篇名與要點(diǎn)

行針，行，進(jìn)行，操作;針，針刺。

本篇主要介紹針刺操作的有關(guān)問題，說明人的體質(zhì)不同，得氣反應(yīng)也不同，并且論述了針刺得氣與療效的關(guān)系。

（原文）黃帝問于岐伯曰：余聞九針于夫子，而行之于百姓，百姓之血?dú)猓鞑煌?，或神?dòng)而氣先針行;或氣與針相逢;或針已出，氣獨(dú)行;或數(shù)刺乃知;或發(fā)針而氣逆;或數(shù)刺病益劇。凡此六者，各不同形，愿聞其方。

（譯文）黃帝問岐伯道，我從先生這里了解了有關(guān)九針的理論，在施治過程中，發(fā)現(xiàn)人們的血?dú)馐⑺ナ遣灰粯拥模瑢?duì)針刺的反應(yīng)也有明顯的差異。有的在進(jìn)針之前神情就有了變化，精神高度緊張，并對(duì)針感有強(qiáng)烈的反應(yīng)。有的進(jìn)針后馬上就有得氣的感覺。有的在出針后才有反應(yīng)。還有的很不敏感，經(jīng)過數(shù)次針刺才有反應(yīng)。有的甚至下針后就出現(xiàn)氣逆、暈針等不良反應(yīng)。更有甚者，經(jīng)過幾次針刺治療后病情反而加重。上述六種情況，表現(xiàn)各不相同，我想知道其中的道理?！?/p>

（原文）岐伯曰：重陽之人，其神易動(dòng)，其氣易往也。

（譯文）岐伯回答說，重陽類型的人，易于激動(dòng)，表現(xiàn)為高度敏感，對(duì)針感反應(yīng)很強(qiáng)烈。

（原文）黃帝曰：何謂重陽之人？

（譯文）黃帝問，何謂重陽類型的人?

（原文）岐伯曰：重陽之人，熇熇（hè hè火熱熾盛）高高，言語善疾，舉足善高，心肺之臟氣有余，陽氣滑盛而揚(yáng)，故神動(dòng)而氣先行。

（譯文）岐伯答道，重陽類型人的神氣稟性如同火一樣轟轟烈烈，精力充沛，說話爽朗流利，趾高氣揚(yáng)。因?yàn)檫@種人的心肺臟氣有余，功能旺盛，陽氣充盛滑利而易發(fā)越激揚(yáng)，所以他的神情易于激動(dòng)而對(duì)針刺反應(yīng)強(qiáng)烈。

（原文）黃帝曰：重陽之人而神不先行者，何也？

（譯文）黃帝問，有些重陽類型的人，神情并不易激動(dòng)，這是什么道理呢?

（原文）岐伯曰：此人頗有陰者也。

（譯文）岐伯回答說，這種人雖然陽氣熾盛，但陰氣也盛，陽中有陰?！?/p>

?。ㄔ模S帝曰：何以知其頗有陰者也。

（譯文）黃帝又問，怎么知道這種人陽中有陰呢?

（原文）岐伯曰：多陽者，多喜;多陰者，多怒，數(shù)怒者，易解，故曰頗有陰。其陰陽之離合難，故其神不能先行也。

（譯文）岐伯答道，多陽的人情緒高漲，精神愉快，常喜形于色。多陰則精神抑郁，心情緊張，經(jīng)常惱怒不快，好發(fā)脾氣，但很容易緩解，根據(jù)上述特點(diǎn)說明這種人陽中有陰。所以陽為陰滯，陰陽離合困難，神氣就不易激動(dòng)，反應(yīng)也不那么強(qiáng)烈。

（原文）黃帝曰：其氣與針相逢，奈何？

（譯文）黃帝問，有的患者對(duì)針刺很敏感，下針后很快得氣，這是什么道理呢?

