭(zhēng)好強(qiáng)，且人際關(guān)系宮位易遇掌控欲強(qiáng)及喜歡PUA別人的破軍化權(quán)。因此，太陽(yáng)化忌辛勞后若能獲得好名聲便罷，往往回頭才發(fā)現(xiàn)原來(lái)都只是南柯一夢(mèng)，最終都在替人作嫁衣。

但若用另一種思維角度，太陽(yáng)化忌做事都在“成就他人”，因此，太陽(yáng)化忌最適合公務(wù)單位、私教、公益組織、社會(huì)工作者、律師、僧道或易入宗教團(tuán)體。若在民營(yíng)企業(yè)從商者，最好繼承家族企業(yè)或做跨境電商領(lǐng)域，尤其是太陽(yáng)在辰、戍二宮紫破在田宅宮者，或者太陽(yáng)在巳、亥二宮，父母宮破軍化權(quán)者。若無(wú)家族企業(yè)可以繼承，那就找有聲勢(shì)的大公司做依靠。

太陽(yáng)化忌似乎看起來(lái)很慘，奔波忙碌半天成果都不在自己，但做為一個(gè)成格的太陽(yáng)化忌并非會(huì)如此想。如果一開(kāi)始的初心就是為了成就他人，就算過(guò)程再辛苦，最后看到他人臉上的笑容時(shí)，太陽(yáng)化忌也同時(shí)成就了自己，一點(diǎn)也不會(huì)覺(jué)得難過(guò)。

太陽(yáng)化忌的口舌是非也不易避免，但原因往往是因?yàn)樘^(guò)“積極主動(dòng)”助人。太陽(yáng)化忌容易有“我是為了你好”的這種心態(tài)而令人反感。也許是道德標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，容易以道德綁架他人，這是太陽(yáng)化忌的朋友需要小心注意的事項(xiàng)。太陽(yáng)化忌若能以慈悲心為出發(fā)點(diǎn)，相信太陽(yáng)化忌的朋友可以成為一位救人濟(jì)世的大菩薩。

四化只是加強(qiáng)太陽(yáng)的特質(zhì)，無(wú)四化的太陽(yáng)就以本質(zhì)來(lái)推斷即可。

太陽(yáng)除了需要百官以外，太陽(yáng)的廟旺與落陷是分析太陽(yáng)的重點(diǎn)之一。

但很多人只知可以太陽(yáng)的廟旺與落陷，來(lái)判斷辛勞付出的程度及效益，但為何會(huì)有如此卻不知所以然。

其原因是：廟旺的太陽(yáng)可以解天梁的孤及巨門(mén)的暗。而天梁及巨門(mén)是跟太陽(yáng)有很大關(guān)連的兩顆星。

認(rèn)清環(huán)境及心緒

太陽(yáng)化氣為貴，主施不主受。一個(gè)主貴且要為他人誠(chéng)心付出的人，怎能和“孤”及“暗”兩者有所關(guān)連？

太陽(yáng)的貴加上天梁的“孤”，若只是落得恃才傲物且浪得虛名也罷，最怕是心懷憤世嫉俗，看啥都不順眼，仕途的不順并非外力所阻撓，往往是被自我所困而走不出去。

而“暗”更不用說(shuō)，若太陽(yáng)落陷，巨門(mén)的是非性質(zhì)更加明顯，太陽(yáng)施予的特質(zhì)無(wú)法被廣泛接受或理解，當(dāng)然無(wú)法取得他人的信任而再進(jìn)行下一步。

再來(lái)，依安星規(guī)則，天梁及巨門(mén)中間必為天相。太陽(yáng)坐命時(shí)，天相會(huì)出現(xiàn)在奴仆宮、田宅宮（環(huán)境）或者父母宮（領(lǐng)導(dǎo)），若不解天梁的孤及巨門(mén)的暗，那么，人際關(guān)系及環(huán)境也都無(wú)法給太陽(yáng)太多的支援，沒(méi)有群眾的支持，太陽(yáng)也無(wú)法發(fā)揮。

因此，判斷太陽(yáng)并非只有從一個(gè)宮位，或者三方四正直接就推斷，而是牽涉到一整個(gè)星系。一整個(gè)星系，就等于是以太陽(yáng)為中心點(diǎn)的人際關(guān)系及本身所在的環(huán)境。這也是為什么太陽(yáng)是否入廟很重要的原因。

那如果太陽(yáng)落陷怎么辦呢？

以上已推算出太陽(yáng)落陷會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題，那么，就去加強(qiáng)不足的地方。當(dāng)然，可以用一些奇門(mén)遁甲之術(shù)去改變風(fēng)水結(jié)構(gòu)或自身磁場(chǎng)，但切記，法術(shù)是有期限的，所以，還是會(huì)建議從人道的待人處事中著手，因?yàn)檫@才是長(zhǎng)久之計(jì)。

