第一部分:【古人之梅、之詩】 梅花早在《詩經(jīng)》中就有描述。陳教授談詠梅詩從南北朝的陸凱開始。 陸凱《贈范曄》 折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春。 陳教授認(rèn)為,此詩短小精湛,詩名看似與梅花沒有直接關(guān)聯(lián),但確是詠梅的佳作。此詩表情達(dá)意一目了然,讀來朗朗上口,既包含對友誼的珍視,又不失生動逸趣,當(dāng)為傳世名作。他推崇北宋詩人林逋,稱《山園小梅》是詠梅詩中的極品。 林逋《山園小梅》 眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。 該詩描寫細(xì)膩,得益于作者幾十年在孤山植梅、養(yǎng)梅的生活,寫出了梅花的不凡品質(zhì),且詩人在精神上與梅花無間契合,影響深遠(yuǎn)。后來詞牌中的《暗香》《疏影》等都得之于此。 接下來又詳細(xì)分析了宋代畫家楊無咎的《四梅圖》,認(rèn)為該作將梅花的未開之態(tài)、欲開之態(tài)、盛開之態(tài)和將殘之態(tài)表現(xiàn)得極為到位。 楊無咎《四梅圖》之未開之態(tài)(左) 楊無咎《四梅圖》之欲開之態(tài)(右) 元代畫梅,王冕最負(fù)盛名,并世無出其右。他在華光、揚(yáng)無咎的基礎(chǔ)上又有所突破,開創(chuàng)了“繁花密蕊式”的風(fēng)格。無論在圖式、表現(xiàn)技法以及詩書畫印的結(jié)合上,都達(dá)到了墨梅畫的新高度,成為后世之典范。 王冕《<墨梅圖>題詩》 吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。 陳教授認(rèn)為,此詩無一字寫梅,又無一筆不是梅。詩之妙在于能補(bǔ)畫之不足,能更深入地展現(xiàn)畫家的理想、境遇和生活狀態(tài)。王冕的性格亦如他筆下的梅花,有浩然正氣,所謂“畫如其人”便是如此。只是不知是梅花的氣節(jié)影響了他的性情,還是自己與梅花同樣的品格而獨(dú)愛梅花。正是他的孤傲和冷峻,后世才得以看到世間最燦爛的苦寒之花。 值得注意的是,王冕的作品有一種清冷和寒氣,其高古之姿,最為人所欽佩。 王冕《墨梅圖》 王冕《南枝早春圖》(左) 王冕《墨梅圖》(右) 明代的陳錄受到王冕的影響,也是一代畫梅名手。陳教授通過多幅作品的局部分析了陳錄利用渲染的手法,烘托出梅瓣似雪的狀態(tài)。 陳錄《煙籠玉樹圖》(左) 陳錄《萬玉爭輝圖》(右) 陳教授認(rèn)為,歷代畫梅者眾多,但具有強(qiáng)烈個性者并不太多。清代的金農(nóng)算是典型代表,他以寫梅來寫自己,頗見性情,但圈點(diǎn)不如王冕嚴(yán)謹(jǐn),帶有一定的裝飾性。 金農(nóng)《墨梅冊》 金農(nóng)《墨梅》題畫詩 東鄰滿座管弦鬧,西舍終朝車馬喧。 只有老夫貪午睡,梅花開候不開門。 金農(nóng)《題畫詩》 一枝兩枝橫復(fù)斜,林下水邊香正奢。 我亦騎驢孟夫子,不辭風(fēng)雪為梅花。 金農(nóng)《題畫詩》 老梅愈寫愈精神,水店山樓若有人。 清到十分寒滿把,始知明月是前身。 在讀到金農(nóng)的詩作時,陳教授提示品讀者注意三點(diǎn):其一,注重畫家心境的描寫,如以園外車馬喧鬧反襯畫家內(nèi)心的沉靜與避世;其二,古人寫詩有時很見性情,在平仄押韻上,時有不夠嚴(yán)謹(jǐn)之處。其三,以物喻人,如梅花與月色相映,亦真亦幻,重在人格的凸顯。努力挖掘詩作的意境內(nèi)涵,可以大大提升對梅花、對詩、對名家的理解。