說起春秋戰(zhàn)國，我們知道那是個(gè)戰(zhàn)亂不斷的時(shí)間。諸侯割據(jù)，禮樂制度崩潰。那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了很多厲害的國家和人物。比如春秋五霸，這些都是春秋時(shí)期的厲害人物。還有就是戰(zhàn)國七雄，這些是戰(zhàn)國時(shí)期最強(qiáng)大的七個(gè)國家。當(dāng)然，里面還有很多小國也比較出色，其中最t特殊的就是宋國和衛(wèi)國。沒有這兩個(gè)國家就不會(huì)有百家爭(zhēng)鳴。

宋國，是西周時(shí)期封國中比較特殊的國家。西周初期，周公旦輔佐周成王平定三監(jiān)之亂，遵循“興滅繼絕”的傳統(tǒng)，于公元前1039年封商紂王的兄長(zhǎng)微子啟于商朝的舊都商丘，建立宋國，特準(zhǔn)其用天子禮樂奉商朝宗祀，與周為客。宋國地位特殊，被周天子尊為“三恪”之一。這些都可以說明宋國的特殊之處。它是商朝人的建立的。所以這里面的商文化很風(fēng)俗，周雖然滅了商朝。但是在文化領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有商朝發(fā)達(dá)。所以宋朝的文化、商業(yè)一度非常繁榮。

縱觀整個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，宋國的影響非常大。宋國被認(rèn)為是華夏圣賢文化的源頭，處于中國傳統(tǒng)文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之發(fā)源地，被譽(yù)為禮儀之邦，孔子、墨子、莊子和惠子四位圣人皆出自于宋國。如果沒有宋國的話，百家爭(zhēng)鳴也不會(huì)這么熱鬧。如果仔細(xì)看的話，我們能夠發(fā)現(xiàn)宋國人注重文化上商業(yè)，但文化方面不務(wù)實(shí)。接下來再看一下衛(wèi)國，衛(wèi)國和宋國文化完全不同。

周公平定殷商故土的叛亂后，封其同母少弟康叔于衛(wèi)。衛(wèi)國地理位置非常特殊，控制的都是繁榮的地方，而且和西周接壤，真的是西周的屏障。建國之初，周初衛(wèi)康叔遵守周公教誨，“啟以商政，疆以周索”，利用商人政治來貫徹周法，治理得很成功。這使得衛(wèi)國成為西周的重要屏障。由于是周天子的弟弟，所以衛(wèi)國一直堅(jiān)持周禮，在所有國家中是周禮最完善的國家?？鬃右簧岢謴?fù)周禮，一生多次來到衛(wèi)國學(xué)習(xí)周禮，每次學(xué)習(xí)的時(shí)間都非常長(zhǎng)。

由于衛(wèi)國是周的屏障，所以這個(gè)國家的文化還是比較特殊的。一方面堅(jiān)持周禮，另一方面還是比較務(wù)實(shí)的。我們看一下衛(wèi)國出現(xiàn)的那些人才就知道了。子貢、商鞅、呂不韋、吳起、李悝、子路、荊軻等。這些人在當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)都是很務(wù)實(shí)的。尤其是李悝、吳起、商鞅這些都是法家的代表人物。這些人在戰(zhàn)國的歷史上影響都非常大。法家在戰(zhàn)國后期可是有很多國家采用的。秦國就是靠著法家思想才統(tǒng)一六國的。

雖然這兩個(gè)國家沒有像那些大國一樣風(fēng)光過。但在其他方面也有自己的輝煌，光是有這些名人，都讓他們?cè)跉v史中地位至關(guān)重要了。