因太陽(yáng)最大的特色是施而不受，具有開(kāi)放的本質(zhì)，因此，一件事要開(kāi)展之前，需以“成就”對(duì)方的心態(tài)開(kāi)始，先別想這事能為自己帶來(lái)多大的利益，如此，在事成之后一定能有好回報(bào)。

這是不是又是廉破府再給大家灌心靈雞湯了呢？

中國(guó)命理學(xué)本含有哲學(xué)及為人處事的道理，不然那來(lái)“善易者不卜”的名言。星曜的排列及推演邏輯是有根有據(jù)的，那么，為何說(shuō)太陽(yáng)必須先有成就對(duì)方的心才能有回報(bào)呢？

因?yàn)樘?yáng)星的福德宮永遠(yuǎn)有天機(jī)。

天機(jī)星屬木，化氣為“善”。

一個(gè)人的行動(dòng)并非是起點(diǎn)，而是起心動(dòng)念。有了“念”才有行動(dòng)，有行動(dòng)才形成過(guò)程，有過(guò)程才能來(lái)談結(jié)果，而看結(jié)果如何，必須再次回到福德宮。

太陽(yáng)者，必須以善為始，以善為終。

回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這也是為什么太陽(yáng)坐命大多的星盤(pán)結(jié)構(gòu)，都是屬于公務(wù)單位、公益組織、老師、律師或僧道等貢獻(xiàn)服務(wù)大眾的職業(yè)。

再來(lái)，太陽(yáng)星用物理本質(zhì)的現(xiàn)象可以解釋為“發(fā)散”，那么，在斗數(shù)中如何去觀(guān)察到這一點(diǎn)呢？

天機(jī)星的本質(zhì)，就是“變”，因此，很容易讓太陽(yáng)的“發(fā)散”變成為“不專(zhuān)注”。因此，太陽(yáng)就像只忙碌的小蜜蜂一樣飛翔在花團(tuán)里，這里停一下、那里沾一點(diǎn)，就是受到天機(jī)星的影響。

所以，若家中小朋友為太陽(yáng)坐命的，第一個(gè)要培養(yǎng)的就是“專(zhuān)注力”，只要專(zhuān)注力夠了，前面的道路已經(jīng)成功了一半。

定能生慧，心太過(guò)散亂容易讓太陽(yáng)落入盲目的追求與奉獻(xiàn)，最后怕是事倍功半、吃力不討好。

太陽(yáng)在心法上應(yīng)先求專(zhuān)注，再來(lái)事上求穩(wěn)定。而“事上求穩(wěn)”，就是看太陽(yáng)三方四正的吉煞星。

廉破府的小店，期望大家多多支持

尋找可用的施力點(diǎn)

太陽(yáng)為四大主星之一，喜百官朝拱（注1），吉星同宮或從三方匯入。有百官的太陽(yáng)容易有機(jī)會(huì)擴(kuò)大格局并提高層次的機(jī)會(huì)，池子大了，付出后回報(bào)自然也相對(duì)多。

文昌文曲屬自力性吉星

所謂的自力，是必須靠自身去爭(zhēng)取。文昌為仕途功名，以學(xué)歷及證照為主，文曲為異路功名，是為才藝類(lèi)。有這兩星入命、財(cái)帛或官祿官者，若無(wú)學(xué)歷及相關(guān)證照加持，大多就是接觸文書(shū)處理工作，或者處在高雅、藝文氣息重的環(huán)境，卻不能為自己加分。

在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)歷對(duì)某些人來(lái)說(shuō)可能真無(wú)機(jī)會(huì)再讀取，那么，建議運(yùn)用考證來(lái)為自己加持，絕對(duì)能增加其運(yùn)勢(shì)。

天魁天鉞為機(jī)運(yùn)

雖說(shuō)天魁天鉞為機(jī)運(yùn)，實(shí)為“外在市場(chǎng)”及“法規(guī)典章制度”，是來(lái)自因市場(chǎng)或法令的變化而帶來(lái)的幸運(yùn)。

有魁鉞入命者，對(duì)外在市場(chǎng)有洞察先機(jī)的敏銳度，這也是為什么像武曲及太陰這類(lèi)的財(cái)星，若有魁鉞入命宮或財(cái)帛宮者，大多與投資或金融相關(guān)領(lǐng)域，且易從中獲利（若無(wú)并非不行從事此領(lǐng)域，而是較無(wú)有魁鉞的好）。

天魁天鉞對(duì)付出型的太陽(yáng)而言，更多是以法規(guī)典章為民服務(wù)，若是做跨境店商或貿(mào)易者，需多留意國(guó)際的局勢(shì)變化，可依局勢(shì)的運(yùn)用而得更多利益（如匯差、稅率優(yōu)惠等等）。