此正是文人畫的高妙之處。 提到清代的汪士慎,陳教授尤其激賞他“尚留一目看梅花”的狀態(tài),瞽目之人,完全是寫心中的梅花,假如局限在梅花的理法和結(jié)構(gòu)上,往往得不到文人畫的真諦。 汪士慎《梅花圖》 最后,陳教授講述了吳昌碩如何以篆籀之法寫梅,“畫氣不畫形”,又談到了“梅花憶我我憶梅”的畫人情懷。 吳昌碩《墨梅圖》題畫詩 十年不到香雪海,梅花憶我我憶梅。 何時買舟冒雪去,便向花前傾一杯。 吳昌碩《墨梅圖》 第二部分:【以梅入畫,以梅入詩,以梅入戲】 陳教授訪梅三十載,如今這一雅好已成為他生命中不可或缺的部分。年年訪梅,年年感受卻不同。陳教授介紹說,他喜歡野梅、村梅,喜歡巖石旁、籬笆邊、溪畔邊的梅,它們不加任何修飾,最自然、有趣。訪梅期間積累了大量的寫生作品和詩作,并節(jié)選了2012年的部分寫生作品和詩草,以及上元佳節(jié)時幾首新作,與大家分享、共勉。 陳平《梅花寫生》 陳平《暗香》(左) 陳平《疏影》(右) 陳平《萬玉爭輝》(左) 陳平《夢里幾相尋》(右) 陳平《勾留在僻岑》(左) 陳平《清暉映素華》(右) 陳平《蒼虬逗月光》(左) 陳平《初雪》(右) 【梅花詩】 陳平《孤山》 和靖墳前冷雨微,寒枝小蕾未芳菲。 空蒙淺碧湖山處,不再仙人放鶴飛。 陳平《客石梁》 輕車?yán)@嶺向天臺,轉(zhuǎn)步云中策杖來。 足底喧流疑接漢,崖頭噴雪似行雷。 石梁跨作山窗啟,蕭寺看摹畫壁頹。 幾度飄然春日里,相期梅下待花開。 陳平《正月十四塔頭尋梅》 破霧出輕車,浮云沒世華。嶺長逾五里,村小只三家。 扶杖尋梅樹,繞枝搜玉花。寒中仍密蕾,尚待暖風(fēng)斜。 陳平《嶺頭尋梅》 迭巒如嶼海云間,踏嶺吟哦扶杖攀。 尋故野梅仍蕾瘦,畫人猶怨暖風(fēng)慳。 陳平《國清寺問隋梅》 問得禪僧梅欲綻,忙來又見雨煙迷。 蕾攢畫底催花放,鼠叫枝間若鳥啼。 顧影都為名太古,復(fù)吟猶恨韻差低。 徘徊眺有疏姿上,幾點(diǎn)冰珠似夢棲。 陳平《別隋梅》 幾尋梅蕾盼芳菲,未見花開不忍歸。 夢掃月塵飄玉屑,枝收萬點(diǎn)作春輝。 陳平《自寫》 愛著綿袍裹格巾,若虬老杖便隨身。 訪梅可與僧為伴,行踏猶如隔世人。 陳平《二月十八日再度西山訪梅》 遍訪梅姿十?dāng)?shù)年,凝看相對兩依然。 江南幾往遲花發(fā),寒徑頻臨弄雨綿。 縱有暗香渾若夢,猶思筆墨可通禪。 一龕句斂詩成冊,欹枕光陰疏影眠。 陳平《己亥年上元園中寫梅》 其一 又見小園梅,此間夢幾回。上元佳節(jié)逐,連雨怕風(fēng)摧。 湖畔濤聲涌,亭邊玉珠開。踟躕疑若雪。冷香作畫胚。 其二 久病年初愈,疾腮轉(zhuǎn)舊標(biāo)。雨中知冷浸,風(fēng)底乞寒饒。 隔窗臨玉雪,暖屋染冰綃。月隱彤云密,香凝沁墨嬌。 陳平《正月十六日南點(diǎn)園寫梅》 其一 梅影園中冷意殊,花間凍雨卦晶珠。 濕云欲豁隨毫色,淡墨清痕引興濡。 其二 空蒙帶雨細(xì)如煙,冷蕊含苞若夢牽。 點(diǎn)點(diǎn)冰珠先歲始,筆頭濡墨眾花前。 陳平《感懷》 五分詩癖二分狂,剩有三分為畫忙。 誰解虛名多是累,世間輕薄費(fèi)思量。 陳平《題雪梅圖》 幾樹橫斜帶雪寒,冰花凍蕾影團(tuán)圞。 從云合散凝晨曜,瑤潔瓊輝一處看。 陳教授在展示自己的梅花寫生和詩作時提到,寫詩及繪畫創(chuàng)作時,技巧固然重要,但用情要真切,用意要凝練;詩文和繪畫一定是有感而發(fā),在深入體認(rèn)自然的過程中,可與經(jīng)典作品對話、與古代名家對話,最終要融入畫家個人的理想和品格。 【新編雜劇】 《孤山夢》是陳教授借宋代詩人林逋“植梅為妻,養(yǎng)鶴為子”的故事,杜撰了林逋與鄰女梅娘自幼青梅竹馬、情致意深的故事。