四化論運→在“時間”上說話

命是靜態(tài)的，運是動態(tài)的。沒有命也就沒有運可談。

運是命的“應(yīng)用”題，只要知“命”，抓住“綱要”，運自然可解如暢。

“命運”就是“動靜”的原理。其“運用”的方式，即——「太極（本人）動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉」。

白話解：

人在白天都要工作〔動而生陽〕，晚上回來就要休息、睡覺〔動極而靜〕，熟睡入睡本靜生陰〔靜而生陰〕，睡醒又要工作、又要動〔靜極復(fù)動〕，此一晝一夜〔一動一靜〕，如是更替〔互為其根〕，天下的男女〔分陰分陽〕，都是這樣過日子〔兩儀立焉〕。

可見，人的命運在哪里？一日過一日，是好是壞，隨著時空都在“變化”中，沒有固定的公式，但有『動靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天為象，在地成形，變化見矣?！坏膽?yīng)用方程式。

這個基本的“應(yīng)用方程式”，對初學(xué)四化的已經(jīng)足夠了，還不須用到“大衍數(shù)”。

說明：

⊙『動靜有常』：在命盤的生年四化叫「靜」，重疊大限、流年、流月、或自化，都叫「動」。此動靜就是「時間與空間」的交會下，所產(chǎn)生的命和運的問題。

⊙『剛?cè)釘嘁印唬?/span>在動靜中，有的要用自化的向心力〔柔〕，與離心力的〔剛〕來輔助。以便體現(xiàn)出生年四化的“顯象”功能。

⊙『方以類聚』：把代號一樣的“象”，都?xì)w類在生年同一個代號上，叫“法象”則可以類聚。

⊙『物以群分』：代號不一樣的“象”，必然不會凝聚，反而會“群分”，故會見吉兇。

⊙『在天成象』：指生年四化，由生年四化再轉(zhuǎn)出去，叫「在地成形」，故見變化在其中。

重點提示：

站在空間上論命：

→是采用“河圖”之體的“象”解。引用：『天垂象』的理論。

站在時間上論運：

→是采用“洛書”之用的“數(shù)”解。引用：『宮位重疊以觀象』。

其要領(lǐng)：

祿權(quán)一組，科忌一組，或者用交錯。

例：▲戊年生·男命

解：

⑴此人戊年生，來因?qū)m在命宮〈一切都與自己有關(guān)〉。

⑵看四化的落點，只有右弼科在田宅，其它四化都在外局。

⑶戊〈來因?qū)m〉直接化祿到遷移〈貪狼化祿〉。主體用神就是化祿。

⑷貪狼化祿與太陰化權(quán)，都透過向心力的化祿串聯(lián)，代表此人很想做生意，當(dāng)老板。﹝祿權(quán)組合﹞

⑸當(dāng)此人走入第四大限，化祿化權(quán)，正好成大田、大福，開了店面。結(jié)果生意不好，店面又收了。理由：大命化權(quán)到大福，大遷又自化權(quán)，把生年權(quán)帶了出去。

注：

論“運”的技巧，只在“宮位”上的重疊與變化。

四化只做「方以類聚，物以群分」應(yīng)用即可。

例：▲辛年生·女命

解：

⑴來因?qū)m坐疾厄?qū)m（辛）代表本人。

⑵直接化忌入父母〈向心力〉文昌。

⑶象征此人一生“上班”為宜〈指當(dāng)事人〉。

⑷以文昌化忌坐標(biāo)?！灿谩暗构笠颉钡姆椒ā?/span>

⑸夫妻宮有太陽權(quán)〈代表有先生〉，自化忌與生年忌呼應(yīng)，代表先生的工作〔指太陽星〕，也是上班族〔指文昌星〕。

⑹命宮的自化權(quán)〈天機(jī)星〉又與太陽權(quán)呼應(yīng)，代表先生的工作〔太陽星〕的性質(zhì)是技術(shù)性或?qū)I(yè)性〔天機(jī)星〕。

⑺以“虛線”……代表，“倒果求因”的應(yīng)用。

⑻當(dāng)大限走到〈庚〉〈本官〉，太陽化祿入本夫，逢生年權(quán)，構(gòu)成「祿與權(quán)」，法生年祿，在福德宮（巨門祿），且又是大夫，代表先生在這大限的行運很好，很順利。且巨門化祿的本身，是女星，更也代表本人也不錯。

注：論命有時候“由因求果”，但有時亦可用“倒果求因”。

⊙什么叫做“由因求果”?！舶自捳f就是用“正面”去解〕

⊙命宮坐天機(jī)自化權(quán)，法生年權(quán)在〈夫妻宮〉，直接就可以論她會有“先生”。

理由：此人是女命，太陽是男星，構(gòu)成一陰一陽，其宮位又在〈夫妻宮〉或〈財帛宮〉均可。

⊙至于太陽權(quán)自化忌，那是指先生的生肖，最好屬于什么？法生年忌，剛好生肖屬“雞”。

⊙什么叫做“倒果求因”?！舶自捳f就是以“反”為用〕

但要有先決條件，就是以生年某“象”做注腳，借此“注腳”再與“自化”同類的做“反求”運作，但不能離開注腳的“范圍”視線解釋，如上命例解。