因此，若太陽(yáng)星者對(duì)市場(chǎng)及法律等相關(guān)可以掌握得當(dāng)，完全能在職場(chǎng)中如魚(yú)得水。

左輔右弼增加格局

太陽(yáng)要付出，得要有接受的對(duì)象，接受的對(duì)象越多，表示面對(duì)的人群也多，像金字塔一樣，層次越高，則群眾基礎(chǔ)越扎實(shí)越廣，相對(duì)可得利益也越多，而左輔右弼就是可以得到這樣的效果。

祿存天馬增加財(cái)富

太陽(yáng)主貴不主富，但有祿存天馬，則有實(shí)質(zhì)的利益可得。但可別忘了，祿馬交馳是需要先“動(dòng)”才有“財(cái)”，且不能忘記太陽(yáng)的本質(zhì)，還是要先以服務(wù)為起心動(dòng)念。

如做貿(mào)易的，不妨以定制類(lèi)為主要業(yè)務(wù)，而媒體類(lèi)非為自己增加光環(huán)，而是為他人打造IP為主，或者自身以專(zhuān)家達(dá)人為IP，先提供他人建議及服務(wù)，再引流至私域做客戶(hù)定制（若無(wú)輔弼的太陽(yáng)也可以如此操作，小眾精致化服務(wù)）。

三臺(tái)八座等可提升地位及信任度

太陽(yáng)主貴，因此更需要有身份地位去襯托，斗數(shù)中除六吉外，尚有一些雜曜可以抬高身份，如三臺(tái)八座、臺(tái)輔封誥、龍池鳳閣、華蓋、龍德、解神等等。

以上這些星曜若能同宮，都能提升太陽(yáng)的層次，讓太陽(yáng)在付出的過(guò)程中可以更加歡喜與順利。

但有吉星必有煞忌，煞忌的出現(xiàn)會(huì)造成過(guò)程有阻礙。

太陽(yáng)已是“動(dòng)”，遇火星就算有機(jī)運(yùn)則不易長(zhǎng)久、陀羅及天馬總是忙的像無(wú)頭蒼蠅、若有空劫，千萬(wàn)別只是一廂情愿的付出，怕只是一場(chǎng)空、鈴星的到來(lái)像朵烏云，讓太陽(yáng)遮眼看不到真相、看到蜚廉就小心嘴上要緊閉，收斂一下別亂說(shuō)話(huà)、遇到破碎等空星，別忘原始目的，專(zhuān)注在一件事上，別被別人牽著鼻子跑，流年若遇到巨門(mén)化忌、天刑、擎羊、貫索，千萬(wàn)別存僥幸之心，小心被關(guān)小黑屋。

人生中不如意中十有八九。斗數(shù)中一百多顆星，煞星也不少，分布的方式不管是集中或是分散到其它宮位總是會(huì)遇到。因此，我常跟大家說(shuō)，只有加強(qiáng)自身的能力及抗壓性，才能長(zhǎng)久的去面對(duì)隨時(shí)迎面而來(lái)的困難。

學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)

，時(shí)長(zhǎng)01:32

佛法中有一個(gè)有名的故事。

朋友問(wèn)一個(gè)修行人：“你修行前都在做什么?。俊?/p>

修行人說(shuō)：“上山、砍柴、燒飯。”

朋友又問(wèn)：“那修行后有什么改變嗎？”

修行人說(shuō)：“上山、砍柴、燒飯。”

朋友很疑惑，再問(wèn)：“那有什么不同呢？”

修行人說(shuō)：“修行前，上山是為了砍柴，砍柴是為了燒飯，燒飯是為吃飽。所以，上山時(shí)想著怎么砍柴，所以自己走過(guò)什么路都不自知，而砍柴時(shí)想著燒飯，卻忽略如何把柴砍好，保不齊還會(huì)把自己弄傷，而燒飯時(shí)只想吃飽，所以燒菜時(shí)也不知在干嘛?！?/p>

“修行后，上山，只是為了上山，此時(shí)可把路上的好風(fēng)景全看了，砍柴時(shí)專(zhuān)心砍柴，也許還能更有效率，燒飯時(shí)燒飯，還能想想如何變換菜色讓大家都開(kāi)心?！?/p>

活在當(dāng)下，才能盡善盡力做好當(dāng)下每一件事。這是太陽(yáng)星的朋友修行之道。

廉破府獻(xiàn)上以上故事，為服務(wù)大眾的太陽(yáng)星致上最大的感謝。

注１百官朝拱：所謂的百官就是指天魁、天鉞；文昌、文曲；左輔、右弼或一些吉星對(duì)星，如三臺(tái)、八座；龍池、鳳閣；恩光、天貴；臺(tái)輔、封誥等等。百官朝拱就是百官?gòu)娜剿臅?huì)里，成雙成對(duì)的匯集在某一個(gè)宮位里。如果百官只有單星入，單星不成百官，反而容易落入“偏差”或者高度層次不符合崗位職稱(chēng)。