（原文）岐伯曰：陰陽和調(diào)，而血?dú)饽诐苫?，故針入而氣出，疾而相逢也?/p>

（譯文）岐伯答道，這是因?yàn)槿说年庩柧鈪f(xié)調(diào)，氣血濡潤和暢，所以進(jìn)針以后就很快出現(xiàn)得氣的反應(yīng)。

（原文）黃帝曰：針已出而氣獨(dú)行者，何氣使然？

（譯文）黃帝又問，有的人在起針以后，才出現(xiàn)反應(yīng)，其內(nèi)在的機(jī)制是什么呢?

（原文）岐伯曰：其陰氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮者內(nèi)藏，故針已出，氣乃隨其后，故獨(dú)行也。

（譯文）岐伯回答說，因?yàn)檫@種人多陰而少陽，陰的性質(zhì)主沉降，陽的性質(zhì)主升浮，陰偏盛則沉潛斂藏占優(yōu)勢，所以針刺時(shí)反應(yīng)遲緩，當(dāng)出針以后，陽氣隨其針而上浮，才出現(xiàn)反應(yīng)。

（原文）黃帝曰：數(shù)刺乃知，何氣使然？

（譯文）黃帝問，經(jīng)過幾次針刺治療才出現(xiàn)反應(yīng)，是什么道理呢?

（原文）岐伯曰：此人之多陰而少陽，其氣沉而氣往難，故數(shù)刺乃知也。

（譯文）岐伯答道，這是因?yàn)檫@種人多陰而少陽，其氣機(jī)沉潛至深，反應(yīng)低下而氣難至，對(duì)針刺極不敏感，所以通過幾次針刺后才出現(xiàn)反應(yīng)。

（原文）黃帝曰：針入而氣逆者，何氣使然？

（譯文）黃帝問，有的人剛剛進(jìn)針即出現(xiàn)氣逆暈針的不良反應(yīng)，這是什么道理?

（原文）岐伯曰：其氣逆與其數(shù)刺病益甚者，非陰陽之氣，浮沉之勢也。此皆麤（[cū] 意同“粗”，此指技術(shù)粗糙）之所敗，工之所失，其形氣無過焉。

（譯文）岐伯答道，進(jìn)針后出現(xiàn)氣逆暈針的不良反應(yīng)，還有經(jīng)過多次針刺治療后病情反而加重惡化者，并不是患者的體質(zhì)陰陽偏盛偏衰，以及氣機(jī)的升浮沉降造成的，都是因?yàn)獒t(yī)生本身技術(shù)不高明，是治療上的失誤，與患者的形氣體質(zhì)無關(guān)。

網(wǎng)文摘要

針刺的主要目的是通經(jīng)絡(luò)，換言之，針刺在某個(gè)穴位上，醫(yī)者會(huì)有得氣的感覺，實(shí)際上，是因?yàn)獒槾倘肫は?，將周圍的氣血吸過來所致。關(guān)于得氣，是這樣解釋的：實(shí)際是經(jīng)絡(luò)的氣血集中在被針灸的穴位處的一種表現(xiàn)。氣血在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，通常按照五十營的方式進(jìn)行，也就是氣血的高潮28分鐘出現(xiàn)一次，其他時(shí)間處于低潮。當(dāng)患病的時(shí)候則可能在某些經(jīng)絡(luò)中打亂這種運(yùn)行規(guī)律，或使氣血運(yùn)行量減少。通過針灸的方法使穴位得到振奮，發(fā)揮自我改善功能，使氣血向穴位處集聚，穴位出現(xiàn)明顯調(diào)動(dòng)和調(diào)整經(jīng)絡(luò)中的氣血運(yùn)行的能力，這時(shí)穴位就處于得氣狀態(tài)。所以得氣首先是穴位的振奮。穴位要達(dá)到振奮狀態(tài)，就得有氣血的集聚，有了氣血的集聚，穴位的感覺和活動(dòng)能力就會(huì)增強(qiáng)。