基于辯證關(guān)系的表現(xiàn)手法 (一)以小見大 指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。 如,司空曙的《江春即事》:“釣罷歸來不系船,江春月落正堪眠??v然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊?!比娨孕∫姶?,通過“不系船”這樣一件小事,表現(xiàn)江村寧靜幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會生活。如,《喜看稻菽千重浪》《心有一團(tuán)火,溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》三篇課文,很多是通過新聞人物的一些小事反映其偉大的人物形象。 反過來,從大寫到小也是比較多的。如,“阿澤斯坦國內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)持續(xù)近十年。2004年政府倒臺后,即開始了內(nèi)戰(zhàn),十年來的戰(zhàn)火頻仍,使這片土地上充滿了饑餓、疾病、兒童拐賣、土匪盜典故......許多斗士團(tuán)結(jié)起來,在塔塔木的帶領(lǐng)下企圖結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)。穆罕默德就是這些斗士中的一員,他出生于......”先寫大視角,再聚焦到小視角。 (二)抒情 包括直接抒情、間接抒情。 1.直接抒情,即直抒胸臆、即景抒懷,直接表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的情感和富有哲理性的思想。 2.間接抒情,主要有借景抒情(借物抒懷、托物言志)、融情于景、情景交融。具體為: ①借景抒情(借物抒懷、托物言志):通過描寫景物,來抒發(fā)情感,落腳點(diǎn)通常要寫出“情”,讀完見“情”不見“景”。情可直接寫出來,也可能不寫,但能明顯地感受到其強(qiáng)烈的情感。重點(diǎn)在一個“抒”字,即表達(dá),情是強(qiáng)烈的。 如,“窗外的柳枝輕拂著,是我對你的溫柔的愛?!比?,“國破山河在,城春草木深?!?/span> 借物抒懷,是先寫物,后抒懷。懷,是對外部事物的情感和思想。 如,“仙人掌,嘿,這真是一種生命力頑強(qiáng)的奇物植物!”緊接著,描寫其堅韌、抗旱耐瘠、頑強(qiáng)拒害、花朵豐麗等特點(diǎn),文末點(diǎn)明:“我總是忘不了那黑綠色的島嶼,那簇生著仙人掌的海灘,那迎著海風(fēng)微笑屹立著的戰(zhàn)士們堅毅的形象!”。 托物言志,是先寫物,再言志。志,是志向和意愿。如,許地山《落花生》、袁鷹《白楊》、黃巢《菊花》、于謙《石灰吟》等。 ②融情于景:這里的“融”,是消融,即把情感消融于景中進(jìn)行表達(dá),只寫景不寫情,但處處能看到情,是一種含蓄的表達(dá)方式。 如,“我們相互依偎在柳樹下,天色晚了。柳枝們在溫柔地相互纏繞?!比?,“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。” ③情景交融:這里的“融”,是融合,即既寫情,又寫景,并使情與景融合起來。 如,“秋風(fēng)帶走了最初的甜蜜,留下一個人孤獨(dú)的守望。難言情深深、雨蒙蒙,只為相守一季的溫存。一片落葉,在秋風(fēng)中翻滾,片片離愁,能與誰訴?想著你的身影,就將寒意驅(qū)趕,陽光般的溫暖,蕩漾在心房?!?/span> (三)正側(cè) 正寫,直接描寫對象本身;側(cè)寫,是對周圍事物描寫,使對象更鮮明、突出,是一個較大的概念,烘托、渲染等都屬于側(cè)寫。 這里的正側(cè),其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是正側(cè)結(jié)合,既寫對象本身,又寫其周邊來突出本身。 如,“家住西秦,賭博藝隨身。花柳上,斗尖新。偶學(xué)念奴聲調(diào),有時高遏行云。蜀錦纏頭無數(shù),不負(fù)辛勤?!闭婷鑼懀壕哂卸喾N歌舞技能,敢和人競爭;技藝新穎獨(dú)創(chuàng),不同流俗;聲音高昂。側(cè)面描寫:博得賞賜無數(shù)。 (四)虛實(shí) 實(shí)寫,是對正面進(jìn)行直接描寫,是現(xiàn)實(shí)的景、事;虛寫,是側(cè)面描寫或烘托性描寫,描寫的是是想象的景或事。虛實(shí)結(jié)合,可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊,形象更加鮮明,并使作品增加容量。如,“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人?!薄盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”,一邊是現(xiàn)實(shí),一邊是夢境,虛實(shí)相對。 又如,“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié),今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說!” 上片,除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不分別的心情,是實(shí)寫; 下片,寫對別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。 注意:虛實(shí)之“虛寫”是是想象的東西,但是與“想象”表現(xiàn)手法不同。想象,就是寫想象中的東西本身。而虛實(shí)之“虛”是為了與“實(shí)”形成對比而強(qiáng)化藝術(shù)效果。 (五)動靜 以靜襯動,突出事物動態(tài)(熱鬧、靈活、敏捷等)特征。以動襯靜,突出環(huán)境靜謐、安靜、寂靜的特點(diǎn)。動靜結(jié)合:指在詩中詩人、事、景的動靜有機(jī)地結(jié)合起來描寫的一種手法。 如,“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”詩的尾句與第三句動態(tài)的飛燕相對照,動靜相間,相映成趣。如,“一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬點(diǎn)聲?!钡谝欢?,寫靜,第三四句寫動。 在《語文一本通》第三章“語文學(xué)習(xí)的科學(xué)方法”中,我們講,樸素的辯證思維,簡單說,就是二分法,把事物分為兩個方面,從兩個方面進(jìn)行考慮。這種二分法,看似簡單,卻是有力的思維方式。如《道德經(jīng)》中處處充滿了這種樸素辯證思維的智慧,如“大音希聲;大象無形”“有無之相生也,難易之相成也,長短之相刑也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨也”。唯物的辯證思維,主要特點(diǎn)是,認(rèn)為世間萬物是普遍聯(lián)系的,發(fā)展變化和對立統(tǒng)一的。簡單講,就是從多個角度、多個方面、動態(tài)地看待事物,是比樸素的辯證思維更復(fù)雜的思維方式。 辯證關(guān)系是世間事物存在的基本特點(diǎn),用辯證思維去認(rèn)識世界,更能看清其本質(zhì)。即使是樸素辯證思維也是非常有力的工具。比如,課文《孔乙己》中,同學(xué)們總是容易從嘲笑的角度看孔乙己,如果設(shè)身處地地從孔乙己的角度去想,會得到什么感受呢?最突出的,是孔乙己的社會地位非常尷尬,他作為讀書人穿著長衫,但其實(shí)生活比普通老百姓還不如,好比清華大學(xué)畢業(yè)卻找不到好工作,又不想去工地搬磚,因為怕別人說閑話,本質(zhì)上反映的是社會觀念對個人思想的侵蝕和毒害。換個角度思考,便看清《孔乙己》批判了封建思想對讀書的毒害。今天,又何償不是如此? 再比如,第三章我們分析2021年全國乙卷作文命題時,講了從命題者的角度去思考作文寫作。那么,同學(xué)們寫作文時,有沒有從命題者的角度,去考慮它們提供那樣的命題材料和命題要求的目的是什么? 不論是學(xué)習(xí)中,還是生活中,很多時候換個角度思考問題,總能眼前一亮、豁然開朗。 從寫作角度,辯證思維也是非常強(qiáng)大的工具,如議論文中從正反兩個角度、或從多個方面對論證觀點(diǎn),文學(xué)類文本中側(cè)寫、虛寫、動靜結(jié)合、情景結(jié)合、以小見大更是隨處可見,考得也比較多。 因此,同學(xué)們要掌握和留意辯證思維、辯證關(guān)系。 ——摘自《語文一本通》第六章“表現(xiàn)手法” |