該劇體現(xiàn)了他多年來訪梅、探梅、尋梅的愛梅情懷,并將畫友一髯(何加林)、懶陀(月真)編撰到劇中。全劇分四折:第一折用“魚模”構(gòu)愛梅之情;第二折用“皆來”構(gòu)賞梅之情;第三折用“齊微”構(gòu)護(hù)梅之情;第四折用“先天”構(gòu)尋梅之情。是劇首演于恭王府大戲樓,以昆腔笛韻幻化出一場似夢似真,又似文人雅集唱酬的逸事,恰與陳教授在中國美術(shù)館的《費(fèi)洼山莊》大展融為一體。 整部劇結(jié)構(gòu)復(fù)雜但層次明晰,既展現(xiàn)了畫家內(nèi)心對林逋高華的人格、充滿詩意雅韻的生活,以及愛梅如癡的欽佩與向往,也是通過藝術(shù)的手段與之隔空對話,使得千年的文人脈絡(luò)得以延續(xù)。 2011年《孤山夢》在蘇州梅花節(jié)上的演出劇照 《羅浮夢》以山水詩鼻祖、南北朝時期杰出的詩人、文學(xué)家、旅行家謝靈運(yùn)為主角展開。故事講述謝靈運(yùn)任永嘉太守時游歷山水,偶遇一浣紗女,漸生情愫,奈何浣紗女已許配別家,謝靈運(yùn)心生惆悵,飲酒入夢。夢中到了距永嘉千里之外、傳說中的羅浮仙境,在夢里遇一與浣紗女長相一模一樣的道姑,兩人吟詩作對,游歷山水,好不快活。正高興時被一陣風(fēng)吹來,酒醒,夢醒。謝靈運(yùn)看眼前景即是夢中的羅浮仙境,夢中道姑亦是浣紗女真容,又想到現(xiàn)實(shí)中與浣紗女也終不可能,遂將此龜蛇山改名為“羅浮山”,并做一賦名“羅浮賦”。 在整部戲中,陳教授延續(xù)了傳統(tǒng)戲劇的構(gòu)成元素,又以畫家兼詩人的視角加以拓展。續(xù)寫歷史人物的軼事,情感描繪細(xì)膩,使得故事結(jié)局完滿而動人;故事的結(jié)構(gòu)布局又在亦真亦幻的情緒中展開,展現(xiàn)當(dāng)代人文學(xué)者對歷史、對文學(xué)、對藝術(shù)思考的嶄新維度。 《羅浮夢》首演海報(bào) 精彩問答 在互動環(huán)節(jié),現(xiàn)場同學(xué)提出了問題。 同學(xué)A:通過您的講解,加深了對詩詞的理解,您認(rèn)為應(yīng)該如何入門詩歌創(chuàng)作? 陳平:我主張博學(xué)教育,全面發(fā)展。首先要“詩書畫印”四位一體,渾然打通。學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作是一個日積月累的過程,在積累中就會漸漸地對詩詞的起承轉(zhuǎn)合、格律用韻有所感覺。我的寫詩經(jīng)歷也開始于20多歲,從元人小令入手,然后再回去研究詩和曲,層層遞進(jìn)。 我建議大家先閱讀王力撰寫的《詩詞格律》(了解詩的理法和規(guī)范)、清·湯文璐編的《詩韻合壁》(了解詩家語和取材)、喻守貞編著的《唐詩三百首詳析》(了解詩的運(yùn)用和妙處),這三本書就足以入門了。 同學(xué)B:以您的寫生作品為例,談?wù)勀^看自然的方法? 陳平:我的寫生并不依賴于對象本身,而是將對象作為一個媒介加以轉(zhuǎn)換,是五分形象、五分寫心(或六分形象、四分寫心),基本上屬于對景創(chuàng)作。借寫生來表達(dá)自己的內(nèi)心,對景創(chuàng)作的同時加上自身的靈動性。詩詞也是這樣,一半借景,一半寫我自己。我的寫生也有兩種方法:一是用筆墨記錄,二是用文字記錄。生活中的一草一木、一件小事,都可以成詩。 學(xué)術(shù)支持及校對:史晨曦 |
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